Ispravljanje: Kako filmska industrija "prilagođava" LGBT heroje
U kinima i dalje ide Film "Bohemian Rhapsody" formalno je priča o Queen grupi, ali zapravo, prije svega, biografiji Freddieja Mercuryja. Od samog početka film je imao tešku sudbinu: prvo je promijenjen vodeći glumac - Sasha Baron Cohen, čije se ime dugo povezivalo s projektom, prema glasinama, imali su različite poglede s članovima tima Brianom Mayom i Rogerom Taylorom koji su sudjelovali u radu na filmu. Tada je Ben Wishaw trebao glumiti film, dok konačno glavnu ulogu nije dobio Rami Malek. Već prošlog prosinca, usred snimanja, redatelj filma, Brian Singer, dobio je otkaz zbog neprofesionalnog ponašanja na mjestu (prema samom redatelju, prolazio je kroz teško razdoblje) - Dexter Fletcher završio je svoj posao za njega.
SASHA SAVINA
Uz poteškoće produkcije, film je popraćen i strogom reakcijom kritičara, gledatelja i navijača grupe. Već je prvi trailer filma bio optužen za ispiranje - ta riječ znači situacije u kojima se slika LGBT karaktera namjerno ispravlja tako da se bolje uklapa u heteroseksualne kulturne norme (drugim riječima, junak je lišen dijela svog identiteta). Prema mnogim gledateljima (uključujući Brian Fullera, voditeljicu Hannibala i Američkih bogova), iako prikolica pokazuje da je Freddie Mercury bio u odnosima s ženama i muškarcima, mnogo je više pažnje posvećeno ženi - i da je seksualnost heroja zapravo teža, nagovještava samo jedan brz udarac.
Naravno, teško je izvući zaključke o cijelom filmu o jednoj i pol-minutnoj prikolici - ali spor se nije povukao ni nakon premijere. Čak i ako odbacimo neslaganja u zapletu "Bohemian Rhapsody" s činjenicama (na kraju krajeva, biografija nije dokumentarni film), tada, kao što je prikazano u filmu, Merkur je mnogima postavljao pitanja. Cijela obiteljska tema prolazi kroz cijeli film i ostavlja trag na tome kako se prikazuje osobni život solistice Queen. Rastavši se s Mary Austin, glazbenica joj kaže da je biseksualna, na što žena kategorički prekida, da je gay. Nakon tog rastanka, Freddievo "padanje" započinje beskrajnim žurkama i povremenim vezama, dok konačno ne upozna pouzdanog partnera, Jim Huttona (koji ga odbija kontaktirati bez ozbiljnih namjera), odnosno iste obitelji.
Stvarnost, iako ponavlja ovu radnju općenito, složenija je i puna nijansi. Freddie Mercury nikada nije javno govorio o svojoj orijentaciji. Susreo se s ženama i muškarcima, a na kraju svog života oba važna partnera ostala su s njim - i Mary Austin ("Ljubav mog života" bila je doista pisana o njoj, iako se njihov odnos pretvorio u prijateljstvo), i Jim Hatton. Možda je Merkur doista bio gay, ali to nije mogao priznati sebi i drugima: u društvu je vladalo mnogo više homofobnog raspoloženja nego danas (homoseksualnost u Velikoj Britaniji dekriminalizirana je tek 1967.). Da bi priznao da ima AIDS, Freddie Mercury je odlučio tek nedugo prije smrti - s obzirom na to kako je bolest stigmatizirana danas, to je bio vrlo hrabar korak i, prije svega, pitanje sigurnosti, posebno za javnu osobu. Možda je Freddie zapravo biseksualan - ali odgovor na ovo pitanje definitivno neće funkcionirati danas. I premda je film teško kriviti za "čisto" pranje, teško je poreći da je heroj ograničen na okvir heteronormativnih stereotipa koji gay zajednici pripisuju neozbiljan pristup odnosima. Razlika između "obiteljske" i "razuzdane" strane Merkurove osobnosti je barem čudna, s obzirom na to da se, primjerice, susreo s Jimom Huttonom u gay klubu.
Film može ispričati priču o LGBT likovima, ali kroz objektiv heteroseksualnih kanona
"Nažalost, izbjegavanje" heteroseksualizacije "LGBT likova je teško ako ne znate specifičnosti života queer osoba iznutra i ne pratite očuvanje autentičnosti namjerno - na primjer, privlačenje stručnjaka iz LGBT zajednice, kaže Sasha Kazantseva, suosnivačica LGBT zine - Dakle, u filmu '' Djevojka iz Danske '' Lesda i Lily prikazuju lezbijske odnose kao heteroseksualne, a film je kritiziran zbog ciswashinga (uspoređujući transrodne likove s cisgenderima) - nevjerojatnu sliku transrodne osobe crna heroina ". t
Naravno, najčešća priča je kada se LGBT likovi jednostavno ne pojavljuju u kinu, iako postoji izvorni izvor koji je prikazan. Primjeri se vrlo lako mogu pronaći - od doručka iz šezdesetih u Tiffanyju (pripovjedač je možda homoseksualac, ali taj podtekst nestaje u filmu) do nedavnog Crnog pantera i Tore: Ragnarok, gdje su linije o homoseksualnosti i biseksualnosti heroina jednostavno uklonjene. Postoje suptilnije manifestacije ispiranja - kada film priča priču o LGBT osobama, ali kroz prizmu heteroseksualnih kanona. "Kada sam gledao Adelov život, nisam se mogao riješiti ideje da su stvaratelji imali vrlo udaljenu ideju o lezbijskim vezama", kaže Sasha Kazantseva. "Nakon toga je pročitala da u stvaranju filma doista nije koristila prave homoseksualce. Julie Maro od kojih je snimljen "Life Adele" i na kraju nije bilo dopušteno da ga uređuje scenarij, izravno je izjavilo da su zaboravili pokazati lezbijke u filmu. Općenito gledano, film je dobio mnogo kritika: zbog činjenice da je heteroseksualni redatelj pokazao svoje fantazija od stvarnih odnosa žena, za pritužbe glumica o iscrpljujućem snimanju seksualnih scena, za ružičasto lice (po analogiji s blackface-om) - fenomen kada heteroseksualne i cisgender osobe igraju LGBT znakove.
Još jedan od živih primjera takvih akcija je film Rolanda Emmericha iz 2015. godine. Drama govori o ustanku Stonewall, jednom od najvažnijih događaja u povijesti borbe za LGBT prava, dok umjesto transrodne Afroamerikanke Marsha Pi Johnson, koja je započela pobunu, gay Danny, glavni lik i izmišljeni lik, baca prvu kamenu na policiju. Sam Emmerich, kao odgovor na kritike, izjavio je da mu je potreban bijeli gej junak kako bi privukao više gledatelja i napravio film "jasnijim" za mase: "Shvatite, snimio sam ovaj film ne samo za homoseksualne osobe - snimao sam za heteroseksualne osobe. "Tijekom testiranja na ekranu, saznao sam da je za heteroseksualne osobe lakše razumjeti Dannyja. On izgleda i ponaša se kao heteroseksualac. Zbog toga je zlostavljan. Heteroseksualni gledatelji mogu razumjeti njegove osjećaje."
Ponekad se priča o LGBT likovima nastoji učiniti „heteroseksualnom“ kada se promovira film iu promotivnim materijalima. Tako je bilo, na primjer, s "Carol", čije se oglašavanje smatralo previše "iskrenim" za "obiteljski" TV kanal ABC zbog činjenice da je u videu bilo golih heroina (iako su samo leđa i ruke bili vidljivi u okviru, ali ne i prsa) , U isto vrijeme, na kanalu su se tiho pojavile prikolice "Fifty Shades of Grey". U filmu "Nazovi me svojim imenom", koji govori o odnosima dvaju homoseksualaca, studio je objavio promotivnu sliku, gdje citat o ljubavi prema junacima prati fotografiju Timothyja Shalamea i Esther Garrel - postoji i odnos između njih, ali je jasno da su oni osuđeni na propast.
Studiji nisu spremni riskirati međunarodne pristojbe, pogotovo s obzirom na to da sve zemlje ne tretiraju temu LGBT osoba u filmovima mirno
Može se činiti da su sve te tvrdnje "uleknute", jer se LGBT heroji pojavljuju u kinu, iako ne u više-milijunskim Marvelovim blockbusterima, već u dramama s skromnijom publikom. "LGBT osobe imaju vrlo malo kulturnih slika s kojima bi se mogle odnositi prema sebi ili prema svojim odnosima, zahvaljujući kojima su se mogle osjećati manje same. Vjerojatno je teško zamisliti kada ljude stalno gledate o orijentaciji u filmovima, ali nemoguće pronaći Masovna kultura "srodna duša" je vrlo depresivna, - kaže Sasha Kazantseva - Stoga je posebno uvredljiva kada se ispravljaju stvarni povijesni likovi: to ne samo da ne poštuje život portretiranih ljudi, već i lišava LGBT osoba za podršku zhki ". U svakom slučaju, teško je govoriti o potpunom prihvaćanju, kada se samo heteroseksualni heroji smatraju univerzalnim, a LGBT osoba mora biti “prilagođena” - inače ga publika neće moći voljeti.
Ne zaboravite na novac. Studiji nisu spremni riskirati međunarodne pristojbe, pogotovo s obzirom na to da sve zemlje ne tretiraju temu LGBT osoba u kinu mirno. Tako je s remakeom "Beauty and the Beast": Disney najavio da će film imati gay karakter, ali se u konačnici ispostavilo da je ova linija više nego skromna - Lefu, junak Josha Gada, samo pleše s čovjekom u jednoj od scena. Čak i ova minimalna promjena ozbiljno je utjecala na najam: u Rusiji je film dobio ocjenu "16+", u Maleziji, gdje je homoseksualnost kažnjiva zakonom, inzistirala je na tome da scenu odsiječe - i da se ostavi samo pod pritiskom javnosti.
Ne iznenađuje što je u slučaju „Mulana“, koji se također snima s živim glumcima, studio otišao dalje i potpuno uklonio moguće naznake LGBT heroja. U izvornom crtanom filmu, Mulan se mijenja u čovjeka kako bi otišao u vojni kamp umjesto svoga oca. Tamo upoznaje Li Sanga, koji počinje komunicirati s njom kao muškarac, a zatim se zaljubi u nju kad sazna da je žena. Mnogi ljudi to smatraju znakom njegove biseksualnosti - naposljetku, zainteresirao ga je Mulan, čak i kad nije znao cijelu istinu. Drugome, čini se da je ideja o biseksualnosti heroja zategnuta (nakon svega, nitko nije otkazao mogućnost prijateljstva između likova), ali Disney je bio reosiguran: u novoj verziji priče, umjesto Lee Shang, Mulan će imati još jednog ljubavnika s kojim će se natjecati - i bez naznake LGBT prizvuka ,
Filmska je industrija još uvijek inertna na mnoge načine - i nastavlja reproducirati slične stereotipne slike. I dok se studiji boje financijskih gubitaka, barem je čudno očekivati da će kino u potpunosti prihvatiti LGBT zajednicu. Malo je vjerojatno da ćemo istinski prepoznati LGBT heroje, dok filmovi brišu "neugodne" dijelove osobnosti likova koji se ne uklapaju u elegantnu priču. No moguće je da ćete morati čekati - sve dok udio posjetitelja kina za koje je važna točnost postat će kritičan.
FOTOGRAFIJE: 20th Century Fox, UPI, Memento Films
