Moda za sve: Zašto ne postoji hipbist
2007. godine, New York Timeout - utjecajni časopis o načinu života, gradu i građanima (i ne samo) - objavio je članak o "novoj" generaciji ego-centrista, neambicioznih pozera koji ne stvaraju ništa novo. Klik na, kao što se sada naziva, naslov na naslovnici, te peremptorna izjava "Zašto hipster mora umrijeti" odigrao je određenu ulogu u činjenici da je čitav sloj mladih ljudi (od uvjetnih 15 do 40) koji imaju pristup Internetu, dobio sličnu ulogu. sramna stigma. Riječ "hipster" počela se replicirati - kao da se boji da će propustiti pojavu novog kulturnog sloja, fenomen "hipsters" počeo je pisati publikacije diljem svijeta. U Rusiji je riječ "hipster" postala popularna zahvaljujući kultnom stupcu Yurija Saprykina "Na teškom terenu", objavljenom u časopisu "Poster".
Ostromodnye atributi vremena - Ray-Ban naočale, Polaroid, Moleskin, crvene traperice April77 i čaše bez dioptrija odmah pogodio popis glavnih znakova hipster. Ali onda su postojala pitanja. Ako kupujete knjige u "Republici" - jeste li hipster? A ako nosite čarapice u boji? A ako je Wes Anderson tvoj omiljeni redatelj? Odgovor na sve je da, naravno. Pojam "hipster" isprva se pokazao tako mutnim da se svatko može podvesti pod njega - postojala bi želja. Pod određenim okolnostima bilo je moguće nazvati hipster (ili bolje rečeno, nazvati) i uredskog radnika, i nezaposlenog muškarca s periferije, i domaćina s troje djece. Tijekom vremena, riječ je zadržala za sebe samo negativne konotacije, bilo je uobičajeno govoriti o hipsterima barem ironično ili snishodljivo.
"A sada da vidimo što su optužbe protiv hipstera. Oni su narcisoidni i neiskreni. Drugima procjenjuju po modelima iPod-a i marki naočala. Oni se sastoje od pont-ova i želje za kupovinom. Ništa slično? Uostalom, danas se isto govori o „hi-pbistima“, koje su neke publikacije već nazvale „novim hipsterima“.
Ako vjerujete u urbani rječnik, hi-passer je onaj koji je "opsjednut hyipom u modi i učinit će sve da dobije željeni hyip." Vjeruje se da je glavna opsesija hipbista stvari iz određenog niza marki (uglavnom s subkulturnim korijenima - poput Stussy, Supreme, Stone Island, itd.), Koje se kasnije mogu ponovno prodati na internetu mnogo skuplje od maloprodaje, zbog njihovih ograničenja. , ekskluzivnost ili nedostupnost u trgovinama. Sama definicija hipbista povezana je s istoimenom publikacijom s ogromnom publikom - Hypebeastom, koji ima izvanmrežni časopis, web stranicu, trgovinu i radio. Važno je napomenuti da je prvi ironijski video, ismijavao "highbike" i ljubav prema ograničenim tenisicama, objavljen je u veljači 2007. - gotovo šest mjeseci prije senzacionalnog izdanja hipster Timeouta. Zašto su glasni razgovori o hipibistima počeli upravo sada?
Imena često proizlaze iz nerazumijevanja suvremene agende: trgovci i novinari žele pojednostaviti i podijeliti mlade barem na nekoj osnovi. Tako postoje "hipsters", "Hipbists", Hels-goti (sljedbenici sporta i gotike), gopkorschiki (otvoreni ljubitelji odjeće i "turistički stil") i tako dalje. Ali danas čiste subkulture postaju zastarjele kao činjenica. Teško je zamisliti da se jednom "reper" može nazvati osobom koja sluša, a ne izvodi, rep. Danas je sve pomiješano, ima previše informacija i postalo je sramotno biti inspiriran jednom stvari za tinejdžere. Pogledajte kako izgleda glavni reper Rusije: nosi gotičke majice i pjeva Marilyn Manson u zraku. Ne izgleda kao stereotipan reper, jer sam taj stereotip je izblijedio i umro.
Od 1980-ih, svaka nova generacija je prezrivo nazvana "potrošač" - navodno tinejdžeri nisu zainteresirani za ništa, oni samo vole kupiti i kupiti. I danas je takav tinejdžer, koji ga predaje pod omotom "visokog hippista", također predstavljen kao svojevrsno glupo i glomazno čudovište, čija je jedina svrha objaviti autoportret u novom Hoodieju od strane Sav Empta. Prije svega, ovaj mit je napuhan od strane medija u potrazi za repostom i sličnim. Tako da već postoji mnogo arogancije u samom pojmu "highbird". Moda nije ozbiljna, stvarni intelektualac nije zainteresiran za to, moda nije za pametne, pametni se ne bi trebali družiti, već ih odnese visoka. Smiješno, ali ne postoji ništa manje moderno od tih argumenata. Moda nije stvar sama po sebi, ne pada s neba, već je preuzeta iz javnog zraka, promišlja politiku i javno raspoloženje - možda je čini bržom i metaforičnom. U tom smislu, sadašnja generacija samo "kopa dublje": na intuitivnoj razini zanima ga povijest mode, njezina povezanost s umjetnošću (otuda ljubav Raf Simonsa) i arhitekturom, novim i starim herojima - i sve to, kako kažu, odjeću. "
"Odaberite velike televizore, perilice rublja, automobile, igrače za kompaktne diskove, električne otvarače za konzerve", - glavni lik knjige, a potom i film "Na iglu" postavili su dijagnozu uvjetne mladosti prije dvadeset pet godina. Od tada se tvornice nisu zatvorile, štoviše, pojavit će se bespilotna vozila, javni diskurs okrenut je prema jednakosti i poštivanju različitosti, a letovi u svemir uskoro će biti dostupni ne samo znanstvenicima, vojnicima i multimilijunašima. Ne zaboravite da je to sve zbog onih koji su nekada nazivani i generacijom praznih i bezvrijednih.
Teško je raspravljati s činjenicom da je danas ulična odjeća i tenisice velika stvar. Zbog protoka informacija, ono što danas postaje hyip neće biti sutra. I upravo su se ulične marke pokazale najosjetljivijima na promjene. Zahvaljujući kapljicama i ekskluzivima, njihove stvari nemaju vremena za dosadno poput ostalih. Spineri i kolekcija Calvin Klein izašli su iz mode čak i prije nego su bili uključeni. Posljednjih šest mjeseci rezultat ogromnog kreativnog rada vjerojatno je toliko dosadan novoj generaciji vizuala (prvo su vidjeli novu zbirku u online emisiji, zatim u VKontakte repostu, zatim u oglasu, zatim u The xx videu), da do trenutka ulaska u TsUM , čak ih ni hipotetički ne trebaju. I to unatoč činjenici da, za razliku od serije promjenjivih kreativnih redatelja, Raf Simons ima ogroman kredibilitet generacije VKontaktea.
Adolescenti su jednostavni: dizajnerske vještine gube na robnim majicama, a vijest o tome tko će postati novi dizajner Versacea može biti zanimljiv samo u kontekstu potencijalne dodjele njoj Virgila Abla, kreatora Off-Whitea. Tako bi trebalo biti - za deset godina arhaični sustav koji danas postoji ne može postojati u načelu.
Većina tinejdžera jedva čita medije, preferirajući im VKontakte, i da, zanima ih za modu - jednostavno zato što je postala mainstream. Ona je posvuda i ne možete se od nje sakriti samo tako: otišli ste vidjeti kapu u internetskoj trgovini - reklamu za ovu kapu, a ova će vas trgovina proganjati do kraja. Tenisice, kao i ulične robne marke, čije su kapi nekad bile samo za "inicirane", danas su sve izlizane - od Yane Rudkovskaya do tih školaraca. Može se nasmijati činjenici da je Philip Kirkorov visoki hipibist, ali jest. I što to znači? Da nema highstista, to je fiktivna subkultura, pod kojom oni pokušavaju odvesti svakoga barem zainteresirati za suvremeni program i modu. Ponovno možete nacrtati analogiju s hipsterima: hippbista je sve, to jest, hippbista je nitko.
slike: Kappa, Undercover, Lazy Oaf, Off-White, Stussy, MadeMe i X-Girl, Jedinstveni eksperiment
