"A ako bi to bila vaša kći?": Je li moguće razviti empatiju
Riječ "empatija" izgleda intuitivno: najčešće pod njom podrazumijeva suosjećanje, sposobnost ulaska u položaj sugovornika. Međutim, empatija nije samo izraz skrbi, nego i sposobnost prolaska kroz osjećaje druge osobe.
Engleska riječ "empatija" pojavila se početkom 20. stoljeća kao izravni prijevod njemačkog "Einfühlung", doslovno "empatije". Tada je to značilo pripisivanje vlastitih osjećaja objektu ili svijetu oko njega. Sredinom prošlog stoljeća revidirano je značenje tog pojma: psiholog Rosalind Diamond Cartwright i sociolog Leonard Cottrell proveli su niz eksperimenata, nakon čega su razdvojili empatiju, odnosno točnu definiciju tuđih osjećaja i emocija, od projekcije vlastitih emocija i osjećaja prema drugima. Godine 1955. Reader's Digest je pojačao novu uporabu, definirajući empatiju kao "sposobnost da cijenimo osjećaje druge osobe, a da nije toliko emocionalno uključena da je utjecala na naše prosudbe".
Slatke pande i zrcalni neuroni
Neki istraživači razlikuju dvije vrste empatije. Prvi - “emocionalni” - podrazumijeva osjećaje koji se javljaju kao odgovor na emocije drugih. To uključuje, naprimjer, napetost koja se javlja kada osjetimo nečiji strah ili tjeskobu. Drugi tip empatije naziva se "kognitivnim" - znači sposobnost određivanja i razumijevanja emocija drugog. U slučaju "kognitivne" empatije, osoba racionalno pokušava shvatiti što misli i osjeća, recimo, sugovornika, da zamisli tijek svojih misli, ali ostaje emocionalno poništena.
"Definitivno, suosjećanje uključuje čitav niz vještina", rekla je psihologinja-psihoterapeutkinja Natalya Safonova. "To je sposobnost uočavanja mimičkih i tjelesnih promjena u ponašanju druge osobe, te sposobnost povezivanja iskustva drugih sa svojim vlastitim, i sposobnost da se odupre drugima. vrućinu onoga što se događa, pa čak i sposobnost prihvaćanja vlastite nemoći, kada drugo iskusi složene osjećaje ... "
Istraživanja pokazuju da empatija može biti djelomično biološki i evolucijski. Početkom devedesetih godina znanstvenici su otkrili da kada promatramo postupke drugih, aktiviramo zone u moždanoj kori, koje su odgovorne za provođenje tih akcija - to se događa zbog zrcalnih neurona. Međutim, kritičari teorije koja objašnjava empatiju neuronskim vezama smatra da jednostavno zamisliti kako nešto radimo nije dovoljno za empatiju. Bilo kako bilo, pitanje je zašto doživljavamo empatiju i može li se razviti.
Znanstvenici su također uspjeli identificirati nekoliko čimbenika koji se, po njihovom mišljenju, mogu pripisati empatiji. "Možda empatija izaziva ljepota na prvom mjestu: dječja obilježja kao što su velike oči, velika glava, ali i mala donja trećina lica", kaže psiholog sa Sveučilišta Harvard Stephen Pinker. "Poduzetnici, čije je područje djelovanja povezano s empatijom, odavno su shvatili to Stoga dobrotvorne organizacije tako često koriste fotografije djece i organizacija za zaštitu okoliša - slike pandi, djeca koja se smatraju ljepšim, češće su usvojena, a optuženici s licima djece dobivaju Više rečenice. Podaci iz drugih studija kažu da nas bogatstvo čini manje podložnima emocijama drugih ljudi: na primjer, jedan od njih pokazao je da vozači skupih automobila češće odsecaju druge vozače. Neke su studije pokazale vezu između čitanja "visoke kvalitete" fikcije i razvoja empatije.
Mnoštvo i individualni životi
Na razini filistara, čini se da se svačija sposobnost empatije manifestira na različite načine, a znanstvenici se slažu. Neuropsiholog Simon Baron-Cohen razvio je poseban test: oni koji ga gledaju gledaju trideset i šest pari očiju i moraju odlučiti koja od četiri riječi najtočnije opisuje emocije osobe u svakom slučaju; u prosjeku, sudionici su mogli točno odrediti samo 26 slučajeva. Medicinski fakultet u Sydneyu Kimmel (ranije poznat kao Jefferson Medical College) čak je razvio skalu za mjerenje empatije. Prema profesoru psihijatrije Mohammedreza Khojat, može se razviti sposobnost za to: "Empatija je kognitivna sposobnost, a ne osobina karaktera."
U ovom svojstvu naše psihe, možete pronaći način da suosjećate s velikim brojem žrtava tragičnih događaja - trebate samo usmjeriti fokus s gomile na određenu osobu. Istina, učinak može biti kratak. Paul Slović govori o studiji koju su on i njegovi kolege proveli u vezi s čuvenom fotografijom tijela sirijskog izbjegličkog dječaka na plaži. Prema njegovim riječima, zahvaljujući snapshotu, interes za problemima izbjeglica naglo je porastao (statistika o stotinama tisuća mrtvih zabrinula je svakoga manje), donacije su se povećavale mnogo puta, ali je trajalo samo oko mjesec dana - a onda se interes za temu vratio na svoju normalnu razinu. Slović smatra da osobne priče mogu pomoći u rješavanju velikih problema ako potaknete ljude da pošalju energiju u akciju.
Postoje tehnike koje mogu pomoći svakome od nas da bolje razumijemo druge, ne samo kada je riječ o krizama i katastrofama. Na primjer, u SAD-u postoje programi za razvoj empatije s liječnicima - oni su razvijeni u nekim koledžima kao dio neobvezujućeg programa. Često u takvim tečajevima, liječnici se uče da brinu o sebi, a ne da prekidaju pacijente, da prepoznaju svoje emocije pomoću izraza lica i govora tijela. Postoje i konkretnije preporuke, na primjer, za kontrolu vlastite intonacije i gledanje sugovornika u oči.
Drugi pristup koji se preporučuje onima koji žele razviti empatiju je tzv. Aktivno slušanje. To je skup tehnika koje pomažu naučiti biti pozorniji na ono što druga osoba govori, čuti ga i ne misliti na značenje njegovih riječi. Postoje čak i skupovi relevantnih vježbi: na primjer, da parafraziramo ono što vam je druga osoba upravo rekla, da budete sigurni da ste ga ispravno razumjeli, da postavljate dodatna pitanja, tako da osoba govori više i razjašnjava misao, pažljivo slušati, a ne pripremati protuargumente dok sugovornik kaže i tako dalje. Stručnjaci također savjetuju da se razvije interes za druge ljude, čak i za strance - pomaže bolje razumjeti one koji nam nisu bliski i gledati na svijet drugačije.
Ranjivost i neurodiverzitet
"Zapravo, nemoguće je naučiti suosjećanje u teoriji", kaže Gestalt psihoterapeutkinja Daria Prikhodko. "Prvo, jer nikada ne možemo ući u kožu drugog i osjetiti ono što on osjeća u svim bojama. često miješamo empatiju i aktivno sudjelovanje u životu druge osobe. " Prema njezinim riječima, dok se govori o poteškoćama koje se događaju u životu druge osobe (otpuštanje, svađa s rodbinom, ozbiljna bolest), brinući se, možemo početi odgovarati s vijećem ("Niste li pokušali (?) ...?") Ili ponudite vidi dobro u svemu ("Ali ..."). "Dakle, to nije empatija", primjećuje Daria Prikhodko. "Da, slušali ste svog partnera, da, ispravno ste shvatili suštinu onoga što vam je rečeno, pa čak i znate kako biste djelovali u takvoj situaciji, stoga želite pomoći s rješenjem. suosjećanje je drugačije, to je biti u osjećajima o kojima osoba govori, a ne pokušavati promijeniti ništa u priči o kojoj se govori.
Psihologinja i psihoterapeutkinja Natalya Safonova, međutim, primjećuje da empatija može djelovati ako povezujemo vlastita iskustva s emocijama druge osobe. “Sjećajući se kako je to meni bilo, mogu iskusiti empatiju (nemojte brkati“ suosjećanje ”i“ identifikaciju ”- prvo implicira da razlikujem vlastito iskustvo i iskustvo druge osobe), - ističe stručnjak. Možda nemam slično iskustvo: na primjer, nemam djece, i razumijem da je ovo jedinstveno iskustvo, ali također mogu iskusiti empatiju, jer dobro znam što je to voljeti nekoga, brinuti o nekome iskusiti nježnost ili bespomoćni bijes. "
Istodobno, Natalya Safonova također primjećuje da se koncept empatije često povezuje s idejama neuronormatizma, s idejom o "prosječnoj" razini empatije, kada osoba prepoznaje svoje i tuđe osjećaje, ali se ne uranja previše u empatiju. Prema njenom mišljenju, ova ideja može negativno utjecati na one koji se ne uklapaju u statističku "normu", a ne postoji "ispravan" i "pogrešan" način da se osjeća: razina ljudske osjetljivosti određena je ne samo psihološkim, već i biološkim značajkama. "Empatija nije jedini kit na kojem se drži humanizam i tolerancija, a neurodiverzitet je normalna."
slike: badalov - stock.adobe.com