"Mädchenland": Kako živi pleme Khasi, gdje žene odlučuju o svemu

SVAKI DAN FOTOGRAFI OKO SVIJETA u potrazi za novim načinima za ispričati priče ili uhvatiti ono što do sada nismo primijetili. Odabiremo zanimljive foto projekte i pitamo njihove autore što žele reći. Ovaj tjedan objavljujemo projekt "Mädchenland" od strane njemačkog fotografa Carolyn Klupelle. Nekoliko mjeseci shvatila je kako je organizirano matrilinearno društvo Khasija i kako on živi, u kojem žene imaju daleko više prava nego muškarci.

U Indiji postoje dva autohtona matrilinearna plemena, to jest ona u kojima prijenos imena i imovine prolazi majčinskom linijom. Jedan od njih, Khasi, ima 1,2 milijuna ljudi i nastanjuje državu Meghalaya. Tamo sam otišao snimati projekt "Mädchenland". Već na licu mjesta, odlučio sam da moram izabrati malo selo - bilo bi lakše doći do mještana - i otišao u Molinnong, na jugu države, na granici s Bangladešem. Tamo sam živio ukupno devet mjeseci u jednoj od lokalnih obitelji i to je bilo nezaboravno iskustvo.

Postoji nekoliko teorija koje odgovaraju na pitanje jesu li Khasis uvijek bili matrilinearni ljudi. Sljedeće objašnjenje mi se čini najlogičnijim: ljudi iz plemena trošili su previše vremena na ratove i nisu mogli pravilno voditi brigu o svojim obiteljima, pa su u nekom trenutku prenijeli vlasništvo na svoje kćeri. Ali ne i sinovima koji bi prije ili kasnije išli u rat.

U Khasi kulturi, žene su tradicionalno vrlo cijenjene, a svaki odbacujući stav prema njima smatra se potkopavanjem javnih zaklada. Kćeri su ovdje mnogo poželjnija djeca, oni su nastavci gensa. Ako se u obitelji rode samo dječaci, počnu ga gledati sažaljenjem. Khasi nema čak ni dogovoreni brak. Nakon što ste se zaljubili, ljudi jednostavno počinju živjeti zajedno u istoj kući - najčešće ženska kuća, jer muškarci ovdje jednostavno nemaju nikakvu imovinu. Takva kohabitacija jednaka je braku. Khasis su kršćani, a posljednjih godina mnogi parovi dolaze u crkvu kako bi se vjenčali. Ovdje su pozitivni u pogledu razvoda i ponovnog stupanja u brak, au Shillongu mlade djevojke često odluče živjeti same.

Obiteljski život na Khasi na prvi pogled izgleda konzervativno. Muškarci rade na poljima, a žene brinu o kućanstvu i odgajaju djecu. Oni od njih koji i dalje idu na posao, vode djecu s njima. U isto vrijeme, muškarci nikada ne ostaju kod kuće, jer su njihove plaće u prosjeku dvostruko veće. Bio sam zaprepašten što muževi uvijek daju sav novac svojim suprugama - raspodjeljuju obiteljski proračun. Muškarci Khasi ne samo da ne posjeduju nikakvu imovinu, nego i njihova djeca iz ranijih brakova nisu članovi nove obitelji. To je dijelom i razlog što su neodgovorni prema svojim rođacima, odlaze na lijevu stranu i zbog toga imaju djecu izvan braka, tako da na kraju mogu jednostavno otići do druge žene. Oni nemaju što izgubiti. Zbog toga hasi žene vole vjenčati muškarce iz drugih plemena.

U Khasi djevojke i žene zauzimaju središnje mjesto u društvu, a misija rađanja čini ih vrlo samouvjerenima. Cilj mog projekta bio je prikazati izvanrednu ulogu i doprinos žena u Khasi kulturi, ali u isto vrijeme nisam želio jednostavno dokumentirati njihove živote. Uzeo sam seriju portreta djevojaka, jer sam bio zadivljen njihovom prevelikom samouvjerenošću i odlučio da se ovako matrilinearnost manifestira izvana.

Najbolje od svega, uspjela sam pronaći djevojku po imenu Grace, u čijoj sam obitelji živjela tri mjeseca. Ona ima sedam godina i ona je nevjerojatna. Grace ima troje mlađih rođaka za koje se brine, na primjer, kada mama odlazi u rijeku da pere rublje. Milost nije godinama zrela i brižljiva u svemu što se tiče pomoći djeci i kućnim poslovima. Ali upravo u tom trenutku, kad ima slobodno vrijeme, Grace se pretvara u običnog bezbrižnog djeteta.

Činilo mi se važnim kako odnos roditelja prema djeci utječe na njihovu budućnost. Siguran sam da djevojke iz Khasi dobivaju mnogo više priznanja od svoje obitelji nego djevojčice u drugim dijelovima Indije. Uostalom, način na koji se tretirate, razmišlja o tome kako doživljavate sebe kasnije. U isto vrijeme, lokalne tradicije djeluju samo na području države Meghalaya: ako se netko iz Khasi kreće živjeti u drugom mjestu, prestaje slijediti tradicije, bez obzira da li je riječ o muškarcu ili ženi.

U zapadnom društvu žene sigurno imaju više mogućnosti samostalnosti i samostalnog gradnje vlastitog života. Većina Khasi obitelji su vrlo, vrlo siromašne, osobito one koje žive u selima. Stoga, Khasi djevojke rijetko imaju priliku dobiti dobro obrazovanje. Najviše na što mogu računati je da će, ako obitelj ima novca, najvjerojatnije potrošiti na plaćanje svoje kćeri, a ne sina.

Najviše me se dojmila nevjerojatna briga za Khasis i Indijance općenito koji su bili bliski srodnicima i prijateljima. Možda je to posljedica općeg siromaštva stanovništva i zanemarive pažnje države. Bez međusobne pomoći ovdje ne može preživjeti. U Khasiju se nitko nikada ne osjeća usamljeno, jer shvaćaju da trebaju jedni druge. U isto vrijeme, u našem društvu, usamljenost je nešto na što milijuni pate.