Naš slučaj: Kako su se pojavili vatrogasci, policajci i svećenici
Još uvijek postoje zanimanja koje su dostupne samo muškarcima - iu prošlom stoljeću bilo ih je mnogo više. Žene su morale dokazati svoju snagu, izdržljivost i hrabrost, to jest, pokazati da imaju pravo raditi jednako kao i muškarci. Razgovaramo o nekoliko žena koje su najprije zaradile ovo pravo za sebe.
Prve vatrogaske
Sve do početka dvadesetog stoljeća, gašenje požara smatralo se isključivo muškom okupacijom, za koju je potrebno posjedovati ne samo izdržljivost, nego i snagu. U većini europskih zemalja žene su relativno nedavno počele primati vatrogasne postrojbe. Na primjer, u Austriji je 1912. godine osnovana prva ženska brigada, au naprednoj Norveškoj nije zabilježen niti jedan slučaj u kojem bi žena ugasila vatru sve do 1980-ih. Ali sada žene u vatrogasnim postrojbama.
Prva ženska vatrogasac bio je afroamerički rob Molly Williams. Pripadala je trgovcu u New Yorku Benjaminu Aymaru, vlasniku obiteljskog poduzeća Aymar & Co. Aymar je također radio kao dobrovoljac u vatrogasnoj postrojbi Dobrovoljne vatrogasne brigade Oceanus Engine Co. 11. Sada nam se čini nevjerojatnom željom za uspješnim muškarcima da idu na posao, za koje čak neće biti plaćeni (osim toga, posao je, iskreno, nije bio lak), ali u to vrijeme u SAD-u je bilo uobičajeno: kada imate nešto izgubiti i Vaše skladište zajedno s robom može izgorjeti u pepeo u nekoliko minuta, vaša motivacija je očita. Ne zna se točno zašto je Aimar odveo jednog roba s njim na posao - možda je bio vezan za nju i htio je da se rasprši, ili je, naprotiv, mislio da je za nju premalo posla kod kuće.
Molly je brzo naučila kako rukovati strojevima i rekli su da je "jednako dobra vatrogasac kao i ostali momci." 1818. godine Molly je imala priliku to dokazati. Jedne zime, Williams je bio na svom uobičajenom mjestu sa svojim učiteljem. Dani su bili hladni, a cijeli je tim uhvatio monstruoznu hladnoću, tako da je Molly imala dovoljno briga. Mećava izvan prozora krede, ali vatra ne bira vrijeme - zvono alarma prekinulo je tišinu. Molly je bila jedina koja je uspjela odgovoriti na poziv, a ona je obavila svoju dužnost - u haljini od haljine i pregači, jer nije imala druge odjeće. Nakon debija, Molly je svečano prihvaćena u redove vatrogasaca (međutim, neslužbeno) i počela se zvati "volonter broj 11."
Mnoga ženska imena izbrisala su priču, ali jedinice su sačuvane. Primjerice, Lilly Hitchcock Coit, zaštitnica i talisman Volonterske vatrogasne postrojbe Nicerkoker No. 5 - Knickerbocker Engine Co. Ne. 5 - bio je fasciniran poslom vatre iz moje mladosti. Prema jednoj verziji, 1858. godine, kada je imala petnaest godina, čula je požarni alarm i požurila u pomoć brigadi. Od tada Lilly posvuda prati vatrogasce: na pozive, na povorke i na bankete. Lilly je bila vrlo ekscentrična: nosila je hlače, kratku frizuru i pušila jake muške cigare.
Kasnije su se pojavile prve ženske vatrogasne postrojbe u obrazovnim ustanovama i tvornicama - jedna od prvih bila je ženska brigada Girton Collegea u Velikoj Britaniji, osnovana 1878. godine. Ali doista, žene su počele prodirati u profesiju samo za vrijeme Drugog svjetskog rata, a Sandra Forsye postala je prva žena koja je službeno zaposlena u vatrogasnoj službi u Sjedinjenim Državama tek 1973. godine.
Prve policajke
U modernim terminima, prve žene koje su pozvane da služe u policiji vjerojatnije su bile skrbnici ili nadzornici. Prije gotovo dvije stotine godina, zaposlenici u Ujedinjenom Kraljevstvu i Sjedinjenim Državama držali su red u ženskim i dječjim odjelima zatvora, radnih kuća i psihijatrijskih bolnica. Ali to se ne može nazvati punopravnom policijskom službom.
Po prvi put, žena je dobila autoritet detektiva tek na samom kraju devetnaestog stoljeća - važno je napomenuti da je otišla u policijsku službu ne iz dobrog života. Mary Connolly rođena je 1853. u Kanadi, u obitelji imigranata koji su pobjegli preko oceana od masovne gladi u Irskoj. Sa dvadeset šest godina, udala se za bravara Thomasa Owensa i ubrzo su se preselili u Chicago. No, nekoliko godina kasnije, Thomas je umro od tifusne groznice, a Marija je ostala s petoro djece u naručju - prije toga bila je domaćica cijelog života i nikada nije radila izvan kuće.
Upravo u to vrijeme, gradske vlasti Chicaga donijele su odluku kojom se zabranjuje rad djece mlađe od četrnaest godina. Kako bi se osigurala usklađenost, grad je uspostavio položaj sanitarnih inspektora, koji su trebali pratiti radne uvjete u trgovinama i tvornicama. Za ovaj zadatak odlučeno je da se udane žene ili udovice zaposle, jer se rad s djecom smatra njihovim "prirodnim pozivom". Među tim inspektorima bila je i Mary Connolly Owens.
Mlada udovica oduševljeno je počela raditi. Provjerila je tvrtke u potrazi za djecom koja su ilegalno radila (neki su bili mlađi od sedam godina), vratili su ih kući, pomogli obiteljima da pronađu druga sredstva za život, pa čak i podijelili svoje plaće s njima (tada je njezina plaća iznosila pedeset dolara mjesečno). Također je tražila očeve koji su ostavili žene i djecu i predali ih policiji kako bi ih prisilili da podrže svoju obitelj.
Uskoro je njezin talent i energija privukla pozornost novog šefa gradske policije, majora Roberta McCloryja. Odlučio je uključiti Mary Owens u istragu zločina. Godine 1891. dobila je titulu narednika s pravom nositi značku i uhititi osumnjičene te je ubrzo stekao poštovanje među novim kolegama. Njezin neposredni šef, kapetan O'Brien, govorio je o svom podređenom na ovaj način: "Daj mi ljude poput ove žene, a mi ćemo imati najbolji detektivski ured na cijelom svijetu."
"Volim raditi policijske poslove", rekla je Mary Owens za Chicago Daily Tribune 1906. "To mi daje priliku da pomognem ženama i djeci kojima je to potrebno. Naravno, nikad ne idem u lov na lopove i pljačkaše. Ova zanimanja ostaju. Ali za šesnaest godina [u policiji] vidio sam više ljudske boli nego bilo koji detektiv.
No unatoč izvrsnom poslu, Mary Owens, koja je nosila zvijezdu policijskog narednika, i dalje je bila čudo. Početkom 19. stoljeća grad Chicago usvojio je nova pravila javne službe, prema kojima su žene počele imenovati inspektore radnih uvjeta, bez obzira na policiju. Činilo se da policajke od sada više neće biti potrebne. Isti Chicago Daily Tribune napisao je da će "gospođa Owens nesumnjivo ostati jedina policajka na svijetu".
Ali ta je pretpostavka odbačena samo četiri godine kasnije, kada je Lola Green Baldwin primljena u državu Portland, Oregon. Njezine odgovornosti uključivale su zaštitu žena od sudjelovanja u seksualnom radu. I uoči Prvog svjetskog rata, više od trideset žena je služilo u američkoj policiji.
U Starom svijetu policajke su se pojavljivale tek početkom dvadesetog stoljeća. Prva od njih bila je Henrietta Arendt, kći šefa židovske zajednice u Konigsbergu, koja se školovala kao medicinska sestra u Berlinu. Godine 1903. ušla je u policijsku postaju u Stuttgartu, gdje je trebala biti prisutna tijekom ispitivanja i sudjelovati u liječničkom pregledu seksualnih radnica, zatvorenika i drugih žena iz skupine „moralnog hazarda“.
Tako je Henrietta Arendt počela istraživati načine uključivanja žena i djece u seksualni rad i kriminal. Kasnije je objavila knjigu o tome i počela je držati predavanja, ali vodstvo se nije svidjelo ovoj aktivnosti: 1908. Henrietta Arendt je optužena za nedostatak odanosti, "upitnu moralnu sposobnost", pa čak iu zabranjenu vezu s kolegom iz policije, prisiljavajući ga da podnese ostavku. Preselila se u Švicarsku, gdje je radila sa siročadi i pokrenula kampanju protiv međunarodne trgovine ljudima.
U Velikoj Britaniji žene su odvedene u policiju tek za vrijeme Prvog svjetskog rata: kako bi zamijenili muškarce koji su pozvani na front, oko četiri tisuće žena je regrutirano u zemlji kako bi patrolirale ulicama, parkovima i željezničkim postajama. Prva žena koja je imala pravo uhićenja bila je Edith Smith 1915. godine. Ali ona je također bila angažirana u onome što bismo nazvali socijalnim radom: pokušavajući smanjiti broj seksualnih radnica u gradu Granthamu, gdje se nalazila vojna baza. Njezina je sudbina bila teška: radila je sedam dana u tjednu, Edith Smith je otišla u mirovinu, nekoliko godina bila medicinska sestra, a 1924. počinila je samoubojstvo.
Prve žene svećenici
Prije početka naše ere postojali su i svećenici i svećenice u gotovo svim religijskim kultovima Europe. Ali usvajanjem kršćanstva sve se promijenilo. "Tvoje žene u crkvama šute, jer im nije dopušteno govoriti, nego biti pokorni, kao što zakon kaže. Ako žele nešto naučiti, neka pitaju svoje muževe kod kuće, jer je nepristojno da žena u crkvi govori" - na ove riječi Apostol Pavao iz Prve poslanice Korinćanima uspostavlja zabranu oređenja (ređenja) žena u katoličkoj iu svim pravoslavnim crkvama sve do danas.
Međutim, u ranoj povijesti Crkve bilo je slučajeva kada su žene bile zaređene za svećenike. "Predstavljam vam našu sestru Tebu, đakonici crkve Kenhrei", piše isti apostol Pavao u Poslanici Rimljanima. Tek je krajem 5. stoljeća papa Gelasius zabranio ovu praksu kada su žene učile liturgiju u nekim hramovima u južnoj Italiji.
Prošlo je više od tisuću godina, a protestantska reformacija, odbacujući mnoga načela katolicizma, postavila je pitanje i zabranila žensko svećenstvo. Neke su denominacije odmah dopustile ženama da propovijedaju. Na primjer, George Fox, osnivač pokreta Quaker, vjerovao je da "Unutarnja Svjetlost" (dio božanske prirode koja je svojstvena čovjeku) sjaji u muškarcima i ženama. Jedno od temeljnih načela kvekerske dogme postalo je jednakost svih ljudi pred Bogom, bez obzira na spol i druge znakove.
Drugi protestantski pokret u Sjedinjenim Američkim Državama - metodisti - počeo je uređivati žene krajem devetnaestog stoljeća. Anna Howard Shaw postala je prva žena pastorica Ujedinjene metodističke crkve. Odrasla je na farmi u Michiganu, gdje je morala raditi od rane dobi i brinuti se o mlađoj djeci umjesto o bolesnoj majci, dok je njezin otac raspravljao u konobi obližnjeg grada.
Anna je od djetinjstva privučena znanjem i dobila je obrazovanje učitelja. Potom je diplomirala na Teološkom fakultetu Sveučilišta Boston, gdje je i bila jedina žena. Mnogima se nije svidjelo što je bila prisutna na predavanjima, a sveučilište joj je odbilo dati financijsku potporu: njezini su muškolski kolege dobili besplatno mjesto u hostelu, dok je Anna morala iznajmiti sobu u gradu.
Ipak, 1880. Anna je zaređena za svećenika u metodističkoj crkvi. Kako bi zaradila za život, diplomirala je i na medicinskom fakultetu, gdje se tijekom studija susrela sa sufragistima. Kasnije je Shaw postao aktivni sudionik u pokretu za glasovanje, a do 1915. vodila je Nacionalnu udrugu za borbu za pravo glasa za žene. Umrla je u dobi od sedamdeset dvije godine, samo nekoliko mjeseci prije nego što je Kongres potvrdio devetnaesti amandman na Ustav, koji je ženama dao pravo glasa na izborima.
Što se tiče Europe, u većini protestantskih denominacija do 20. stoljeća žene su ostale na marginama. Prekretnica se dogodila nakon Prvog svjetskog rata, kada su ih zbog masovne smrti ljudi na fronti žene zamijenile u tvornicama, u trgovinama - iu crkvama. Dvadesetih godina 20. stoljeća prvi su se studenti pojavili na teološkim fakultetima na vodećim europskim sveučilištima. Nekoliko godina kasnije postali su i prvi ženski pastori.
U Francuskoj je 1930. godine Bertha Burch postala župnikom Reformirane crkve Alzasa i Lorene. U drugim dijelovima zemlje pastorke su se pojavile tek krajem tridesetih godina. Isprva im je bilo vrlo teško: često su župljani zamjerali imenovanju žena, nazvavši ih "ružnim", optuženim za hrabrost i agresivnost. Ali postupno žene-pastiri postajali su sve više i više. Mnogi od njih ušli su u povijest: na primjer, Marie-Helene Offe tijekom njemačke okupacije Francuske sudjelovala je u pokretu otpora.
Od 1940-ih godina, žene pastori pojavili su se u Danskoj, Švedskoj, Norveškoj i mnogim drugim zemljama. Ali u Velikoj Britaniji otpor ženskom svećenstvu ostao je osobito dug. Tek je 1994. u Anglikanskoj crkvi zaređena Angela Berners-Wilson, koja je sada kapelan Sveučilišta u Bathu. "Otac mog supruga, kao i moj otac, bio je svećenik, a moja svekrva je liječnik", kaže ona. "Stoga, moj muž nije očekivao da ću postati kućanica. On me je uvijek jako podupirao i trpio ono što sam imao Nedjeljom nema vikenda. Razumije odgovoran posao koji imam i koliko posla i discipline to zahtijeva. "