Bez ironije: Zašto je ženski marš ozbiljan
tekst: Anna Narinskaya
Prije tri godine susreo sam se s Annom Holmes, tvorac stranice Jezebel.com, koji se na mnogo načina može smatrati ideološkim praotacem izvora za koji ovo pišem sada. Moja ideja je bila govoriti o tome kako se feministički program mijenja u uvjetima dobivanja konsenzusa o ravnopravnosti spolova, postignut, iako s mnogo rezervi, u Sjedinjenim Državama. To jest, u situaciji "postfeminizma", o kojoj toliko vole moji napredni prijatelji ovdje u Rusiji.
Na prijedlog da se o tome nagađa, dobio sam ono što se zove "ljut", ali u stvari, jednostavno sam se zamjerio: "Što je s postfeminizmom, kada je očito da ćemo uvijek pokušati oduzeti naše pobjede, izbrisati ih? Evo pobačaja, recimo, legalizirana 1973., ali još uvijek postoje ljudi koji je pokušavaju ukinuti, a ženske plaće u prosjeku još su niže u SAD-u od muških, a ideja da je žena predmet pod čovjekovim subjektom nije nestala, iako možda ne tako često sada najavljivane naglas. postoji mišljenje da je sada došlo „mekše“ vrijeme - borbe protiv kulture sjaja i razgovora o ženi koja preuzima njezino prirodno tijelo - osnovne stvari uvijek će biti na čelu: jednaka prava na svim razinama. ! "
Neću se sakriti, rekao je tada - u trendovskom kafiću u Williamsburgu - tirada mi se činila preteška, pateći od nedostatka samo-ironije. A za manje od nekoliko godina, ispravnost - prije svega intonacijska - Anne Holmes bila je u potpunosti potvrđena, ili bolje rečeno, manifestirana, a moje polu-sarkastične sumnje propale su u prašinu.
Pokazalo se da je ženska nemoć bila metafora općenito nemoći
Nema osjećaja za ironiju u osjećajima koje osjećam kad gledam emisije "Ženski ožujak" u američkim gradovima. Čisti je osjećaj divljenja i djelomično zavist kako solidarnost i ozbiljnost ("bestijalni ozbiljni", ako hoćete) stav prema sebi i njihovim pravima dopuštaju feminističkoj, ženskoj agendi da postanu ne samo primjetne i važne, nego i ujedinjujuće.
Na taj marš, ispostavilo se da je ženski prosvjed, da tako kažem, krovna marka. Prosvjedi svih onih koji su se protivili Trumpu općenito je "predstavljen" kao prosvjed žena, na čija bi prava nova uprava mogla politički napasti i već se ponašala stilski. Osoba koja čak iu privatnom razgovoru dopusti da ih "zgrabi maca" nije samo "ne predsjednik" tih žena, nego i "ne predsjednik" svih onih koji smatraju da su njihova prava povrijeđena (zbog rase, seksualne orijentacije, stranog naglaska) i onih koji osjećaju društvo u kojem su ta prava povrijeđena kao nepravedna. Grubo rečeno, ženska nemoć se ovdje pokazala kao metafora opće nemoći. A da bi se to dogodilo, žena kao subjekt trebala bi se ozbiljno shvatiti i zauzeti od strane velikog dijela društva.
Ženski antimuljetni marš je apoteoza ozbiljnosti i istodobno dokaz njene vitalne potrebe danas. Ne, ne ozbiljnost predstave (koja je uključivala i ružičaste mačkice, Madonnine narančaste hlače, njezine "jebote" i slogane "Sloboda Melanije" i citate princeze Leje: "Mjesto žene u otporu", i ozbiljnost pristupa. Kršenje naših prava, čak i nagovještaj ovog kršenja, od vitalne je važnosti, i to moramo postupati u skladu s tim, bez umirivanja šale, a da se ne obriše, bez obmane. I samo takav pristup može donijeti na ulicu zemlje dva i pol milijuna ljudi - broj koji se ne može zanemariti (ili, točnije, to što samo budala ili diktator može ignorirati).
A ako govorite u stilu stranice Jezebela, koja, prema njenom utemeljitelju, "koristi teme visokog života i mode kao ulazne točke za rasprave o važnijim stvarima", onda bi to trebalo reći. Ozbiljnost je nova crna. U današnjem svijetu, koji se politički neugodno mijenja, iu komunikaciji je nerazumljiv ("ponovno upotrebljivo" online iznošenje izjava dovodi do erozije svih nijansi i ironičnih značenja), samo izravna izjava postaje očita i učinkovita.
"Ženska ožujka" je slična izjava. Ovo nije novo. Tako moderno.
Cover: Getty slike