Sve je komplicirano: kako se moda trudi da ne izlazi iz mode
U dubinama YouTubea lako možete pronaći intervju s Coco Chanelkoju je dala francuskoj televiziji 1969. Bez šoka maksima da žene nemaju razloga otvarati uska koljena i hodati u hlačama ne radi od 2017. godine: danas Chanelova intonacija, dizajnerica koja se nekada smatrala inovatorom i revolucionarkom iz modnog svijeta, čini se ne samo arogantnim, već i i reakcionarni.
"Luksuz svih vremena - koža Birkin krokodila", "krivotvorine - nedvojbeno zlo" i "samo vrlo visok, vrlo mršav vlasnik klasično lijepog lica" može postati supermodel - takav asocijativni red danas više ne funkcionira. Trijumf anti-modne i know-browl kulture, smrt konvencionalnog luksuza, neposredna pobjeda pozitivnog tijela, raznolikost i rodna ambivalentnost - sve se to dogodilo u samo nekoliko godina, pred našim očima i zauvijek promijenilo moderni krajolik. Moda slijedi društvo: nove društvene norme stupaju na snagu, razvijaju se nove etike. Vrijeme je da vidimo kako se modni trendovi procjenjuju iz novog kuta, i zašto su iste moderne geste izazivale oduševljenje, a sada ogorčenje.
Uzmite, primjerice, društvenu odgovornost. Danas Gosh Rubchinsky opstruira romantiziranje kulture Gopnika i komercijalno parazitira probleme teških tinejdžera. Ali sjetite se Vivienne Westwood sa svojim propalicama i Rafom Simonsom sa svojim neformalima - nekada se rad tih dizajnera percipirao kao pobuna protiv elitizma u modi, a njihova marginalna estetika smatrana je pokušajem privlačenja pozornosti na probleme socijalnih skupina u nepovoljnom položaju.
Slične promjene dogodile su se s percepcijom Coco Chanelovih "modernih pravila", koje je prije pola stoljeća izložila pljeskom javnosti. U današnjem društvu takva retorika odbacivanja smatra se nepristojnom: čak je i Karl Lagerfeld, poznat po svojoj inkontinenciji, poslušno šutio proteklih godinu dana i više ne dopušta da kaže u duhu "nitko na modnoj pisti nije tvoja žena s oblicima nezanimljivim" i "Adele je još malo debela, iako je predivno lice i božanski glas. "
Theresa May bila je prva političarka koja je izašla iz svog čvrsto zakopčanog poslovnog odijela i spretno spakirala svoju strast za modom u omotač feminizma
U 2017. kulturološke i etničke posudbe su prilično različite. Kada je 1967. Yves-Saint-Laurent pokazao svoju afričku kolekciju, koja je bila moderna mješavina na tradicionalnim afričkim nošnjama, dizajner je pozdravio: njegova je gesta protumačena kao manifestacija političke korektnosti i iskrenog interesa za život afričkog stanovništva. Pet desetljeća kasnije, optužbe dizajnera za kulturno prisvajanje i iskorištavanje tuđe baštine postale su uobičajene. Jedan od nedavnih primjera je i uporaba dredova na izložbi Marc Jacobs u sezoni proljeće-ljeto 2017. Bijele žene s dredovima u pop kulturi sada se doživljavaju kao uvreda sjećanju na borbu protiv segregacije i trendovski show s dreadlockovima kojima nedostaje sjena ljudskih prava , - i uopće nije poput pljuvanja u lice političkoj korektnosti. Unatoč mnogim objašnjenjima, Marc Jacobs se, čini se, nije mogao opravdati.
Razlika u pristupu modnom marketingu prije trideset godina i na kraju drugog desetljeća 21. stoljeća vrlo je indikativna. Ako se u osamdesetim godinama, taktike Kelvina Kleina smatrale revolucionarnim korakom, koji je doveo do naizgled nepromjenjivog postulata koji "prodaje mladost", onda danas nepristojno mladi ljudi u modernim kampanjama nikoga ne mogu iznenaditi, već izgled starijih žena u reklamama za donje rublje ili kupaći kostimi još uvijek izazivaju snažnu javnu raspravu.
Zanimljiva je metamorfoza koja doživljava percepciju slike žene - javne osobe i njezinih načina oblačenja. Na primjeru britanskog premijera Theresa May već smo detaljno analizirali evoluciju modernog oblačenja moći: Teresa je možda bila prva žena političarka koja je uspjela izići iz svog čvrsto zakopčanog poslovnog odijela i spretno spakirala svoju strast za modom i izazivala odjeću u feminizam.
Američki novinar Megin Kelly, koji je intervjuirao Vladimira Putina, slijedi njezine korake: također tvrdi da žena 2017. ima pravo proizvoljno izgledati seksi i istovremeno biti ozbiljna profesionalka. Nasuprot tome, teško je ne prisjetiti se Margaret Thatcher, za koju je istaknuta konzervativna i stroga odjeća poslužila kao dodatni dodir portretu moćnog političara, ili Raise Gorbačov, zbog njezine ljubavi prema modernim toaletima, ona je opetovano bila izložena širokoj cenzuri.
Prava situacija u Kafki je u modnom svijetu s krivotvorinama. Tijekom svog postojanja, moda se žestoko borila s lažnim, a onda je odjednom, samo nekoliko godina, krivotvorenje postalo važan dio službene modne kulture. Prvo, kao i obično, Vetements je osjetio sve: 2016. godine, u sklopu Fashion Weeka u Seoulu, brand je organizirao pop-up butik s poznatim imenom Official Fake i stavio na prodaju kolekciju čiji je dizajn inspiriran južnokorejskim krivotvorinama Vetements.
Počelo je: prvo, Alessandro Michele poziva na rad na jesensko-zimskoj kolekciji - 2016/2017 od strane grafičara GucciGhosta, koji je postao poznat po slikanju ulica klasičnim Gucci logotipima, a zatim, u kolekciji krstaša za 2017., proizveo kopije Gucci lažnih majica iz 90.
Paradoks u duhu novog vremena leži u činjenici da su autentični lažnici, nazovimo ih tako, stekli status novog luksuza.
Zatim je Louis Vuitton s Supreme stvorio zajedničku kolekciju, koju je inicirala lažna linija skejtborda i majica s logotipom LV: 2000. godine, Supreme ju je pustio bez ikakve koordinacije s Francuzima. Jedan od najupečatljivijih skandala na ovom području dogodio se nedavno, a opet s Guccijem. U najnovijoj zbirci odmarališta, Michele je predstavio model koji je gotovo točno posuđen od Dapper Dan, poznatog krojača Harlema iz 90-ih, koji je koristio simboliku velikih robnih marki - od Guccija do Louis Vuittona - kako bi svoje proizvode izradio bez oklijevanja. Zvuči apsurdno, ali samo se Michele dugo morao ispričati za ovaj dvostruki plagijat.
Paradoks u duhu novog vremena leži u činjenici da su ove autentične varalice, nazovimo ih, stekle status novog luksuza: vrlo ažurirane Gucci majice iz 90-ih postale su deficit odmah nakon prodaje, ali cijene za artikle iz kolekcije Louis Vuitton x Supreme nadmašuje najluđe pretpostavke. Aktualni modni program ne dopušta nikakve konačne zaključke o ovoj temi, a sve što preostaje jest otvoriti usta zaprepaštenja kako bi se vidjelo kako će se ova lažna bakanalija završiti i tko će okončati beskrajnu struju kvazi-krivotvorenja.
U završnici ovog teksta želim reći da su sve prosudbe i zapažanja autora neuvjerljivi: novi modni silogizmi nisu isklesani u kamenu, a odnos mode i novog društvenog poretka najtočnije je određen iscrpnim Facebookovim statusom "Sve je teško". Nastavlja se.
slike: Luke, poslovi
