"The Line": Djevojke u vjenčanicama majki

SVAKI DAN FOTOGRAFI OKO SVIJETA u potrazi za novim načinima za ispričati priče ili uhvatiti ono što do sada nismo primijetili. Odabiremo zanimljive foto projekte i pitamo njihove autore što žele reći. Ovaj tjedan objavljujemo projekt "The Line" Celine Boden, za koji je snimila nekoliko djevojaka u vjenčanicama svojih majki.

Počeo sam fotografirati na koledžu, uglavnom prijateljima, i više pozornica nego dokumentarcima. Studirao sam književnost, a kasnije i arhitekturu, ali sve vrijeme sam imao osjećaj da jedino što želim učiniti je fotografija. A kad sam otišao u Gobelins školu za vizualne komunikacije u Parizu, postalo mi je jasno da će to biti pitanje mog života. Već sam primio majstora na London College of Communication na Sveučilištu za umjetnost. Zapravo, fotografija mi je oduvijek bila više nego hobi; Vidjevši kako moji završeni projekti postaju javno poznati, odmah sam nastavio raditi na novim, ali nikada nisam osjetio sto posto zadovoljan rezultatom. Potaknut sam potrebom stvaranja novih slika, nade da mogu donijeti nešto novo i novo u svijet fotografije, ako je to moguće. Prije svega, zanima me portretiranje kao prelamanje teme ljudskog identiteta i roda, budući da je to povezano s mojim osobnim iskustvom. Ali osim toga, stvarno volim krajolik. Fotografija me uistinu fascinira u svim svojim oblicima, jer, bez obzira na metode, uspijeva pokazati i našu sklonost mistificiranju stvarnosti i frustracije jer je stvarnost i opipljiva i neuhvatljiva. Za mene je fotografija stalno istraživanje vizualnih granica i mogućnosti, ona dovodi u pitanje dubinu naše percepcije svijeta.

Izvorna ideja ovog projekta nije bila ograničena na portrete. To je više o procesu, o odnosu koji sam morao uspostaviti u obliku portreta. Mene su zanimale projekcije karakteristične za odnose kćeri i majki: kako svaka neizbježno zamišlja i portretira drugu. U zapadnoj kulturi uobičajeno je da djevojke zamišljaju mladenku kao referentni uzor. Identitet nevjeste nije toliko važan, to je nejasna slika, za razliku od haljine koja nosi cijelu ideju. Haljina je simbol. Neobičan povratak haljine u život pruža priliku da se pogleda kako doživljavamo slike i kako ih kćeri tretiraju.

Na neki način predajem svoje modele eksperimentu, čija je svrha da uhvatim njihovu reakciju, izraženu uz pomoć poza i gesta. Projekt "The Line" u istoj je mjeri upad u privatnu povijest svake djevojke, njezin osobni prostor, kao i proučavanje odnosa između kćeri i majki. Svaki od sudionika u projektu morao je pitati majku za dragocjenu haljinu za pucanje, ponekad po cijenu dugog uvjeravanja, čime je prepoznala i osigurala sentimentalnu vrijednost ovog objekta.

Moram reći da se koncept projekta nije mnogo promijenio u procesu rada. Priče o haljinama koje sam naučio potvrdile su njihovu simboličku vrijednost za odnose roditelja - bez obzira na to jesu li ih držali s posebnom pažnjom i netaknutom, ili, obrnuto, nasilno uništene. Ideja simboličke odjeće čini se iscrpljenom, a uz pomoć ovog projekta htjela sam shvatiti je li ta sentimentalnost istinita i žilava ili izmišljena, nadahnuta nostalgijom za prošlošću. Pokazalo se da je još snažnije nego što sam prvobitno namjeravala.

Pokušao sam tako da portreti djevojaka izgledaju prirodno, nisu koristili poze i izraze lica tipične za vjenčane snimke, te se stoga nisu spojili. Stoga smo odbili i aranžmane vjenčanja i cipele. Također mi je bilo važno naglasiti da haljine nisu njihove, već samo posuđene i ne sjede savršeno na slici. Haljina je sama po sebi neprirodna, a ne svakodnevna, vrsta je maskiranja koja personificira navodno "savršenu" ženstvenost. Uzimajući bez šminke i drugih osobnih stvari, djevojke su u potpunosti iskoristile svoje "kćerke" kvalitete: haljine kao da dovode njihove majke u sliku, gledajući ih, što pak utječe na heroine, osjećaju se više samopouzdano, pažljivo i nježno.

Većinu vremena, vjenčanja naših majki ne doživljavamo kao dio naše osobne povijesti, iako je uzimamo zdravo za gotovo i ne odvajamo povijest roditelja od vlastite. Ove slike snažno utječu na kćeri, čak i ako su nesvjesno - mi se djelomično identificiramo kroz te slike. Sudionici projekta izazivaju vrijeme i različitost generacija, stvaraju prošlost koju su sami izmislili, dopuštajući sebi da igraju arhetipsku ulogu. Izrazi lica, staromodne haljine, njihovo pogrešno uklapanje na sliku - sve to postaje alat za naše tumačenje. Danas, brak ne uključuje isti društveni pritisak s kojim su se suočavale prethodne generacije. Sada imamo izbor, priliku koja određuje našu osobnost i načela. Značenje braka se promijenilo, ali slika djevojke u braku nije se previše razvila: na primjer, kult čistoće na neki način još uvijek igra značajnu ulogu u konstrukciji ženskosti. Koncept "nevjeste" je još uvijek opterećen ovim, iako alegorijski.