Online molitva: Kako napraviti vjerske usluge na internetu

Religijski život na internetu ne stoji, Župe i samostani primaju zapovijedi za zahtjeve (molbe za molitvu) i molitve, očeve vode vlogove, a na instagramu ima mnogo najava s prijedlozima da se bilješke prenesu u jeruzalemske hramove. Ne čudi ako jednog dana velike tvrtke lansiraju nove platforme, Uber Church ili Yandex.Molitva, tim više što već postoji iTrebs iPhone aplikacija.

Ostaje otvoreno pitanje koliko je etičko prenošenje vjerskih usluga na internetu. S jedne strane, vjernici u tome mogu vidjeti pokušaj udaljavanja od kanona. S druge strane, web stranice koje prihvaćaju narudžbe za dopise i molitve na internetu pomažu vjernicima koji iz različitih razloga nemaju priliku sami otići u hram. Konačno, nitko nije imun na prijevaru. Odlučili smo otkriti tko i zašto pokreće komercijalne projekte u sferi vjerskih službi, a koji od njih podržava ROC, a koji su obični trikovi.

Pošaljite bilješku

Prije dvije godine Evgenia Belova se s djecom preselila u Izrael. U prvoj godini života u novoj zemlji, Evgenia je dugo vremena obnovljena, radeći na čišćenju kuća i podučavanju plesova. Nakon što ju je prijatelj zamolio da nosi bilješke na Zid plača kao šalu - u razmaku između kamenja jeruzalemskog svetišta uobičajeno je bilješke s molbama Bogu. "Bio je to tek trideset prvi prosinac. I moj prvi rođendan je siječanj", sjeća se Jevgenij. "Ksenia Bezuglova mi je čestitala na rođendan (instagram blogger. -Pribl. Ed.) i zamolio da joj stavi svijeću. Odlučio sam podijeliti tu ideju s njom. Rekla je da voli i da je spremna reći svojim čitateljima o tome. Sat vremena kasnije počela sam pisati ljude s zahtjevima. Nisam mogao shvatiti što je bilo. Gledam, a Ksyusha je već napisala post o meni. I tako se pojavio ovaj projekt. "

"Message Online" Eugene promovira instagram i preuzima narudžbe putem web-mjesta. Eugene radi bez fiksne cijene za usluge - za donacije. Svaki klijent dobiva detaljan video izvještaj o tome kako je Eugene ostavio bilješku ili svijeću u određenom hramu. Jedna od Evgenijinih klijenata, Olga Apryshko iz sela Rassypnoe u Rostovskoj regiji, kaže da je projekt slučajno pronašla na instagramu: "Ja nemam priliku sama otići u Jeruzalem. Odlučila sam da, budući da postoje tako dobri ljudi, treba iskoristiti priliku". Međutim, priznala je da su postojale sumnje: "Prvi put sam upoznao takve usluge, nikad prije nisam vidio nikoga. Ali onda sam proučio stranicu i stranicu. Shvatio sam da nisam jedini, a sumnje su ostale. Ako postoji mogućnost, zašto?" ne iskoristiti, pogotovo jer nitko ne traži milijune. "

"Prevedu sve drugačije: tko je pedeset rubalja, a tko je petnaest tisuća", kaže Jevgenij. "Ostavljam dio novca u crkvama, dio šaljem fondu Xenia Bezuglovaya," Sve je moguće ", a ostatak pokriva troškove benzina i pomoćnika Ako nešto ostane, onda to ide meni kao plaća. Ali u Izraelu, u svakom slučaju, cijene su vrlo različite od Rusije. Na primjer, ja stvarno želim letjeti kući, ali do sada nemam takvu priliku. " Eugenia kaže da joj je ponuđena suradnja u Rusiji: "Drugi projekti željeli su mi slati bilješke, ali morao sam se prebaciti na fiksnu cijenu. Rekao sam da ne mogu tako raditi. Napokon, pišem da ako osoba nema priliku prebaciti novac za moj rad, to nije zastrašujuće. Samo trebaš napraviti dobro djelo nekome iz tvoje okoline. Sve je to na njihovoj savjesti.

"Jučer je stigla poruka od žene koja je prije sedam mjeseci već poslala poruku. Zatim je zatražila da joj se sinu izrekne uvjetna kazna. Jučer je zatraženo da tužiteljstvo odredi uvjetnu osudu"

S činjenicom da za vjerske obrede, kao što je mogućnost stavljanja svijeće u hram, morate dati novac, svaki vjernik je naišao. To je ustaljena praksa, koja se ipak ne smatra plaćanjem za usluge - to je donacija, što ujedno znači da je vjernik spreman dati dar Bogu i pomoći hramovima platiti troškove.

Sličan projekt "Jerusalem Shalom" ne postoji na donacijama bilo kojeg iznosa, već kao punopravna online trgovina. Osim crvenih niti (židovski talisman, za koji se, vjeruje se, treba štititi od zla oka), posvećenih svijeća i drugih tematskih proizvoda za četrdeset i pet šekela (oko 800 rubalja), klijentu se nudi zabilješka na Zid plača, Svetog groba ili hram Bilješke se prenose na dan narudžbe, a navečer šalju video izvješće. Alina Teplova, jedna od tvornica projekta, kaže da je to daleko od granice: "Možete kupiti svetu vodu ili naručiti molitvu ili neku drugu posebnu uslugu. Nestandardne narudžbe mogu biti vrlo različite i iznenađujuće. Na primjer, za jednog klijenta kupili smo sapun za psorijazu od blatu Mrtvog mora, posvetio ga u hramu, a zatim joj je poslao. "

Baš kao i Eugenia Belova, ideja o projektu došla je Alini nakon nekoliko godina života u Izraelu: “Počeli smo gledati što je na internetu i shvatili da vrlo malo ljudi zapravo radi iz Izraela. Čak se i ponekad obraćaju nama - kažu, već smo pronašli klijente, već smo bili plaćeni, samo trebamo poduzeti sve ovo. Ako u tražilicu upišete izraz "crvene niti", pojavit će se veliki broj slika - teme u različitim paketima s molitve, marke, markice. Ne, to je sve lokalna Ruskinja ili nečija druga sluškinja. Bilo je očigledno koliko je sve lažno, i htio sam učiniti nešto stvarno. " Stvarno je teško provjeriti koliko su iskreni oni koji obećavaju da će iz Izraela isporučiti crvenu nit: onaj koji izdaje naredbu ne može pratiti sam proces.

Obje žene tvrde da nikada nisu primile komentare o vrijeđanju osjećaja vjernika ili da ih kritiziraju. Prema riječima Aline Thermal, klijenti, naprotiv, pišu zahvalne kritike: "Netko nakon zahtjeva jednostavno šalje zahvale, a to je vrlo ugodno. I događa se da se pojavi sljedeći zahtjev. Na primjer, jučer je stigla poruka od žene koja je već poslala poruku sedam. Zatim je zamolila svog sina da dobije uvjetnu kaznu. Očigledno, obitelj je imala ograničena financijska sredstva i nije bilo novaca da zaposli odvjetnika, a jučer je ponovno stigla poruka da je tužiteljstvo izreklo uvjetnu kaznu. . tako Ja slijed. "

Stavi svijeću

U Rusiji, projekti koji pružaju vjerske usluge na internetu imaju mješovitu povijest. S jedne strane, patrijarh Kiril je 2013. godine najavio važnost nazočnosti crkve u on-line prostoru. S druge strane, ne svaka takva inicijativa uspijeva primiti crkveni blagoslov.

Prije sedam godina, Anna Vinokurova studirala je na Visokoj školi ekonomije na programu "Menadžment u području e-poslovanja i internetskih projekata". Kao pilot projekt, došli su s kolegom studentom i razvili stranicu "Stavite svijeću". Funkcionalnost stranice bila je jednostavna: odaberite vrstu svijeće i jednu od tri crkve u Moskvi, možete dodati bilješku sa zahtjevom. Nakon potvrde uplate, kurir je otišao u naznačeni hram i postavio svijeću, a zatim je kupac dobio potvrdu fotografije. "Nismo se nadali da ćemo odmah zaraditi novac", odgovara Anna na pitanje je li projekt donio zaradu. "U početku smo samo proučavali tržište. Da bismo to učinili, postavili smo minimalnu cijenu, koja je uvjetno uključivala dostavu kurira i cijenu same svijeće. Željeli smo razumjeti kako će ljudi to shvatiti. ideju. "

Anna i njezine kolege također su pokušale dobiti podršku crkvenih predstavnika i dogovoriti se o mogućoj suradnji, ali nisu uspjele. U isto vrijeme počelo je suđenje Pussy Riot, a kasnije, 2013. godine, odlučili su potpuno zatvoriti projekt. Anna vjeruje da, najvjerojatnije, tada ni crkva ni društvo nisu bili u potpunosti spremni za svoju ideju: "Sve što postoji danas možda se počelo razvijati kasnije. svijeća: na mjestu je zasvijetlila samo svijeća, lijepo obojena u trenu. Možda smo pokrenuli razgovor na ovu temu s našim projektom, dali nam ideju i slične usluge počele su se razvijati. "

"Danas se to već shvaća kao norma. No, opasnost leži u uslugama koje se ispovijedaju na internetu. To je kršenje kanona i zamagljivanje granica dopuštenih"

U isto vrijeme, sredinom 2013. godine, dva župljana Crkve uskrsnuća Kristova u Sheremetyevu u Moskvi pokušala su razviti župni život. Odlučili su stvoriti prvu pravoslavnu društvenu mrežu. Manje od godinu dana kasnije, u svibnju 2014., održano je službeno pokretanje društvene mreže “Yelitsa”. U isto vrijeme primljen je blagoslov patrijarha Ćirila. Danas "Yelitsy" ujedinjuje više od dvjesto tisuća korisnika, devetnaest tisuća crkava i samostana i jedanaest tisuća aktivnih župnih zajednica. Mreža uključuje dobrotvornu zakladu, vlastite medije, hodočasničku službu i "Yelitsy Zapiski" - uslugu online naručivanja.

Prema riječima Natalya Chizh, glasnogovornice mreže Yelitsa, Yelitsy Zapiski nastala je na temelju brojnih zahtjeva korisnika društvenih mreža: „Ova usluga pomaže ljudima koji žive u udaljenim regijama Rusije ili u drugim zemljama da se prijave za molitvenu pomoć u hramovima i samostanima Naš projekt je uspostavio prijateljske odnose s mnogim samostanima Ruske pravoslavne crkve, kao i sa samostanima bratskih Crkava. " Trošak usluge zahtijeva proviziju i, u prosjeku, veći je nego u hramovima. Provizija pokriva poreze od transfera, bankovne provizije, plaćanja za rad moderatora i odbitaka dobrotvornoj zakladi Yelitsy. Sada u službi sudjeluje dvadeset hramova i samostana. Prema Natalya, prisutnost Crkve na internetu će se aktivno razvijati: "Danas se to već shvaća kao norma. Daljnje nove lokacije bit će usvojene i uvedene nove tehnologije. No, opasnost leži u uslugama koje se ispovijedaju na internetu. To je kršenje kanona i zamagljivanje granica prihvatljivih". ,

To su daleko od usluga koje nude online usluge vezane uz pravoslavlje. Postoje, na primjer, potpuno virtualne kapele u koje možete staviti svijeće i odabrati molitve. Nekoliko hramova, poput, primjerice, Crkve Svih Svetih u ruskoj zemlji koja je sjala u Novokosinu, nude da se službeno i izravno naruči javna molitva - za to trebate popuniti podatke i ostaviti preporučeni iznos donacija. Tu su i on-line prijenosi usluga - možete se pridružiti i gledati ih po rasporedu. U komentarima na emisije bogoslužja možete pronaći mnogo riječi zahvalnosti. Neki posjetitelji kažu da ne mogu ići u crkvu zbog zdravstvenih ili obiteljskih prilika, drugi kažu da ne žive u Rusiji i daleko od pravoslavnih crkava. Oni koji su nezadovoljni činjenicom online emitiranja, jedinica.

Naručite molitvu

Prije četiri godine Oleg Barinov iz Sankt Peterburga tražio je telefon crkve sv. Nikole na Dolgozernoj ulici kako bi saznao raspored usluga. No, umjesto mjesta Ruske pravoslavne crkve, on je došao na mjesto sa sličnim imenom - resurs predložio naručivanje molitve i molitve u crkvama i samostanima diljem Rusije. U isto vrijeme, prema Oleg, usluga se nudi bez razlike, postojeće crkve ili ne - red može biti, uključujući i muzejske crkve sv. Bazilija ili u katedrali Arkanđela u Kremlju. U načelu, neke od ponuđenih bogoslužnih usluga nikada se ne mogu čitati u hramovima.

"Ne mogu reći da sam bio iznenađen ili ogorčen samom činjenicom postojanja ove stranice. Na primjer, već sam čuo za redoslijed bilješki na lokalitetu Optina Pustin", prisjeća se Oleg. u iskrenoj zbrci. " Oleg je kontaktirao tvorce stranice i postavio im pitanja o njihovom radu i zakonitosti korištenja naziva: "Nesretnost i drskost tvoraca mjesta i cijeli način vođenja dijaloga, u kojem je sve ukazivalo na nekažnjavanje tih ljudi, navelo me da barem pokušam postići istinu."

U uredu Ruske pravoslavne crkve Oleg je potvrdio da im je mjesto nepoznato i dalo dopuštenje da kontaktira agencije za provedbu zakona. Oleg se žalio tužitelju. Kaže da je odmah nakon toga hakiran njegov račun za e-poštu i društvene medije, te su poslane poruke da se on i njegova obitelj kleveću. Oleg sugerira da bi to moglo biti izravno povezano s rezultatima njegovih aktivnosti. O Olegovim žalbama, ROC ga je primijetio: "Već na temelju izjave svojih odvjetnika, tužiteljstvo je provjerilo i proslijedilo slučaj sudu. Zbog toga je pravna osoba preko koje je radila bila zatvorena, a svim biskupijama poslano informativno pismo. Nažalost, tvrtka je ponovno registrirana i nastavlja postojati. " Kako objašnjava Oleg, sada na internetskoj stranici nema mogućnosti odabira određenog hrama, a kada naručuje poruku, osoba ne zna koji hram naručuje.

"Osoba koja želi naručiti bilješku na daljinu čeka na brojne opasnosti. Prvo, vrlo je teško kontrolirati lažne organizacije."

Nakon ove priče, Oleg je počeo provjeravati druge slične stranice i dijeliti rezultate na tematskim pravoslavnim forumima: "Ako su mi prije nekoliko godina rekli da ću biti lovac na vještice, od srca bih se nasmijao. Nisam uvrijeđen. Unatoč nekoliko mojih članaka na forumima, ne mogu reći da je to postao moj hobi.Ne, nisam postao ravnodušna osoba, nego samo agencije za provedbu zakona moraju nas zaštititi od prevaranata. Uzmi barem ryazhe e svećenici, prikupljanje donacija ili lažni invalidi na ulazima svih glavnih hramova ". Prema Olegovim riječima, važno je podići razinu pravne i informatičke pismenosti stanovništva: "Što možemo reći o prijevarama na webu, gdje ljudi sami daju novac za prevare. Ali dovoljno je samo obratiti pažnju na razliku između stvarne web stranice i prijevare."

Vakhtang Kipshidze, zamjenik predsjednika Sinodalnog odjela za odnose s Crkvom u društvu i medijima, vjeruje da duhovni život neke osobe nije ograničen samo na daljinsko podnošenje bilješki: "Nažalost, mnogi koji pribjegavaju ovoj službi imaju lažni dojam da se njihova pravednost i crkvena vrijednost mjere iznos donacija i broj molitvi u različitim samostanima, to je tužna zabluda, svijet duhovne tradicije je mnogo bogatiji i zanimljiviji, uvijek je bolje ići u hram i sudjelovati u njemu. Župa je život, što je radikalno drugačiji od internet komunikacije. Naravno, ako netko ne može doći do samog hrama, uključujući i na temelju starosti ili zdravstveno stanje, on ili ona može iskoristiti ovu uslugu. "

Prema Kipshidzeu, Odjel za sinodale ponekad prima tvrdnje o navodnoj prijevari: "Osoba koja želi naručiti bilješku na daljinu suočava se s nekoliko opasnosti. Prije svega, to su prijevarne organizacije koje tvrde da doniraju novac kako bi ispunile zahtjeve. Vrlo je teško kontrolirati protok tih sredstava. Dobivamo informacije, ali uglavnom u obliku sumnje da se na određenom resursu provode lažne radnje, ali nažalost, teško je pronaći i dovesti u kriminal upravna ili administrativna odgovornost. "

Da bi online usluge postale raširene, nisu svi klerici spremni. Mnogi vjeruju da je zamjena pravog putovanja u hram virtualnim neprihvatljivim - a ako je komunikacija sa svećenikom kroz društvene mreže prihvatljiva, tada ga virtualne kapele ne mogu zamijeniti. "Čovjek još mora raditi. I u duhovnom životu. Stopala da dođu u hram, stoje, mole se", kaže svećenik Dmitrij Šiškin. "Ako je osoba onesposobljena, slažem se, on može komunicirati putem Interneta. Osoba na ovom mjestu piše: "Živim u Čeljabinsku i naručila četrdesetminutnu mrežu u katedrali Krista Spasitelja." Zašto ne mogu naručiti u Čeljabinsku? Kakva je razlika? "