Zašto u Japanu odbiti tradicionalni seks
Prije nekoliko mjeseci europska je javnost bila šokirana vijestima da mladi ljudi u Japanu masovno odbacuju seks - to jest, općenito. Bio sam šokiran, međutim, nakratko: oni su odmahnuli glavom na fenomen, kao na hentai, i zaboravili. U međuvremenu, u kolapsu online pornografije japanske produkcije sve se više pronalaze videozapisi sa scenama nasilja nad ženama. Ono što je još gore nije uvijek to oponašanje. Razumijemo zašto seksualna agresija napreduje u jednom od najrazvijenijih i najobrazovanijih društava u svijetu, te kako su krivi moderni mediji i stoljetne tradicije.
8. siječnja ove godine, svi japanski policajci uhvatili su Utah Sugimoto, dvadesetogodišnju ženu osumnjičenu za grupno silovanje i pljačku, u ulici Kawasaki. Prema navodima policije, Sugimoto je pobjegao tijekom ispitivanja, iskorištavajući nepažnju policajca koji se brine o njemu. "Strašno nas plaši da je još uvijek u bijegu", rekla je zabrinute majke. "Danas ću jače zaključati vrata", rekao im je otac dvoje mladih učenika u intervjuu lokalnom kanalu, koji je, kao i svi drugi mediji, prekrivao lov na sat. Slučaj, koji nije trebao postati javan, poput većine slučajeva silovanja u Japanu, ovaj je put privukao pozornost čitavog tiska i samih policajaca: 4.000 policajaca, 850 službenih vozila, helikoptera i pasa tražilo je jednog izbjeglog kriminalca, a sljedećeg dana našao ga je. Prema službenim statistikama, Japan ima jednu od najnižih razina seksualnih prijestupa, a čini se da bi to trebalo potvrditi ogroman interes za silovatelja koji je pobjegao. Ali nije.
U kulturi bilo koje zemlje, seksualni prijestupi su definirani u smislu onoga što nadilazi normalno. Dakle, što se smatra normalnim seksom u Japanu, zemlji pobjedničke pornografije i neobuzdanom prostitucijom, koja još uvijek nije legalizirana, ali daleko od toga da bude osuđena kao u drugim civiliziranim zemljama?
"Znate, ne izgleda mi normalno da napišem članak o seksu u drugim zemljama. Razumijem da će mnogim čitateljima ovo biti zanimljivo, ali mislim da svaki pojedinac ima svoj vlastiti put i da je to vrlo osobna priča", kaže prijatelj iz Japana Odvodi me od prijatelja na facebooku nekoliko minuta. Dobivam isti odgovor od tri druga poznanstva koja su se dosljedno smijala svim seksističkim šalama i raspravljala o najnepristojnijim hentai dnevnicima. Izgleda na prvi pogled, licemjerje, to je ponašanje normalno za Japance. Japanke su nešto otvorenije, osobito one koje su napustile zemlju prije deset godina. Satoko Asahi živi u SAD-u od 2004. godine i kaže da "prema statistikama nisu svi mladi ljudi zainteresirani za pravi seks, ali to nije samo krivnja tehnologije. Vjerujem da je to pod kontrolom medija i društva. "Neutralni", što znači ženski muškarci, kao i "muškarci biljojedi". Slične definicije, dakako, mijenjaju uobičajenu ideju muškarca i žene, kao i seksa, i stoga dovode do tih čudnih ljubavi. "
“Strangeness in love”, kao i zamjetan pad interesa mladih za seksom, zabilježeni su u The Guardianu. Članak pod naslovom "Zašto su mladi u Japanu prestali seksati?" Napravio je mnogo buke, jer je u njoj bivša profesionalna domina govorila o japanskom celibatu, koji je dodijeljen konzultantu za seks. Među spomenutim razlozima bili su financijski (dječji doplatak je skup), karijera (žene su napokon uspjele izgraditi karijeru i žele učvrstiti položaj) i tehnološke (dostupnost i zastupljenost online pornografije, seksualnih igračaka i hentai-a). U članku se, međutim, gotovo ne spominje visoka razina nasilja u japanskoj medijskoj produkciji, koja navodno odbacuje žene od seksa, i daje mušku priliku da neprekidno mašta o mraku i, kao rezultat toga, lišava ih želje za seksom u stvarnom životu. Prema Associated Pressu, oko 20% ukupne mase dostupne pornografije sadrži teme o silovanju, a ove brojke rastu svake godine. Pornografija se čini tako normalnom da japanski muškarci često čitaju pornomang na vlakovima, sjedeći pokraj žena.
U pornografskoj mangi seks (čak i uz obostrani pristanak stranaka), u pravilu, predstavlja čin protiv žene, a ne čin svih sudionika u procesu. Kada ženski likovi manifestiraju seksualne želje sami, često ih se „nagrađuje“ gubitkom interesa ili ljutnje od muških likova. Štoviše, žene u mangi često uživaju u boli i poniženju. Takva poruka čitateljima sugerira da žene ne bi trebale izražavati svoju seksualnu neovisnost, već bi trebale uživati u ulozi predmeta agresivne muške želje. Jednostavno rečeno, užitak seksa je prvenstveno čovjek. Izravno uključeni u stvaranje ideja o seksualnosti u društvu, pornografija i prevalencija seksualne industrije prenose ideju "prirodne" muške agresije. Kao što japanska izreka kaže, "karakter čovjeka ne bi se trebao prosuđivati ispod pupka".
Godišnje izvješće objavljeno u Bijeloj knjizi o kriminalu, koje je besplatno dostupno na internetu, sadrži statističke podatke o Japanu. Prema izvješću, broj prijavljenih slučajeva silovanja povećava se do 2003., ali se nakon toga stalno smanjuje. Prema alternativnoj statistici istraživačke skupine Ministarstva pravosuđa Japana, oko 11% žena u Japanu jednostavno ne piše izjave zbog tradicionalnog japanskog društva, u kojem žrtva uvijek izaziva silovatelja svojom "loli" vrstom. Razlog leži u samom japanskom pravnom sustavu, u kojem postoji neizgovoreno prihvaćanje jedne autentične priče među svim pričama o tome što se dogodilo.
"Japanski detektivi su jedan po jedan šarmantni, odani, vrijedni, iskreni i vrlo vrijedni ljudi, ali kao institucija japanska policija je arogantna i često nesposobna", rekao je Richard Perry, britanski dopisnik u Japanu od 1995. godine. Vrlo često se sudske odluke ne donose na temelju činjenica, već na temelju priča sudionika prema vlastitoj interpretaciji događaja. Kada je subjektivno mišljenje konzistentno s dominantnom ideologijom i uvjerenjima, to se najčešće smatra objektivnom istinom. Priče koje proturječe društveno prihvaćenim sporazumima čine pripovjedače izopćenima. Prema tome, postoji veća vjera u počinitelja nego u žrtvu: najvjerojatnije je uživala.
To je teško povjerovati, ali postoji jedna pokvarena povijest u potvrdi običaja koji vladaju u Japanu (takvih presedana nije bilo nigdje u svijetu). Shinichiro Wada, student na prestižnom Sveučilištu Waseda u Tokiju, stvorio je Super Free Club, jedan od uvjeta za pridruživanje grupnom silovanju. On je navodno silovao oko 500 žena, nakon što ih je napumpao alkoholom. Wada je studirao političku ekonomiju i pretvorio grupna silovanja u profitabilan posao. Organizirao je pijanke u raznim klubovima, privukavši do 2.000 sudionika, od kojih je svaki morao kupiti ulaznicu. Nakon zabave, oko 100 atraktivnih djevojaka prevezeno je u drugi klub, gdje su pili. Tada je odabrano pet ili šest pijanih djevojaka: dovedeni su u sjedište Super Free-a i silovani, fotografirani fotoaparatom i nasmiješeni kameri. Jedan od zatočenih silovatelja, Junichiro Kobayashi, savjetovao je dečka jedne od žrtava da “pogleda te fotografije” i osigura da “se sve dogodi uz obostranu suglasnost”. Takve "stranke" proširile su se u sedam gradova u Japanu i uključile su studente sa sveučilišta Keio, Meiji i Hosei. Unatoč činjenici da je Wadin otac izrazio žaljenje zbog djelovanja svoga sina i savjetovao mu da "skupi hrabrost i ubije se", japanski dužnosnici u početku su davali čudne izjave.
Yasuo Fukuda, tadašnji glavni tajnik i ministar za ravnopravnost spolova, rekao je da je "problem to što se mnoge žene odijevaju prkosno" i djelomično su krivi za silovanje. Nakon toga, Fukuda je izjavio da su njegove riječi izvađene iz konteksta i da je "imao na umu nešto sasvim drugo", ali nije precizirao što je to. Sveučilište Waseda odgovorilo je na zanimljiv način: Super Free je raspušten, a oglas je objavljen učenicima - "Svaki seks bez pristanka je silovanje, a to je ozbiljan zločin.
Priča o klubu Super Free uzdrmala je japansko društvo i neznatno povećala stopu zahtjeva za silovanje. Po prvi put u stotinu godina, japansko pravo, koje nije revidirano od 1907. godine, uključivalo je i kaznu za sudjelovanje u masovnim silovanjima. Japan, vodeća svjetska tehnologija i skup najvećeg svjetskog ludila, beznadno je zaostajao za ostatkom svijeta u pitanjima ravnopravnosti spolova. Stripovi okrutnosti postali su kanal u stvarnom svijetu: 17-godišnji student koji je silovao 31 ženu rekao je policiji da pokušava rekonstruirati scene koje je vidio u pornografskim časopisima. Japanska mladež masovno odbija seks. Čini se da je ovo prva zajednica svijeta koja samo treba manje čitati i gledati, a onda će se, možda, seks vratiti u zemlju u kojoj nitko nije ponižen, a dobar ružičasti poniji vladaju svijetom. "Ipak, krivnja za nedostatak interesa za seks u potpunosti leži u medijima. Na primjer, možete li objasniti zašto mlade japanske žene vole gledati dva gej muškarca u seksu?" Pita Satoko. "Ne mogu, ali mediji ga šire kao Novi trend, i cijelo društvo, u pravilu ga prihvaća nedvosmisleno. Ispostavlja se da samo previše gledamo i maštamo umjesto da živimo.
Fotografija putem Shutterstocka