Zašto je dojenje u javnosti normalno
Javne kampanje hranjenja u svijetu redovito, a od 1. kolovoza do 7. kolovoza u svijetu postoji tjedan dojenja. Ponekad situacije postaju izgovor za akcije u kojima žene koje su suočene s otvorenom osudom ili agresijom tvrde da imaju svoja prava. Ponekad - pozitivni primjeri slavnih ili iznenadno prikupljanje mnogo fotografija otvorenog javnog hranjenja. Ali u ovom iu drugom slučaju pitanje se postavlja oštro: koliko je dobro dojiti u javnosti?
Na Zapadu je zakonski utemeljeno pravo žena na ishranu na javnim mjestima: relevantni zakoni protiv diskriminacije su na snazi u većini zemalja Europe, Velike Britanije, Australije, SAD-a i Kanade. To znači da se osoba koja osuđuje ili ometa javno dojenje može iznijeti pred sud i najvjerojatnije će sud donijeti odluku koja nije u njegovu korist. Rusija također pripada zemljama u kojima dojenje na javnim mjestima nije regulirano zakonom na bilo koji način. S jedne strane, to znači da nitko ne može zabraniti ženi da doji dijete u restoranu, parku ili trgovačkom centru. S druge strane, u slučaju cenzure, komentara ili bočnih pogleda, ruske žene nemaju priliku osloniti se na slovo zakona da drugima dokažu da ne čine ništa "nepristojno" i da ne krše nikakva administrativna pravila ponašanja na javnim mjestima.
Pošteno treba napomenuti da čak iu zemljama u kojima se pravo na javnu ishranu odražava u zakonu, događaju se neugodni događaji redovito. Može se tražiti da dojilja napusti ili pokrije grudi ubrusom, kako ne bi smetali drugim gostima skupog hotela, a političari daju čudne izjave, izjednačujući dojenje na javnom mjestu s egzibicionizmom.
Često takve priče postaju razlog sljedećih prosvjednih skupova, gdje idu desetke majki, spremne dojiti, čak i pod pištoljem reporterskih kamera. Ne čudi da takvo ponašanje samo još više vrijeđa protivnike javnog hranjenja, a tijekom debata oni zauzimaju još teže stajalište, tražeći da "napuste osobno - osobno" i "poštuju prava drugih da ne vide tuđe gole grudi". Ipak, u zapadnim zemljama većina ispitanika kaže da ih ne smeta pojava hranjenja žena u javnosti. Na primjer, prema statistikama britanskog Nezavisnog, 77% ispitanika smatra da je javno dojenje prihvatljivo. Britanci pokazuju najnižu razinu tolerancije za hranjenje u restoranu - tamo ne iritira 59% ispitanika, dok je 84% spremno “dopustiti” ženama da se sigurno hrane na plaži.
Slične rezultate pokazuje portal Debate.org. 64% ispitanika je potvrdno odgovorilo na pitanje je li javno hranjenje djeteta pristojno. Zanimljivo je da većina komentatora koji se protive javnom dojenju sugeriraju da majke koriste pumpu za dojke i hrane bebu iz boce. Mogućnost korištenja pelena ili posebnog ogrtača smatralo se prihvatljivim samo za neke protivnike javnog hranjenja.
Općenito, položaj onih koji cenzuriraju javno hranjenje svodi se na nekoliko argumenata. Protivnici javnog hranjenja vjeruju da je nepristojna: u procesu hranjenja žena javno izlaže svoje grudi, što krši općeprihvaćene norme ponašanja. Oni također vjeruju da javna izloženost dojke može izazvati seksualno nasilje nad ženom, kažu da to može biti neugodno za druge koji ne žele vidjeti djecu pored sebe i promatrati svoje fiziološke procese. Oni koji se protive javnom hranjenju kažu da je to "intimni proces", "sakrament" i nešto što bi se trebalo dogoditi samo kod kuće i iza zatvorenih vrata, a također vjeruje da krši granice drugih.
Organizacije uključene u podržavanje dojenja ističu da čak iu najrazvijenijim zemljama žene imaju poteškoća upravo zbog mogućeg oklijevanja svojih protivnika da priznaju da je dojenje prirodan proces, koji nema opscene implikacije, i ženske dojke, kao što su Žena koja njeguje nije uvijek seksualni objekt za one oko sebe. Oni zagovaraju demarginalizaciju javne prehrane, naglašavajući da je pronalaženje djeteta u majčinim dojkama najnormalnije stanje za njega. La Leche League preporučuje da žene sačuvaju svoje dostojanstvo i zapamtite da svaka majka koja se smireno hrani u javnosti postaje sportaš za dojenje.
Organizacija također naglašava nekoliko točaka u svojim biltenima. Prvo, WHO preporučuje dojenje: pedijatri su pozvani da podrže namjeru dojenja do dvije godine kod majki, a za djecu mlađu od 6 mjeseci preporuča se primati samo majčino mlijeko kao hranu. To je prirodni mehanizam koji je propisala priroda, a prednosti ove metode hranjenja beba su znanstveno dokazane. Također je znanstveno dokazano da uporaba "zamjena za dojke" (boce, dude) može nepovoljno utjecati na laktaciju i postati prijetnja očuvanju prirodnog hranjenja.
Drugo, hranjenje nije samo proces jedenja. To je ujedno i način da se dijete smiri, podupre, da mu se posveti pozornost. U prvim mjesecima života novorođenče koje je isključivo dojeno ima prirodnu potrebu da se često veže za dojku: interval između nanošenja može biti od 10 do 40 minuta - a to je norma. Dijete bez sposobnosti da se veže za dojku, naglo povećava razinu kortizola, ne pronalazi uobičajeni način da se smiri i doživljava snažan stres i fizičku patnju. Treće, pogodno je za majku, budući da je dijete na prsima mirno (ili se brzo smiruje), ne doživljava stres, ne plače i ne privlači pozornost drugih. Osim toga, majke s nestabilnom laktacijom (ovo razdoblje često traje prvih 3-5 mjeseci nakon rođenja djeteta) mogu imati česte valove mlijeka. U tom je slučaju fizički potrebno dijete vezati za dojku: ako to nije učinjeno, postoji ozbiljan rizik od stagnacije mlijeka ili upalnog procesa.
Ipak, čak i ako znate da je većina na vašoj strani, u tako delikatnom pitanju ponekad može biti dovoljno da imate samo jedan neodobravan komentar ili ne previše odobravanje. Situaciju pogoršava činjenica da je u europskoj regiji, u kojoj je Rusija statistički povezana, jedan od najnižih pokazatelja trajanja dojenja u svijetu. Odnos prema javnoj prehrani kalibrira se s dva faktora: prosječno trajanje dojenja (što je dulje, to je opuštenije hranjenje u javnosti) i opća razina tolerancije i otvorenosti. U Europi, visoka razina tolerancije, ali vrlo kratko trajanje hranjenja - u prosjeku 1-3 mjeseca, ovisno o zemlji. Skandinavija stoji odvojeno: tamo ima više vremena, budući da majke imaju pravo na dugoročno plaćeno odsustvo radi skrbi za dijete, tako da se mnogi hrane duže.
Povijesno gledano, u zapadnom svijetu, proces hranjenja, kao i sve što se odnosilo na rođenje i odgoj djece, bio je afera unutar obitelji. Među plemstvom i plemstvom bila je rasprostranjena tradicija "mliječne majke": same majke nisu hranile djecu, u tu svrhu je bio zaposlen službenik - medicinska sestra. Do kraja XVIII. Stoljeća u Europi (i još dulje u Rusiji), rad medicinske sestre bio je jedan od najpopularnijih među ženama niže klase; to je proces hranjenja dalo status „grassroots“ - bilo je nemoguće javno hraniti se u pristojnom društvu, a čak i da je žena odlučila sama hraniti svoju djecu, to je učinila samo u privatnom okruženju.
U 19. stoljeću u europskim zemljama počeli su se donositi zakoni koji obvezuju majke da samostalno hrane svoju djecu. Istodobno se pojavilo sve više i više prosvjetljujućih djela, bilježeći vrijednost majčinog mlijeka, koje ga je uspoređivalo s umjetnim zamjenama, koje su u to vrijeme bile lošije kvalitete.
Situacija se promijenila industrijalizacijom i djelomičnim izjednačavanjem prava žena s muškarcima. Postalo je moguće dati djecu u državne jaslice, što je značajno utjecalo na duljinu vremena dojenja - dramatično se smanjilo. Javna ishrana nije izazvala žestoku cenzuru, ali zbog masovnog širenja umjetnih smjesa i činjenice da su se žene trebale što prije vratiti na posao, dojenje je postalo potpuno nepopularno.
U okviru komunističke ideologije i "novog sovjetskog života", status žene također nije značio dugo promišljeno majčinstvo: žena bi se trebala što prije vratiti u status radne jedinice. Za to su stvoreni svi uvjeti: jaslice, mliječne kuhinje. Kao rezultat toga, dojenje se odvijalo u vrlo ranoj dobi i nije se pretpostavljala alternativa, budući da nisu stvoreni uvjeti za očuvanje dojenja i njegovu demarginalizaciju.
Popularnost dojenja i mijenjanje stavova prema njoj zahvatili su svijet 60-ih godina: Zapad je doživio baby-boom, hipiji su propovijedali prirodnost i bliskost s prirodom, putovali u zemlje trećeg svijeta i bivše kolonije, gdje su se žene hranile i hodale golim nogama. , U Sovjetskom Savezu otprilike u isto vrijeme, usvojena je stranačka direktiva kako bi se stvorili uvjeti za potporu dojenju na poslu; doječe majke s djecom mlađom od godinu dana imale su pravo skratiti radno vrijeme u korist nekoliko intervala hranjenja, počeli su graditi jaslice upravo u tvornicama kako bi žene mogle napustiti djecu nužno.
Znanstveno iskustvo stečeno do tog vremena pokazalo je da je majčino mlijeko daleko najkorisniji oblik hrane za bebe. Ta se izjava nije dovodila u pitanje do kraja osamdesetih godina, kada je novi val emancipacije potaknuo žene da ne napuste svoju želju da se koncentriraju na svoje karijere, a mnogo sofisticiranija formula za umjetno hranjenje omogućila im je da smanje porodni dopust na minimum i nastave raditi gotovo odmah nakon pojave djeteta. Popularnost dugotrajnog dojenja počela je opadati, unatoč naporima Svjetske zdravstvene organizacije da ga aktivno promiče u zemljama u razvoju i gospodarski uspješnim zemljama.
Dojenje u Rusiji danas nije norma. Prema statistikama WHO-a za razdoblje 2006.-2011., Prosječno trajanje ekskluzivnih dojenčadi u Rusiji je 1 mjesec. Nije iznenađujuće da se ženama koje hrane samo majčino mlijeko i onima koje hrane duže od šest mjeseci može teško osjećati samopouzdano i svjesno da u javnom hranjenju nema ničeg marginalnog: malo je takvih majki da se formiraju. " većina. "
Moderni stanovnik velikog grada, čak i sa malim djetetom, ima priliku voditi aktivan životni stil: ići u restorane i kafiće, pohađati obrazovne aktivnosti za majke i bebe, muzeje, trgovine, gradske događaje. All-invalidskih kolica i zgodan strollers, ergoperoshenki i taksi s auto sjedalo pomoći mame da hodaju i zabavite se sa svojom djecom - naravno, u takvoj situaciji, prije ili kasnije postoji potreba da nahrani dijete. Posebno obilježje dojenja je da beba osjeća potrebu da se veže za dojku češće od jednom svaka tri sata, kao što je slučaj s hranom za životinje. Stoga, mame koje doje ne mogu izbjeći situacije kada se hranjenje događa izvan kuće. Malo ljudi razmišlja o tome da, ako se hranjenje odvija samo "iza zatvorenih vrata", žena će biti dužna da ne napusti kuću tijekom cijelog dekreta.
U mrežnim zajednicama koje govore ruski, za mame, tema "pristojno / nepristojno" i "kako drugi reagiraju" pojavljuje se redovito. Na jednom od nedavnih postova iz zatvorene facebook-zajednice Momshare, jedan od sudionika zamolio je druge majke da ispričaju slučajeve oštro negativnog stava prema javnom dojenju. Post je prikupio više od stotinu komentara, od kojih su u 14 njih majke imale negativan stav prema javnom hranjenju; oko 10 žena izjavilo je da se otvoreno (tj. da se ne skrivaju iza pelena, marame ili posebnog ogrtača) javno hrane i da se nisu susrele s negativnim, ostatak (to jest, oko 75% ispitanika) je rekao da su spremni hraniti se i hraniti tek nakon što su se pokrili povojima ili posebnim ogrtač, i razmotriti ovu opciju najviše odgovara za sebe i druge.
Doista, glavno rješenje za žene koje nisu spremne suočiti se s osudom drugih, ali žele biti u mogućnosti hraniti se na javnom mjestu - skrivati se iza pelena ili posebnih ogrtača, tražiti skroviti kutak ili prostor za hranjenje. Žene koje se hrane na duže vrijeme (na primjer, prema pravilima SZO - do dvije godine), najčešće nastoje objasniti starijem djetetu da mogu dobiti pristup dojkama samo u privatnom okruženju; njihova je situacija dodatno komplicirana činjenicom da što je dijete starije, to je veći rizik od suočavanja s nesporazumima i otvorenim izrazom cenzure.
Lako je uvidjeti da odnos prema javnom hranjenju u suvremenom društvu snažno korelira s odnosom prema slobodi žena da raspolažu svojim tijelima, s potrebom identificiranja i obrane vlastitih granica. Koliko god to čudno zvučalo, javni zahtjev za prikrivanjem procesa dojenja ima mnogo toga zajedničkog sa sljedećom generacijom: u oba slučaja žene su prisiljene poštivati moralne norme i ideje o tome što je dobro, a što loše. , Tabu o javnoj upotrebi dojke u skladu s njegovom prirodnom, prirodno određenom svrhom tužna je posljedica seksualne objektivizacije: nažalost, izlažući dijete da nahrani dijete, žena i dalje riskira da bude optužena za demonstriranje "seksualnih užitaka", iako na vlastitim prsima, nema. Dakle, iako su žene već dobile pravo na dojke, netko ih još uvijek želi uputiti kako ih pravilno koristiti.
slike:juan_aunion - stock.adobe.com, juan_aunion - stock.adobe.com, Wikimedia (1, 2)
