Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2024

Što nas uči suvremena psihoanaliza?

Psihoanaliza posljednjeg stoljeća čvrsto su se spojili s masovnom kulturom, tako da svatko vjeruje da, ako zna riječi "nesvjesno", "Edipov kompleks" i "ego", može izliječiti dušu i razumjeti sve mehanizme seksualne privlačnosti. To, naravno, nije slučaj. Psihoanaliza je složena teorija koja se primjenjuje strogo individualno i nema točno predvidljiv učinak. Poznati filozof Karl Popper smatrao je da psihoanaliza nije znanstvena teorija, jer je ne može pobiti. Ne postoji niti jedna tvrdnja ili problem koji psihoanaliza ne može objasniti. Da bismo nekako razumjeli što psihoanaliza posjeduje u rješavanju ljudskih problema, je li točno je li sve zasnovano na seksualnoj privlačnosti i kako se ta teorija razvila od Freudova vremena, okrenuli smo se Aleksandru Bronnikovu, predsjedniku grupe Freudo Pole Russia ,

Sigmund Freud

Tko je Freud za psihoanalizu, što je svjesno i nesvjesno

Postoje dva Freuda. Jedan Freud - junak šala i pravi Freud - čovjek o kojem raspravljaju intelektualci kao što je Sartre. Glavna ideja osnivača psihoanalize nije bila da sve ima seksualno značenje, već da je seksualnost nesvjesna. Nesvjesno je ono u sebi koje ne poznajete. Dakle, seksualnost je nešto o čemu ne znate. Čak i odrasli, za koje se čini da znaju, zapravo ne predstavljaju ništa. Nesvjesno - to je stvar o kojoj dobivamo ideju kroz pogrešku, rezervaciju ili pogrešku. Htio sam reći jednu stvar - rekao je drugi. A onda seksualnost u isto vrijeme postaje nešto što osoba ne zna o sebi, i ono što uči kroz pogrešku. Zamislite da ne bi bilo pogreške i da osoba nije mogla slučajno rezervirati. Kao životinje ili roboti. Tada bi ta odsutnost ukinula samu ljudsku dimenziju. Čovjek bi prestao postojati, i samo bi životinje ili roboti ostali. Stoga je seksualnost uvijek iznenađenje.

Koja je razlika između ljubavi i želje u smislu psihoanalize

U tekstu "O ponižavanju ljubavnog života" Freud govori o uzrocima mentalne nemoći, a to je da su ljubav i želja odvojene. Kada vole jednog i žele drugu. Na primjer, žive sa svojom ženom i spavaju s prostitutkom. I da je želja čovjeka iz nekog razloga podložna takvoj centrifugalnoj sili. Pred nama je logika, gdje postoji izbor "ili-ili": ili ljubav ili želja. U suvremenoj psihoanalizi taj se izbor naziva "otuđenje", što Jacques Lacan objašnjava primjerom odabira "novčanika ili života". Odaberite novčanik - gubite sve. Ako odaberete život, što je život bez novčanika? Ovaj izbor vrlo precizno opisuje nesreću subjekta s ljubavlju i željom. Da biste razumjeli kako se izvući iz ove logičke slijepe ulice, morate razumjeti s čime su povezani ljubav i želja. Suština psihoanalize u onome što se naziva "govorni lijek" - definicija koju je dao Freudov prvi pacijent - "govorna terapija". Govor se može tretirati drugačije. Osoba je govorno biće, i kako će ući u govor ovisit će o tome kako gradi svoj odnos u ljubavi.

Što je želja?

Želja nije potreba ili uvjet. Želja je kada riječ nedostaje. Mi ne želimo ono što tražimo. Želja nesvjesno, čovjek ne zna ništa o njemu. Seksualna želja nastaje u obliku zagonetke i ne može se zadovoljiti predmetom. Na primjer, postoji li jednorog? Kao objekt fizičkog svijeta, nije, ali posjeduje govorno biće, a neke imaju fobije jednoroga. Boje se "njih", "od tih jednoroga", koji su samo kao bića govora. A taj strah je posve pravi osjećaj. Ljudi mogu imati stvarne osjećaje za fantome koji postoje samo u govoru. Dakle, želja ima samo govorno biće.

Ima li jednoroga? Kao objekt fizičkog svijeta, ne, ali ono ima govorno biće, a neke imaju fobije jednorog

Riječ dobiva svoje značenje samo u kontekstu fraze. Picasso ima lijepu misao: "Ne gledam i nalazim." Ona je dugo bila moto psihoanalitičara Jacquesa Lacana. Možete navesti primjer iz njegove prakse. Jedan klijent Lacana bio je zabrinut i probudio se svaki dan u 5 ujutro u noćnim morama. Rekla je da je tijekom rata Gestapo točno u pet ujutro puzao po gradu i odvodio ljude. A budući da je bila židovka, jako se bojala da će i ona doći po nju. Unatoč činjenici da je rat gotov, njezina tjeskoba nije nestala. Pitala je Lacana: "Hoće li ikada proći?" Na što je Lacan odgovorio: "Ne." I nastavila je govoriti o Gestapu. Tada je Lacan u jednom trenutku prešao rukom preko njezina lica i istodobno završio sastanak. Njezina je tjeskoba prošla. Na francuskom se ova gesta naziva "geste à peau" - "gesta na koži" ili "gost i dalje". Ovo je primjer kako moderni psihoanalitičari djeluju.

Što znače Freudove rezervacije

Kada osoba napravi rezervaciju, iznenada nešto kaže i ne zna što govori, jer riječi uvijek imaju nešto više značenja. Na primjer, osoba umjesto riječi "tekst" kaže "seks". A onda smo suočeni s onim što nije jasno. Za psihoanalitičku etiku nedostatak razumijevanja je mogućnost iznenađenja, pronalaska. Traženje nečega što još nije bilo je želja. Ovo uklanja pitanje "što učiniti?", Jer je poanta kako zauzeti stav u odnosu na nerazumljivo. Freud je mogao zauzeti etički stav da nesvjesno nije samo gubitak značenja, nego i pronalazak. Stoga, rezerve - razlog za analizu, ali ne i osudu, unutarnju i vanjsku.

Jacques Lacan

Što se događa u modernoj psihoanalizi

Jedna od funkcija psihoanalitičara je da se postavljaju pitanja gdje još nisu bila. To daje osobi priliku da sazna što nije znao i nije znao svog analitičara. Na primjer, želite govoriti jednostavno ili čak pojednostavljeno. To je paradoksalna i prilično opasna stvar. Zašto moram objavljivati ​​samo jasne tekstove? Lacan govori o pobjedi religije u budućnosti, jer religija daje smisao svemu što je nerazumljivo. To je praksa dodavanja. Suvremena psihoanaliza je praksa oduzimanja. Postoji takav način uživanja - davanje smisla svim stvarima svijeta. Lacan šalje religije o istoj anegdotalnoj optužbi koju masovna kultura šalje Freudu - Freud je svemu dao seksualno značenje. Međutim, kakvu razliku ima smisla dati svemu: seksualnom, znanstvenom ili religioznom. Pretpostavimo da možemo reći da je psihoanalitičko liječenje prijelaz iz tragedije u komediju. Da biste razumjeli mehanizam liječenja, morate razumjeti što je patnja, iz koje žele biti izliječeni. Patnja je kada čitate nešto nedvosmisleno. Mehanizam liječenja je naučiti nešto čitati. Pacijent kaže: "Ovo je tragedija u mom životu, jučer sam zakasnio na vožnju kao i obično." A onda je pročita i pojavljuje se riječ "opsesija".

Tko je čovjek u psihoanalizi

Obično, kada ljudi dođu do analitičara, oni dobro znaju tko su ti muškarci i žene. A ovo "previše dobro znanje" tjera ljude da pate. Na primjer, neki ljudi misle da su muškarci oni koji bi trebali zaraditi novac. Ili da su žene oni koji bi trebali biti predmetom želje za muškarcem. A ta značenja već daju odgovore. A kad imate odgovore, više ne želite ništa - sama želja nestane. Za psihoanalitičara, čovjek nije nositelj penisa, to jest, nema konkretne kvalitete koja bi mogla razlikovati muškarca od žene. Zamislite da netko želi naučiti igrati šah. A vi mu kažete: "Konj se razlikuje od slona po tome što konj ima grivu." To je ludo, jer osoba ne zna ništa o razlici između viteza i slona na šahovskoj ploči. Bilo bi jednako ludo reći da se muškarac razlikuje od žene u tome što ima penis. Čini mi se da je čovjek onaj koji želi ženu. Slijedeći Nietzschea, Heideggera i Lacana, moguće je reći da je "aleteya" (istina) žensko božanstvo. A onda je želja žene povezana s željom istine. Žena postoji otprilike iste kvalitete kao i jednorog. Jedan od Lacanovih fraza: "La femme n'existe pas" ("Žena ne postoji") - s naglaskom na "La", određenom članku. Ne postoji određen i neodređen članak na ruskom jeziku koji bi ga opisao.

Glavni predmet istraživanja u psihoanalizi

Najvažniji predmet koji psihoanalitičari proučavaju naziva se "to nije to". Naziv objekta je "ovo nije onaj" koji se javlja u alarmu. Anksioznost je kada ne znate tko ste u očima drugog. O predmetu "ne da" možete puno govoriti u kontekstu ljubavi. Kada ljudi dođu i kažu: "Nije to", oni ne znaju što je točno "to", ali sigurno znaju da je sve oko njih "nije to". "To" ne postoji, ali to nije razlog da budete tužni, jer se ponekad umovi rađaju iz zabluda. Wit je kad kažeš nešto "pogrešno". Na primjer, htio sam reći jednu riječ, ali rekao sam drugu, a ovo je smiješno. Jedan je pacijent rekao da ima fobiju - da pređe cestu. A psihoanalitičar je upitao: "Bojiš li se tko ćeš preći put do koga?" Ona odgovara: "Bojim se prijeći cestu svojoj majci." Dakle, psihoanalitička interpretacija je slična duhovnoj. Šala se također temelji na promjeni značenja.

Što se dogodilo u psihoanalizi nakon Freuda

Nakon Freuda, u psihoanalizi se ništa novo nije pojavilo. Ili se može reći drugačije - “ništa” se pojavilo kao tretman Jacquesa Lacana o teoriji skupova, gdje postoji prazan skup “ništa”. A to "ništa", povezano s nedostatkom nečega, upućuje nas na želju koja se najbolje može objasniti pomoću teorije skupova. Stoga je modernim psihoanalitičarima vrlo lako razgovarati s fizičarima i matematičarima. Možete reći ovo: "nema ničega - ovo je prazan skup." I "postoji jedno ništavilo - to je mnoštvo unutar kojeg postoji prazno mnoštvo kao podskup". A to nam omogućuje da izrazimo nekoliko zanimljivih stvari o želji i ljudskom biću. Moderni skladatelj Cage, koji je ponekad pisao predavanja, jednom je rekao: "Polako shvaćamo da se krećemo iz nigdje u nigdje. A to je zadovoljstvo."

Modernim psihoanalitičarima vrlo je lako razgovarati s fizičarima i matematičarima.

Kretanje od nigdje do nigdje Freud otkrio naziv "ponavljanje", što može uzrokovati strašne patnje od činjenice da je ista stvar događa u životu. Moderni psihoanalitičari koji su slušali Cagea i Lacana, čitaju teoriju skupova, znaju da kretanje iz nigdje u nigdje može uzrokovati sreću i zadovoljstvo. Pokret iz nigdje u nigdje nije kretanje iz jednog dobra u bolje dobro, kako sugerira kapitalističko društvo. Bila je jedna žena - bolja žena. Postojao je jedan automobil - automobil je postao bolji. Ovim pristupom žene su svedene na strojeve.

Pojam normi u psihoanalizi

Psihoanaliza kaže da je moderno društvo u delirijumu pojma norme. Čak postoji i takva fraza: "Ne postoji ništa ludije od normalnog." Norma nas pojednostavljuje do imaginarnog ideala. Ljudi žele norme jer su ludi. Žuditi za normom znači biti bolestan. Norma se često shvaća na imaginarni način. Ovo je neki imaginarni ideal. Kada pogledate u ogledalo i pomislite: "Danas nešto izgledam nenormalno." Budućnost psihoanalize i nešto novo u društvu koje psihoanaliza može donijeti ovisi o mjestu gdje će se pojaviti pogrešna pogreška. Na primjer, u školskom diskursu znate gdje je pogreška - pogreške se moraju ispraviti. Psihoanalitičari kažu da je seksualnost pogreška i pogreška. A pogreška je ponekad sreća koja donosi sreću.

fotografije: coverphoto via Shutterstock, Wikimedia Commons

Pogledajte videozapis: Ideološka interpelacija dr. Dušan Rutar (Svibanj 2024).

Ostavite Komentar