Obični izgled: Zašto je vrijeme prestati plaćati toliko pozornosti ljepoti
margarita virova
U nekoj prekrasnoj budućnosti Slogan koji pozitivno utječe na tijelo "Moje tijelo je moj posao" vjerojatno će postati stvarnost - ali ne radi se samo o važnosti prepoznavanja različitosti. Svijet u kojem danas živimo toliko je usredotočen na vrijednost ljepote i beskrajne rasprave o izgledu da uništava bilo koju drugu procjenu ljudskih svojstava. Nije tajna da je podjela ljudi na lijepe i ružne otkucaje prvenstveno na žene, ali na kraju, ljudi oba spola i roda mogu biti pod pritiskom. Pokušajmo shvatiti zašto je tako važno izgledati dobro za život u društvu.
Sociologija potvrđuje da je kultura odnosa s pojavama daleko od privatnog života. Po stupnju "dobro njegovan" često nas ocjenjuju poslodavci, odluka da se zaustavi uklanjanje dlaka praktično je postala poseban program borbe žena, a znatan dio njegove publike doživljava izgled punog modela na naslovnici demokratskog sjaja kao "propagandu pretilosti". Iako je tjelesno-pozitivni aktivizam postao izraženiji, uključujući iu Rusiji, često se ispostavlja da je utočište za one koji se ne slažu sa svom snagom da bi se uklopili u okvir norme - i još uvijek nailaze na aktivni otpor većine. Klasičan rad trećeg vala feminizma, Mit o ljepoti, u kojem Naomi Wolfe detaljno istražuje kako je ljepota postala istinska valuta i sredstvo za zadržavanje žena u isto vrijeme, nije zatvorila temu - danas više pišu o povezanosti fizičke privlačnosti i uspjeha.
Mit o potrebi da se brine o izgledu ne obuhvaća samo žene. U 2010. godini novinari su bili iznenađeni istraživanjem MIT-a: prema njegovim rezultatima, birači su skloni suosjećati s političarima koji se mogu nazvati univerzalno privlačnim. New York Times je 2017. rekao da je Emmanuel Macron tijekom razdoblja aktivnog javnog nastupa proveo ukupno 31.000 dolara tijekom tri mjeseca za usluge vizažista. Očigledna je činjenica da ugodno lice može biti barem dobar dodatak u borbi za moć. Ali konvencionalni izgled može pridonijeti munjevitim pokretima duž društvene ljestvice - što vrijedi samo jednu priču o modelskoj karijeri bivšeg zločinca Jeremyja Meeksa.
Izgled je stekao preveliku vrijednost: teško je zamisliti zajednicu u kojoj ljudi uopće nisu zauzeti procjenom međusobne privlačnosti
U sporovima o idealima ljepote, često nas se podsjeća da su standardi postojali u bilo kojoj eri, modi i kanonskoj promjeni, au modernom društvu smatra se da je izvedena iz snage i aktivnog načina života kao ljepote. Ali takvi argumenti samo povećavaju tjeskobu. Do 21. stoljeća ljepota je napokon nadišla samo estetsku kategoriju, a širenje prava nije spasilo žene od obveze da budu lijepe. Pojava je dobila previše značenja: teško je zamisliti bilo koju zajednicu u kojoj ljudi uopće nisu zauzeti procjenom privlačnosti jedni drugih. A ova navika, svojstvena svima odjednom, gotovo automatski pretvara nesukladnost u standarde u nešto u što se može pokazati netolerancija.
Poput svake druge vrste diskriminacije, Lookism ima mnogo oblika: od domaćih i naizgled bezopasnih rasprava o "prekomjernoj težini" i neuspješnim frizurama slavnih i kolega do slučajeva u kojima se opće odobravanje izgleda pretvara u ozbiljne resurse. Zapravo, subjektivne ideje o tome koje je ljude svima ugodno pogledati i standarde ljepote na kojima stoji Lukističko društvo malo su povezane. Studije s velikim uzorkom uspješno pobijaju biološke pretpostavke da privlačnost simetričnih lica, ženskih figura i muških brada ima evolucijsku osnovu - želju da se odabere najzdraviji partner. To jest, ideje o idealima ljepote nisu povezane s danim prirodnim, koje se ne mogu prevladati.
Stav prema ljepoti, kao i odnos prema različitosti seksualnih orijentacija ili rodnih identiteta, nije posljedica ukusa ugrađenog u podsvijest. Živimo u društvu za koje je kompliment najprije i najveća pohvala izgledu, a mi rastemo s kolektivnim uvjerenjem da blizina idealnim parametrima odmah čini svakoga tatu sudbine. Pristrasan odnos prema onima koji su, prema smiješnom, ali vrlo popularnom izrazu, "osvojili genetsku lutriju" ili, naprotiv, nisu rođeni u idealnom tijelu, lišili su nam mogućnosti suosjećanja s drugima.
Prošle godine, gnjev ruskog Facebooka pogodio je #MeToo. Jedan od glavnih argumenata protiv žena koje su razgovarale s pričama o nasilju i prisili bile su optužbe koje su pokazale poslovne žene jednostavno vješto koristile svoju seksualnost radi karijere. Žene rade samo ono što koriste ljepotom i vlastitim tijelom kako bi dobile razne bonuse - to se pokazalo mnogo lakšim za mnoge da prihvate ovu obrnutu logiku nego da vjeruju u postojanje rodno uvjetovanog nasilja. Drugim riječima, situacija u kojoj ljepota stoji na vrhu piramide ne donosi previše veselja onima koji se uklapaju u standard, već se žele izraziti u nečemu drugom: konvencionalni izgled često je povezan s glupošću, a želja za izgledom privlačna smatra se pozivnicom uznemiravanje prema zadanim postavkama.
Potičući previše pozornosti na ljepotu, neizbježno podupiremo jednu od najtežih za iskorjenjivanje diskriminacije.
U Rusiji je Lukizam općenito normaliziran: navika „odijevanja za sastanke“ uobičajena je na svim razinama, a predsjednički kandidati i činovnici govore o superiornosti mršavih i mladih ljudi. I obrnuto, novinari koji su optužili zamjenika za uznemiravanje su "slatke kokete". U tom smislu indikativan je svježi skandal zbog smjene Sergeja Polunina iz Pariške opere, koji je pozvao na "premlaćivanje debelih ljudi". Imamo otvoren Fatscheming u izjavama javnih osoba svakako ne može biti osnova za progonstvo i bojkot. Međutim, to je teško iznenaditi, s obzirom da se očiglednije vrste mržnje u društvu percipiraju kao norma i manifestacija "slobode govora". Tijelo je laka meta za uvrede i nepozvane kritike, au odsutnosti pojmova poštivanja osobnih granica, diskriminacija na temelju izgleda dobiva plodno tlo.
Istodobno, čini se da se nositelji Lukističkih pogleda oslanjaju na mišljenje većine. Dovoljno je prisjetiti se skandala s Aeroflotom, koji je odjednom odlučio da je putnicima bilo neugodno gledati pune stjuardese, te im uskratilo premije i sposobnost letenja u inozemstvo. Čini se da je uprava tvrtke jednostavno izrazila osobne preferencije prema željama kupaca: većina putnika u svijetu mnogo je važnija da s njima komuniciraju pristojno i pažljivo na letovima. U uvjetima brzog mijenjanja moda za slike i stilove, teško je čak i fiksirati zloglasni standard ljepote, ne samo zahtijevati njezino poštovanje. Postavite sebi pitanje: koliko vam je važno da “kanon” prate glumci i glumice, vijesti ili vremenske vijesti, učitelji u školi ili modeli koji oglašavaju vašu odjeću. Ili ste jednostavno odlučili da je to važno. I sada povezati s vama bez zahtjeva.
Postoji mišljenje da zdravom društvu nije potreban niti pozitivni udar osobama s homoseksualnom orijentacijom ili oslobađajućim pokretom tijela. Drugim riječima, u idealnom svijetu ne bi bilo ni standarda ni borbe s njom - različitost i nedostatak "uzorka" bi se shvatili kao apsolutni dan, koji se ne mora raspravljati, a pravo na "drugačije" ne bi bilo podložno nikakvim ograničenjima. Nitko ne traži da "otkaže" interes za tuđa tijela i pažnju na vlastite, kao i na privatne manifestacije osobnog entuzijazma i odbacivanja. Međutim, ljepota je u određenoj mjeri precijenjena i, potičući previše aktivnu pozornost na nju, neizbježno podupiremo jednu od najtežih za iskorjenjivanje nejednakosti. Da i ne spominjemo činjenicu da reduciranje osobe na proporcije njegova tijela uvelike osiromašuje naš odnos sa samim sobom i sa svijetom, a usko shvaćanje privlačnosti uspješno dijeli ljude, ali vrlo malo ljudi pomaže da budu uspješni i sretni.
slike: Urban Outfitters (1, 2)