Dnevni red: Tko održava feminističke festivale u Rusiji
U ožujku je izbila feministička agenda u vrhunskim javnim raspravama. Vrhunac je bio skandal oko "FemFesta" - festivala o "feminizmu i jedinstvenosti svakoga" koji su organizirali DI Telegraph i časopis "Teorije i prakse". Događaj je zakazan za 11. ožujka, no već je objavljivanje programa i popis govornika dovelo gotovo do bojkota femso-zajednice. Organizatori su bili optuženi da nisu bili pozvani na festival od strane pravih feministkinja, program je bio cenzuriran, a politički dnevni red jednostavno je bio isključen iz rasprave, objašnjavajući da politika zahtijeva posebnu koordinaciju s državom.
Zemljište se razvilo u nekoliko smjerova odjednom. Aktivistica Oksana Vasyakina prva je odbila sudjelovati na festivalu - objasnila je kako su organizatori smatrali da je tema njezina nastupa preoštra (o seksualnom zlostavljanju i pravima LGBT zajednice) i da programu nije priznao svoj pjesnički ciklus "Vjetar bijes". Nakon toga, jedan od ključnih govornika događaja, Kirill Martynov, izazvao je seksističku i uvredljivu raspravu sudionika, prema femso zajednici, objavljivanjem komada njezine pjesme iz konteksta.
Kasnije, tekst Lyubave Malysheve izašao je na Radio Liberty s čitavim nizom tvrdnji: organizatori su optuženi da zarađuju bodove na modernoj temi ženskih prava, govornici su previše buržoazni za feminizam, među govornicima je mnogo muškaraca, ali se ne mogu roditi osloboditi se navike spajanja i, što je najvažnije, sam događaj održava se podnošenjem predsjedničke administracije i FSB-a, kako bi se oslobodio njegove suštine od feminizma.
Konačno, službena žalba femotista na kustosa “FemFesta” Irina Izotova objavljena je na stranici Colta.ru, gdje su sažete tvrdnje na festival i pozvale na otvorenu raspravu. Menadžment festivala odgovorio je, pa čak i uključio u novi program raspravu o "stvarnom i nerealnom feminizmu", pozivajući na razgovor s poznatim aktivistima: Daryom Serenko i Bellom Rapoport. Glavna producentica festivala Anna Gileva otvorila je otvoreno pismo u kojem je izjavila da je njezin položaj bio iskrivljen (potvrđujući da je događaj bio nepolitički) i za nju vijest da je potreban poseban ispit za feminizam.
Skandal oko "FemFesta", unatoč stupnju međusobnih uvreda, doveo je do definitivnog rezultata - široko se raspravljalo o feminističkom planu, na kojem nema konsenzusa. Odlučili smo dati riječ različitim feminističkim pokretima, pitati organizatore festivala i feminističke susrete o njihovoj ideologiji, publici i feminizmu masama.
Naša grupa se pozicionirala kao ljevičarska feministica. To znači da među nama postoje anarhisti, marksisti i djevojke, koji još nisu u potpunosti definirani, ali koji, u cjelini, dijele lijeve pozicije. Što se tiče publike, ona je vrlo različita - i po dobi i po pitanju pripravnosti: djevojke iz subkulture, žene s djecom, aktivistkinje, studenti.
Naša organizacija organizira holding skupinu u kojoj proučavamo velike akademske tekstove o rodnoj teoriji. Skupina se sastaje jednom svaka dva ili tri tjedna, u svom tekstu radi domaću zadaću i analizira je prema pripremljenim pitanjima. Na taj način pomažemo ženama kojima je teško samostalno ovladati teoretskim osnovama. Organiziramo i filmske projekcije, nakon čega vodimo rasprave. Obično obrnemo film, na ovaj ili onaj način povezan s lijevim spolom ili samo s pitanjem roda, a filmovi se biraju glasanjem. Ponekad održavamo predavanja - velike poluakademske govore posvećene povijesnim događajima. Primjerice, prošlog svibnja održano je veliko predavanje o rodnoj segregaciji rada. Također pomažemo organizirati festivale: FemFrontier u Nizhny Novgorodu 2014. i "Floor surface". Naša grupa je također izvela nekoliko velikih foto projekata. Najveći je “Žensko lice rada”, čiji je cilj povećati subjektivnu reprezentaciju žene u vizualnom prostoru.
Nastojimo osigurati da govornici na našim događajima još uvijek budu žene, ali muškarci su također dopušteni kao iznimka. Na primjer, ako govorimo o nekom vrlo kul istoričaru. Ili ako planiramo organizirati mušku izjavu o problemima patrijarhata, čiji će naslovnici biti drugi muškarci, po pravilu, neće moći čuti žene.
Po našem mišljenju, pops (bez obzira na to u kojem području) je neizbježno ideološki: pomaže ljudima bez razmišljanja da uzmu zdravo za gotovo slogane i slike bez razumijevanja konceptualnog, povijesnog i političkog konteksta njihovog podrijetla. Tako se, primjerice, dobivaju feministkinje s upornim nacionalističkim stavovima, potrošačkim pozicijama ili čak šovinizam velike sile u obliku temeljnog identiteta. Ne želimo da feminizam postane moderan oblik potrošnje. Želimo da on bude ono što bi trebao biti - jedan od alata za otkrivanje odnosa moći s okolnom stvarnošću i metodom otpora. Smatramo da pop feminizam isključuje sve to i samo pridonosi diskreditiranju feminizma kao snažnog oslobodilačkog pokreta. 20. stoljeće pokazalo nam je da se sve može pretvoriti u žvakaću gumu koja je bezopasna za moć: seksualna sloboda, Jim Morrison, Kurt Cobain, pa čak i punk rock. Moguće je i feminizam.
Eva's Ribs je društveni i umjetnički projekt posvećen rodnoj diskriminaciji i borbi protiv njega. Naš glavni događaj je godišnji festival dokumentarnog kazališta, kina i performansa u St. Petersburgu. No, pored toga, neprestano držimo filmske projekcije, predavanja, ljeti - školu na licu mjesta. Zadatak projekta nije samo identificirati probleme, nego i podijeliti s aktivističkim skupinama iskustvo kako njihove misli učiniti razumljivima širokoj publici. U tu svrhu održavamo seminare i radionice. Sada offline feminizam u Rusiji je u osnovi nešto što je dostupno u Moskvi i Sankt Peterburgu, ali zemlja je ogromna i svatko bi trebao imati prilike.
Prvi festival "Rib Eve" održan je u lipnju prošle godine. Bilo je dokumentarnih predstava, predstave u žanru forum kazališta, video radova i predstava, kao i predavanja. Vjerujemo u moć dokumentarnog i forumskog kazališta, kada neprofesionalni glumci sami prave predstave o stvarima koje ih se tiču, uključuju predstavnike različitih publika u rad i raspravljaju o važnim društvenim problemima u tom procesu. Dokumentarni filmovi prikazuju se na festivalu, a ove godine ćemo uvrstiti takav žanr kao instalacije. Što je veći skup alata, veća je publika.
U lipnju prošle godine na festivalu je sudjelovalo samo tristo ljudi. Međutim, za festival "Riba Eve" - samo je jedan od događaja. Ukupno, od početka prošle godine održali smo više od dvadeset pet predavanja, filmske projekcije, kao i ljetnu školu za posjetu. Na svakom od događaja bilo je od trideset do stotinu sudionika. Nastojimo širiti informacije putem različitih kanala, tako da oni koji se ne smatraju feministkinjama ili pro-feministkinjama. Ali u velikoj mjeri, svejedno su oni koji su zainteresirani za temu jednakosti. Kao dio našeg projekta, ne vidimo ništa strašno u tome što je govornik ili trener jednog ili dva događaja bio muškarac, ako je to kazališni trening ili predavanje o izgradnji kampanje. No, čini nam se očito da bi žena trebala održati predavanje o ženskom pokretu.
Trudimo se ne pripisivati se niti jednoj struji feminizma. Ljudi u Rusiji, u načelu, malo znaju o čemu se radi, zašto bi se trebali bojati terminologije. Naš festival pruža platformu za izražavanje feministkinja bilo kojeg smjera. Jedino što ne surađujemo s onima koji se bore za legalizaciju svodništva i kupnju seksa.
Pop feminizam se može tretirati samo kao neutralan, neizbježan. To samo pokazuje da feminizam postaje važna sila u kojoj se pojavljuju sve više i više smjerova. Istina, postoji opasnost da pod "feministkinjama" predstavnici seksualne industrije počnu oponašati, koji će od nje dobiti ogroman prihod i tražiti bilo kakva sredstva za očuvanje trenutnog stanja. Transnacionalne korporacije poput Nikea, koristeći novčane kazne, uskraćuju društvene garancije svojim zaposlenicima, ali se dogovaraju o PR-u na temu feminizma, također su nevjerojatno licemjerne. Njihova profesija reklama može biti korisna u smislu pokrivanja feminističkih tema, ali to je jednostavno pogrešno kada ljudi koji zarađuju diskriminaciju protiv najsiromašnijih žena i muškaraca govore o temi feminizma.
Naš festival se pojavio zahvaljujući starim idejama organizatora i njihovoj potpori. Heinrich Böll. U Nižnjem Novgorodu su već dugo postojale feminističke i queer inicijativne skupine, a 2015. godine organiziran je čak i feministički festival FEM FRONTIER, koji je teško kritiziran zbog svoje jednostrane levofeminističke pozicije. U dvodnevnom festivalu "Podna površina" željeli smo predstaviti različita gledišta, dajući svima priliku da se čuju, uključujući ljevičarski, postkolonijalni i queer feminizam. Događanja su se održavala u obliku akademskih predavanja, diskusija, igara, filmskih projekcija, predstava. Drago mi je da je aktivnost publike bila na istoj razini, bez obzira na formate i teme događaja.
Budući da je festival queer-feminističke teme, u radnu skupinu uključeni su predstavnici LGBTQ + zajednice iz Nižnjeg Novgoroda, feminističke inicijativne skupine LeftFem i ruskog socijalističkog pokreta. Čini nam se ključnim da u festival uključimo maksimalan broj predstavnika civilnog društva tako da se svako gledište na ovaj ili onaj način odražava na dnevnom redu. Osim glavnog tima, više od dvadeset ljudi iz različitih područja sudjelovalo je u stvaranju festivala: umjetnici, dizajneri, fotografi, PR menadžeri, zaštitari, psiholozi.
Publika festivala, kako se pretpostavljalo, formirana je od predstavnika potpuno različitih područja: akademskog, aktivističkog, medicinskog, novinarskog, umjetničkog i civilnog društva. Ljudi koji su potpuno nepoznati s feminizmom i queer-om došli su, ali su željni razumjeti temu. Bio sam zadovoljan i zemljopisnim rasprostranjenjem - sudionici su nam došli ne samo iz Moskve i Sankt Peterburga, nego i iz regija. Ukupno je festivalu prisustvovalo više od stotinu ljudi.
U Nižnjem Novgorodu, nakon zatvaranja festivala, pokrenuli smo besplatan neformalni obrazovni tečaj o feminizmu i queer "Floor Surface" te organizirali redovita događanja (predavanja, seminari, nastupi) uz sudjelovanje stručnjaka iz Rusije i inozemstva.
Popularizacija ideja feminizma neophodna je i moguća kroz potpuno različite kanale. S jedne strane, pojava feminizma u masama je nezamisliva bez aktiviranja masovne kulture i formiranja određenog načina. Pop festivali povećavaju broj informacijskih kanala. Glavno je napraviti program ispravno, bez iskrivljavanja osnovnih ideja feminizma. Osoba koja podržava feminizam i, u isto vrijeme, dopušta seksističke, homofobične, transfobične, mysandrične ili mizoginijske izraze u svojim govorima, ne može se dopustiti u javni prostor, gdje se konstruiraju ključna značenja i program kretanja.
Tema misandrije (mržnje prema muškarcima) dugo se rješavala u zapadnjačkom diskursu, kada je feminizam dosegao treći val, a fokus borbe pomaknuo se od čisto „ženskog pitanja“ prema univerzalnoj jednakosti bez obzira na spol, rasu, nacionalnost, seksualnu orijentaciju i rodni identitet. U Rusiji, većina "feministkinja" još uvijek je uvjerena u potrebu blokiranja pristupa svojim aktivnostima i projektima za muškarce, smatrajući ih glavnim izvorima ugnjetavanja i predaka patrijarhata. Isto vrijedi i za temu homofobije i transpofobije. U međuvremenu, intersekcijski pristup savršeno pokazuje da su spol, rasa, seksualna orijentacija i drugi identiteti međusobno povezani i međusobno se sijeku na različitim razinama. Kao sociolog i seksolog, kao feministkinja i queer, uvjeren sam da queer teorija nosi ogroman potencijal, a upravo će kroz tu promjenu optike biti moguće postići naš zajednički cilj - ravnopravnost spolova.
Projekt "I - Art. F - Feminizam. Stvarni rječnik" je izložba koja je održana u jesen 2015. u Moskvi uz potporu podružnice Zaklade Rosa Luxemburg u Moskvi. Nakon što smo imali nekoliko prezentacija kataloga izložbi u Kazanu, Kijevu i Jekaterinburgu.
Radove umjetnika i umjetnika uzimali smo s bilo kojeg političkog stajališta, pod uvjetom da ovaj umjetnik ili umjetnik nije davao uvredljive izjave o drugoj diskriminiranoj skupini. Naš položaj je intersekcionalan, ali za nas je bilo važno predstaviti najširi spektar mišljenja i strategija o tome kako umjetnici i umjetnici govore o feminizmu na jeziku suvremene umjetnosti, čak i ako se osobno nismo slagali s tim stajalištem.
Iznenadili smo se što je na otvaranje izložbe došla gotovo cijela gomila otvaranja, odnosno svi oni koji obično idu na otvorenje. Čuli smo i da mladi kažu da su došli ovdje samo da bi popili piće besplatno (iako smo na otvaranju imali vrlo malo vina i ovdje smo ih razočarali). Obično takva publika nije zainteresirana za feminizam.
Ne vjerujemo da su feminizam i LGBT dva temeljno različita programa. Međutim, u suvremenim političkim uvjetima svim organizatorima je teško organizirati javna događanja vezana uz LGBT osobe. Ipak, vjerujemo da trebamo tražiti načine i za razgovor o tome. Primjerice, u okviru “Rječnika” bilo je samo jedno radno mjesto povezano s LGBT osobama - izvedba, a prikazivana je samo zatvorenoj publici. Da, bio je to kompromis, ali vjerujemo da je to bolje nego potpuno ignoriranje teme seksualnog identiteta i prijeteće razine homofobije, potaknute državnim medijima.
Po prvi puta je održan naš mini festival u knjižnici. Istodobno, dio našeg tima (Daria Serenko, Sasha Talaver i Ella Rossman) sudjelovali su na prošlogodišnjem Festivalu otvorenih prilika, a ne na Flowersu, koji je uključivao knjižnične stranice.
Činjenica da je format proslave nazvan „festival“ čini mi se dajem počast najnovijim trendovima kulturnog života Moskve, kao i svjetskoj kulturnoj politici općenito. U proždrljivoj Moskvi, po mom mišljenju, postaje sve teže skrenuti pozornost na odvojeno predavanje ili raspravu. Prema ljestvici kulturne scene, opseg kulturnih događaja raste; festival izuzetnog događaja, koji razdire svakodnevni život, pretvara se u dio rutine koja oblikuje urbani stil života. U Moskvi je tjedan poput festivala: glazba, zatim hrana, u ožujku, na logičan način, feminizam.
Naš događaj je više kao prostor koji predstavlja različite feminističke perspektive, na primjer, ako pogledate sudionike talk showa i govornike, onda oni predstavljaju vrlo različite "feminizme". Tijekom festivala, pokušali smo prikupiti različite formate: predavanje o anti-herojima kreatora portala no-kidding.ru Sasha Shadrina, čitanje legendarne priče Natalia Baranskaya "Tjedan kao tjedan" s stručnim komentarima povjesničara Ira Roldugin o sovjetskom poretku roda i kasnijim raspravama, na kraju programa - talk show "Što slavimo 8. ožujka?".
Naš festival je namijenjen širokoj publici. Kao knjižnica, mi smo otvoreni i demokratski. U tom smislu, imamo sreće, jer osim publike koju prikupljamo na društvenim mrežama ili šalju priopćenja za javnost o urbanim medijima, naši redovni čitatelji, koji nalaze informacije na web stranici ili u plakatu knjižnice, uvijek nam dolaze. A naši čitatelji su vrlo različiti ljudi: nakon svega, mi smo središnja gradska knjižnica. Stoga smo i pokušali napraviti program tako da bude zanimljiv ljudima različite dobi i različitog stupnja poznavanja dnevnog reda. Primjerice, pročitali su priču o rutini mlade sovjetske žene, koja se pokazala kao nešto što je blisko starijim ljudima, a istovremeno je otvorilo prostor za razgovor o sovjetskom poretku roda, a iza njega moderno.
Pokušavamo popularizirati kritički pogled na moderni rodni poredak - što bi moglo biti pogrešno? Druga stvar je da popularizacija feminističke agende ne vodi nužno do ukidanja ozbiljnog razgovora o socijalnoj isključenosti i nasilju. Postoji mnogo različitih načina da razgovor ne bude dosadan, a događaj je inkluzivan - za to, po mom mišljenju, nije potrebno odbacivati kritike.
19. ožujka u našoj knjižnici bit će wiki-maraton ženske povijesti, organiziran u suradnji s "Wikipedijom". Ideja događanja je da će prvi zaposlenik Wikipedije održati majstorski tečaj o tome kako pisati članke tako da prođu test, vezani su za ispravne odjeljke, imaju sve potrebne hiperveze i pouzdane izvore, a zatim svi sudionici napišu vlastite članke o ženama u povijesti.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Razgovarali smo o transformaciji institucije braka i feminističke umjetnosti, raspravljajući o ženskom "tuningu" i ženama u politici, gledali "Kako postati kuja" i "Cvijet pustinje". Žene su izašle sa svojim manifestima, ujutro su održavane praktične nastave za roditelje. Važan format bio je komunikacija s pilotom, fizičarkom, suprugom zatvorenice, muškarcem koji dijeli feminističke vrijednosti. Bilo je i predavanja, pa čak i izložba pod nazivom "Vrata u prostor slobode. Neizravna junakinja Rudolfa Tyurina". Od deset do osamdeset ljudi okupilo se na raznim događajima. 80% žena, 20% - muškaraca. Koliko možemo suditi (uključujući i čitanje rezultata ankete), mnogi od njih su napredovali u smislu femdvizhenie, ali bilo je i mnogo onih za koje je festival bio prva faza.
Čak i uz tako mekano pozicioniranje samom činjenicom njegovog postojanja, izazvali smo neviđenu razmjernost u permskom segmentu Facebooka. Kao što i dolikuje holivaru, nije bilo konstruktivne rasprave. Bilo je problema s govornicima - ljudi su to odbijali. Nitko, međutim, nije naveo specifičnosti festivala kao razlog, pozivajući se na zapošljavanje. Ali mislim da je naša ideologija odigrala svoju ulogu. Na primjer, nitko od zastupnika nije došao na raspravu o ženama u politici.
Drugi problem bio je uvjet starosti. Izložbu, koja se održala tijekom festivala u Centru za urbanu kulturu, obilježila je 18+, odnosno maloljetnici nisu mogli ni prisustvovati prilično bezazlenim festivalskim događajima. U međuvremenu, bilo je tinejdžera koji su stvarno htjeli ući i molili ih da ih puste u suze.
Iskustvo našeg festivala pokazalo je da se, recimo, rasprava o feminizmu pokazala gotovo 100% neučinkovitom, jer se pretvorila u krikove i nije dovela ni do kompromisa ni do napretka u političkim pozicijama protivnika. I javna predavanja s naknadnom raspravom dala su, čini se, značajan učinak, te u okviru prosvjetiteljstva pomažu festivalu da ostvari svoje ciljeve.
Cover: artjazz - stock.adobe.com