Ono što muškarci žele: tatin stil, gangsteri u suknjama i tjelesni fašizam
Neki od nas trebaju kratke hlače Neki ljudi vole kiltove, ali zasigurno velika većina su odvratne hlače. Netko sanja o lakšim materijalima i odsutnosti jastučića za ramena, nekoga - svijetlih boja. I svi definitivno mrze ove zagušljive, uske ogrlice. “Ove linije su ulomci iz manifesta muškog pokreta Stranke za reformu muške haljine, objavljene davne 1929. godine.
Konačno, krajnji cilj ove organizacije bio je povećati razinu higijene i poboljšati psihološku klimu u društvu. Međutim, prije svega, predstavnici stranke, među kojima je bio i psiholog, autor knjige "Psihologija odjeće" i pojam "veliko muško odricanje" John Flugel, borili su se za liberalizaciju i ukidanje muške garderobe. Program stranke bio je iscrpno objašnjen tezom "" bez "diktature kostima", "da" - raznolikosti i slobodi izražavanja. "
Otada je prošlo gotovo stoljeće, žene su uspjele opljačkati muške ormare, dodijeliti status rodno neutralnih stvari hlačama i majicama i općenito osvojiti gotovo svako zamislivo pravo na polju mode. No, loša sreća, ružičaste tajice Shayi Labaafa, koje bi mnogi zavidjeli, većina ih još uvijek doživljava kao neosporni marker svoga buntovničkog duha, a vozači autobusa u Francuskoj i školska djeca u Britaniji moraju organizirati štrajkove kako se ne bi izopćili zbog nošenja suknje u vrućini. ,
Iznenađujuće somersa da su muška moda nastala tijekom razvoja civilizacije još uvijek slabo podložna logičkom shvaćanju. Povijest čovječanstva je puna primjera suprotnosti između ekscentrika i puritana koji su se borili i borili u beskrajnoj borbi za ono što se smatra standardom muškosti. Na primjer, ako je 1970. David Bowie šokirao javnost svojom šminkom i elegantnom odjećom, onda bi u Engleskoj iz doba Regencya bez tih atributa teško bio prihvaćen u visokom društvu. Podsjetimo, stroga rodna podjela odjeće tipična je za zapadne kulture posljednja dva stoljeća, dok na istoku (iu antici) muška haljina i suknja nikada nisu bile povezane s temom seksualnog identiteta.
Danas je glavni sociokulturni paradoks da u 21. stoljeću muškarci moraju sami osvojiti modne privilegije koje su žene imale od sredine 20. stoljeća. Naši suvremenici imaju mnogo ozbiljnih i neriješenih problema na polju mode: nedostaje harmoničan pokret za tjelesnu pozitivnost i različitost, te potpuna nesvjesna devalvacija onih koji su ozbiljno zainteresirani za ljepotu i modu, a da ne spominjemo činjenicu da muškarci imaju pravo naglasiti svoje seksualnost uz pomoć odjeće, kao što su žene radile za sve uzraste, još uvijek nije legitimizirana.
Međutim, glavni fokus borbe u ovom trenutku usmjeren je na vraćanje suknji, haljina, rufflesa i krep-žoržeta u mušku garderobu, tako da stupanj muškosti unutar šifona s stvarima ne pada na kritične razine. Citirajući mladog repera Young Thug, koji pokazuje kako nositi suknju iz ženske kolekcije preko vaših omiljenih traperica u nedavnoj kampanji Calvin Klein: "Možete biti gangster u haljini i vrećastim hlačama." Zanimljiva metamorfoza također se javlja na području muškog oblačenja energije. U novije vrijeme ogromno sivo vuneno odijelo povezano je s moći i dominacijom, a nosili su ga najuspješniji poslovni ljudi i političari koji su jasno pokazali svijetu tko je najvažniji. Ali danas, kada su se financijski tokovi odvijali od Wall Streeta prema Silicijskoj dolini, a budućnost koja ubrzano napreduje pod jurisdikcijom stanovnika San Francisca i okolice, uniforma uspješne i utjecajne osobe bila je skromna majica, traperice i tenisice. Nije ni čudo što je Alexander Robike, koji radi na polju umjetne inteligencije, postao jedan od središnjih heroja reklamne kampanje Yves Saint Laurent Y. Dakle, oslobađanje od kostima diktature sasvim je moguće izjednačiti s pobjedom žena nad korzetima i turesima. John Flugel, o kojem se raspravljalo na samom početku, vjerovao je da je taj čovjek, nakon što je prešutno obvezan nositi dosadnu, neupadljivu odjeću koja izgleda kao uniforma, pristao da će od sada obavljati isključivo praktičnu funkciju za društvo. , dobro, ili hranitelj, ako mislite u obliku sovjetske rodne mitologije. Dakle, morao je odustati od bilo kakvih tvrdnji da je predmet divljenja i nadahnuća.
Još je zanimljivije promatrati kako ljudi s povjerenjem danas stupaju na iskonski ženski teritorij i sami stvaraju modnu industriju. Prije pet ili deset godina, kako bi postali vidljivi modnoj zajednici, muškarci su morali probati ekscentrične maske Pitti Uomo likova. U 2017. godini, naprotiv, cijela se moda vrti oko muškog svijeta, a ponekad iu najtradicionalnijim manifestacijama.
Na primjer, u najnovijim kolekcijama, slika oca postala je inspiracija za modne marke. Glavni trendsetter ovdje, kao što možete pogoditi, je Gvasalia: i na Balenciaga showu iu Vetementsovoj knjizi, starosni ujaci u vrlo prepoznatljivim stiliziranim ansamblima (termin “deadcore” se uklapa upravo ovdje), obješen s djecom kao skupi pribor, postali su središnje figure modne naracije. Pojava takvih tipova je značajan trenutak: dok su podij i reklamne slike snimale lijepe starije žene, nekonvencionalni sredovječni muškarci u mondenom prostoru još uvijek su katastrofalno niski.
Međutim, koncept "plus-size" potpuno je nepoznat trenutnoj muškoj modi. Ispostavilo se da su mnoge generacije ljudi bile prisiljene postojati u stvarnosti stvarnog tjelesnog fašizma. Ako mislite o tome, u velikoj mjeri, ideje o muškoj ljepoti nisu se promijenile od davnina u Grčkoj: da bi se smatralo privlačnim, čovjek mora biti visok i atletski. U stvari, standardi su se samo jednom pomaknuli, kada je 90-ih godina došlo do suptilnog, gotovo tinejdžerskog tipa tijela. Isti način pjevanja vrlo tankog ili prekomjerno mišićavog muškog tijela s klasičnim proporcijama vlada u modnoj industriji i danas: uvjetni Raf Simons se prvi divi, drugi je uvjetni Tom Ford, treći još nije dat.
Općenito, formiranje nove muške mode je još uvijek u korijenu, i, kao i obično u teškim vremenima, u ovom segmentu sada je dosta kaosa i zbunjenosti. Na kojem jeziku i, što je najvažnije, što razgovarati s muškarcima danas, ne samo ugledni sjajni muški časopisi, osobito ruski govoreći, davno su se pretvorili u glasnogovornik netolerancije i šovinizma, ne razumiju, ali i velike, tradicionalne robne marke. Groznica i Ermenegildo Zegna, gdje je otišao Stefano Pilati, i Brioni, gdje su tijekom protekle godine uspjeli zaposliti munjeviti brz i jednako brzi munjevac da zapale instagram i zvijezdu uličnog stila Justina O'Shea i Berlutija, s kojima uopće nije jasno što se događa. Ali svatko će uskoro morati otkriti jedni od drugih, gdje je, u našem nesvjesnom, jasna izjava da je žena u muškom odijelu nužno seksi i da su njezine ženske kvalitete naglašene takvom odjećom, a čovjek u suknji definitivno nije muškarac. I zašto je to samo stereotip.
slike: Fei Fei Yang, Wei Hung Chen, Chin Mens
