Cijeli poredak: kako japanski pogled na stvari može poboljšati život
Ovaj pad prvi put na ruskombestseller Marie Kondo "Čarobno čišćenje. Japanska umjetnost obnavljanja reda kod kuće iu životu." Autor knjige je čišćenje pretvorio u pitanje života. Sada uči druge ljude da uređuju stvari u njezinu ormaru i, u idealnom slučaju, primjenjuju te iste vještine u drugim područjima života. Za zapadnog čitatelja, Kondov savjet, koji nije ograničen na većinu utilitarističkih preporuka (kao što su "preklopite stvari u pravokutnik"), može izgledati čudno - mnogi uzimaju upute učitelja čišćenja previše doslovno. Razumijemo kako je zaista vrijedno tumačiti pravila života najorganiziranije osobe na svijetu i mogu li stvarno pomoći u uspostavljanju reda u životu.
Budite zadovoljni s malo
Japanska kulturna tradicija izgrađena je na principu minimalizma. Sjetite se kako izgleda klasična japanska soba tatami: zapravo u njoj nema ništa osim, zapravo, samih tatamija na podu. Ormar se može sakriti u zidu u kojem će ležati odjeća i futon. Ponekad u takvoj sobi možete vidjeti japansku komodu i stol, a na posebno određenom mjestu "tokonoma" - nekoliko estetski važnih stvari (na primjer, ikebana), ali to je sve. Sve stvari obavljaju određenu funkciju, ništa ne ometa. Moderni dizajn kuće razlikuju se samo u izvršenju, ali načelo nedostatka viška ostaje na mjestu. Značajna praznina koja ispunjava sobu naziva se "ma" ili negativnim prostorom, izrazom poznat svima koji crta.
Takva ideja Japana o minimalizmu rezultat je duhovnog učenja. Praznina, nedostatak ispunjenja jedna je od triju karakteristika postojanja u budizmu. Budizam, u raznim oblicima usko utkanim u japansku kulturu, bit će zadovoljan zadovoljstvom onim što imate - i ova namjerno skromna dogma može biti korisna i za ljude daleko od bilo koje religije. Još jedan stup, shinto, učvrstio je ideju da je čista kuća jamstvo sreće, iako ju danas većina ne povezuje izravno s naklonošću božanstava. Riječ "kirei", to jest, "čista", također znači "lijepa". Japanska duhovna čistoća izravno je povezana s fizičkim ritualima, kao što su pranje ruku i opća vanjska urednost.
Međutim, u modernom Japanu, mnogi ljudi su skloni suvišnosti - s ovim otkrićem, Kondo započinje svoju knjigu. Dobro je što nadzornik nikada nije vidio sovjetski mezanin. I naša i japanska sklonost da zadržimo sve što je potrebno i nije se zapravo pojavilo iz sličnih razloga - uzrok tome je poslijeratno siromaštvo i kasni dolazak tržišne ekonomije. Marie Kondo je sigurna da će, ako se ljudi oslobode stvarno nepotrebnih stvari, postati puno sretniji. Ostavljajući po strani mističnu komponentu, koja se radije drži Kondoa, zadržimo se na činjenicama. Čist, neprekinut prostor u kojem se osoba nalazi može značajno poboljšati njegovo psihološko stanje. Sređena soba pomaže u borbi protiv depresije, tjeskobe i svih posljedica koje dolaze s njom, bolje spavaju i vode mnogo produktivniji život.
Kondo uvjerava da uspostavljanjem reda u sobi vraćamo red u glavu. Naravno, čist stan ili ured neće magično ukloniti sve probleme, ali će sigurno pomoći da se njihovo rješenje pristupi mirno i racionalno. Obilje stvari može uzrokovati dodatna iskustva: što manje vremena trošite na pretraživanje, pranje ili, na primjer, prebacivanje s jednog mjesta na drugo, više je vremena na raspolaganju za sam život.
Maksimalna vizualna neutralnost svakodnevnih stvari također pomaže mozgu da se opusti dok ste kod kuće. Mnogi su zbunjeni Kondovim prijedlogom o uklanjanju oznaka iz kozmetike ili limenki - kako će onda osoba znati što je u njegovim rukama. Ali to je samo pitanje prioriteta: ako vam, zahvaljujući praznim bocama i limenkama, postane lakše, sigurno ćete zapamtiti gdje je šampon i gdje će pjena za kupanje biti lagana.
Budite zahvalni
Kao što znate, Japanci su vrlo pristojna nacija. To se odražava i na jeziku: mnogi ljudi znaju da postoji nekoliko registara pristojnosti na japanskom jeziku, koji se koriste ovisno o situaciji. Marie Kondo priznaje da svake večeri hvala - glasno ili sebi - torbu s kojom je išla cijeli dan. To je šokantno za mnoge zapadne čitatelje: knjiga o čišćenju skida neobičan antropomorfizam umjesto praktičnih savjeta. To nije kraj „čudaka“ profesionalnog mirotvorca reda: Kondo zahtijeva ljubazan odnos prema umornim čarapama, a ona uvijek pozdravlja, kleči, s klijentovom kućom.
Shinto - zapravo, japanska religija - podrazumijeva da duhovi žive svugdje. Zapravo, takva animacija raznih predmeta je poganstvo: na primjer, uzimanje legendarne pjesme o bogu WC-a i zašto nije sramota oprati zahod. Da, Japancima se ne čini čudnim reći zahvaljujući toj temi, ali to uopće ne znači da osoba zamišlja kako njegova torba oživljava noću i uzdiše od umora. Takva animacija govori mnogo više o samom čovjeku nego o subjektu. Pomaže da se pomirimo sa svijetom i nacrtamo crtu, ili, obrnuto, da se spustimo na posao, podesimo se na njega, kao što čini Kondo - da se poklonimo kući prema pravilima ponašanja u shinto shinto.
Osjećajući krivnju pred puloverom, mi ga animiramo mnogo više od šintoidnog svećenika
Ne smijemo zaboraviti da su različite kulture došle do istih zaključaka na svoj način (što je priča o otkriću lijeka za malariju, za koji je Nobel u medicini dobio ove godine), a čišćenje nije iznimka. Sposobnost biti zahvalna podrazumijeva ne samo poslušnost - u većoj mjeri odražava unutarnje psihološko raspoloženje osobe. Ono što Kondo objašnjava uz pomoć duhovnosti može se tumačiti sa stajališta psihologije.
Važno je da osoba podsjeti da je ono što posjeduje rezultat kolektivnih snaga uloženih u njega: vlastiti rad, onaj koji ju je prodao, donio, proizveo, izmislio. Potrošnja stvara potpunu deprecijaciju svega što nas okružuje. To nas, pak, čini ne samo nezahvalnim, već i iskreno bijednim. Nije potrebno reći doslovno "hvala!" Vašoj torbi. jednostavno zato što je zapisana u knjizi Kondo. Pokušajte pristupiti kupovini što je moguće inteligentnije - tada će biti više zadovoljstva od njih i moći ćete zadaviti vječni strah da vaš susjed ima zeleniju travu.
Internet je navikao šaliti se o problemima prvog svijeta, ali s nekim podsmijehom ništa ga ne može promijeniti. Mnogo će učinkovitije biti da se ponovno naučite razmišljati u novim kategorijama, gledajući postojeće objekte kao privilegiju. Kondo u stvari nudi nekoliko praktičnih vježbi koje su korisne za psihu, među njima i naviku svjesne potrošnje. Zapadni čitatelji su iznenađeni razgovorima s objektima, dok se svakodnevni osjećaj krivnje prema stvarima koje su štetne da se riješe čini nešto normalno. Zapravo, točno je suprotno: osjećaj krivnje pred puloverom, mi ga animiramo mnogo više od šintoidnog svećenika. Pa zašto ne reći staro, hvala na njezinoj službi i ne puštajući mir?
Približite se posjedu svjesno
Kondo stalno kaže da je njezin najvažniji kriterij za čišćenje kuća od smeća odgovor na pitanje da li nešto donosi radost ili ne. Teško je raspravljati s činjenicom da ako je samo voljeni, onda će biti stvarno ugodno biti u takvom prostoru. Takav je pristup ogorčen mnogim, jer neke stvari, po definiciji, ne mogu izazvati oduševljenje - na primjer, držač za toaletni papir. Međutim, ovdje možete pasti u zamku previše doslovnog tumačenja.
Jednostavna zamisao Kondoa može se preformulirati kao "svjesno kupiti stvari" ili "ne trošiti vrijeme na sitnice", ili ga jednostavno nazvati "kulturom života". Ovdje je jednostavna paralela. Poznato je da se masovna marketinška odjeća proizvodi mnogo puta više nego što je potrebno za potencijalne kupce, a cjelokupno tržište pretvorilo se u začarani krug umjetnog poticanja potrošnje. Želimo sve više i više, bez razmišljanja o tome koliko nam je potrebno.
Ista priča s apsolutno svim stvarima u našem životu. Nije potrebno voljeti svoj stroj za rezanje i ukrasiti ga Swarowski kristalima. Ali ako je udobno ležati u ruci, zauzeti potreban volumen u kutiji, ne biti tup i tako dalje - nije li to linija rezanja vašeg sna? Kada su sve potrebne stvari oko toga iste, onda više ne možete misliti što drugo kupiti. Kondo nudi jednostavnu vježbu: postavite si pitanja u duhu "zašto mi to treba?" do gorkog kraja, susrećući svaki odgovor s novim pitanjem - "zašto?". Tako možete postupno ukloniti ljuske vanjskih slojeva i priznati sebi da smo zapravo zadovoljni ili nismo zadovoljni.
Kondo ne uspijeva uspoređivati čišćenje s budističkom meditacijom. Ono što je uistinu jest pitati one koji to prakticiraju, ali jedna od važnih posljedica meditacije uvijek postaje svjesniji odnos prema svijetu i stvarima. Marie Kondo priznaje da voli preklapati stvari, a ponekad izlazi i dodiruje one koji su daleko, te tako održava dijalog s njezinom odjećom. Japanka to uspoređuje s "teateom", "polaganjem ruku" - svojevrsnim tradicionalnim tretmanom.
Ako niste ljubitelj jednosmjernih razgovora - možete to gledati drugačije. Svi pokreti s rukama i prstima, tj. Vrlo fine motoričke sposobnosti, aktiviraju kognitivne procese, pomažu nam da razmišljamo i analiziramo. To je još uvijek isti put ka svjesnosti, stalni podsjetnik na ono što je već tamo, i koliko su stvarne te stvari, a ne prolazne. Materijalnost je izravno povezana s drugim japanskim kulturnim konceptom, koji zasljepljuje znakove lanca kafića. Wabi Sabi podrazumijeva da je život nesavršen, a chipping, pukotine i hrapavost daju predmetima posebnu ljepotu i ispunjava ih poviješću - to, uzgred, također dolazi iz budističkih učenja, u ovom slučaju povezanog s krhkostom i nepostojanošću.
Živi u sadašnjosti
Ozloglašeno nametanje ruku, o čemu smo govorili gore, izvrsna je vježba da se nađete u određenom trenutku, ovdje i sada. Skretanje pozornosti - bič našeg vremena. Stalno smo prisiljeni prebacivati se s jedne obavijesti na drugu, skakati između zaslona monitora i pametnog telefona, posla i doma. Takvo stanje stvari ne prianja uz jedno određeno iskustvo i može dovesti do općeg osjećaja neugodne odvojenosti od onoga što se događa. Ni FOMO (strah od propuštanja) ne pomaže - strah da nećete imati vremena uzeti sve iz života, pogotovo kada prijatelji na instagramu žive život punom snagom i čine da izgleda (zapravo, naravno) ne samo ispravne odluke.
Zen budizam, u raznim oblicima koji postoje u Japanu, temelji se na činjenici da je život ovdje i sada. Japanska kultura je izgradila sposobnost da bude u trenutku u pravoj umjetnosti. U Japanu se godišnja doba mijenjaju, za razliku od naših, mnogo glatko i jasno, au svakom od njih uobičajeno je sudjelovati u kolektivnim događajima koje diktira ova tradicija. U jesen ovo je divljenje jesenskom javoru i mjesecu, u proljeće - sa sakurom i šljivom, puštaju se svi ljetni vatromet. Svijest o vremenu godine igrala je veliku ulogu za Japance: pod njim, ako su sredstva dopuštena, uobičajeno je birati uzorke na odjeći, hrani i slatkišima, kao i upućivati na to u pismima i poeziji.
Nemojte se sramiti grešaka i neuspjeha, bolje je da se pomirite s njima i ostavite za sobom, a bacanje predmeta u to će pomoći
Drugi način postizanja Kondo učinka sličnog budističkoj meditaciji objašnjen je primjerom njezina klijenta. Zamolila ju je da vizualizira svoj idealan život; što je htjela kad se klijent vratio kući. Naravno, sve to djeluje u okviru već postavljenog života: ako se želite vratiti u palaču, pokriven kožom, a vi sami živite u odnushku na periferiji, onda se ništa ne događa. Međutim, takva vizualizacija je dobra terapeutska vježba koja vam omogućuje da se ne ometate i fokusirate na sebe i svoje želje.
Kako se riješiti stvari koje simboliziraju odnos koji je završio, pomaže vam da mentalno nacrtate crtu, a također postavite sebi pitanje zašto se držite za njih. Završavanje prošlosti i življenje u sadašnjosti je vrlo budistički pristup. Kao i sa stvarima koje su postale zastarjele, Kondo nudi čitateljima da se ne stide grešaka i neuspjeha, nego da ih podnesu i ostave iza sebe, i dopuste bacanje stvari u tu pomoć. Njezini stalni pozivi da slušaju njezinu intuiciju zapravo su prijedlog da se život ne odloži do sutra, kada se dogodi nešto nevjerojatno, jer se ova nevjerojatna stvar možda nikada neće dogoditi, ali vrijeme je sigurno da će se završiti.
Većina razmatranja Kondoa prilično je univerzalna, unatoč naizgled naivnom ili posebnom kulturnom kontekstu: koristeći svoj pristup vrijedno je vidjeti bit, odrezati detalje. Uostalom, čak i preporuka "biti ženski" kod kuće uz pomoć "lijepe" odjeće, zbog patrijarhalnih japanskih tradicija, može se tumačiti na takav način da kod kuće život ne prestaje. Na kraju, čak i trenirke i rastegnuta majica mogu biti najzgodnija domaća odjeća, ne uzrokujući potištenost i ravnodušan skok na kauču (što je, usput rečeno, ponekad potrebno).
slike: 1, 2, 3, 4, 5 preko Shutterstocka