Zašto nam trebaju muslimanski hipsteri
Elina Chebbocha
Prvo je bio video. Mlade muslimanske modne žene u ludim petama nasmiješile su se u kameru uz pratnju Jay Z-a "somewhereinamerica", jahale su skejtbord i skuter, ogradile ih, plesale - pa, bile su, kako kažu sada, cool. Tako su se mipsteri izjasnili - novi rast muslimanskih hipstersa iz Sjedinjenih Država, koji su prema tradiciji stvorili Facebook zajednicu, preklopni račun i zatvorenu grupu na Googleu za komunikaciju. Čini se da je internet nakon toga odmah umro, prije nego što se oporavi od Jennifer Lawrence i Miley Cyrus.
Mipsteri su izbodeni za sve odjednom. Previše lijepe muslimanske žene voze prelijepo. Biti vođen od strane Zapada sa svojim idealima i konceptima "normalnosti" je grešan. Zašto su ljudi snimili video? Zašto je Jay Z bio vulgarna pjesma koja se koristila kao soundtrack? Jeste li ikada razmišljali o tome kako nose hidžab? Muslimani ne vjeruju nakon 11. rujna, a pokušaji da se naviknu, koristeći hipster, su odvratni. Svi su isti. Pokaži noge - šteta. Biti hipster je sramota. Biti muslimanski hipster je sramota. Ali najveću manifestaciju izazvao je mali manifest mipstera: "Mipster je onaj koji traži inspiraciju u islamskoj tradiciji božanskih spisa, u količini znanja, u mističnim pjesnicima, hrabrim prorocima, inspirativnim političarima, shvaćenim samo od posvećenih imama, ali i naših bližnjih, tražeći transcendentalna stanja svijesti Mipster je ironična osoba koja služi više kao vječni kritičar sebe i društva. Ako se Internet može ubiti za patos, prvi mipsteri će biti postavljeni na zid. Unutar mipstera bilo je neznatne nejasnoće: neke od djevojaka koje su snimale tvrdile su da nemaju pojma kakav će biti konačni rezultat, te su u procesu snimanja mislili da će video biti o ljubavi i prijateljstvu.
Pozitivne povratne informacije došle su od onih koji prije nisu mogli dati definiciju: „Biti musliman, koji se nekada zvao Yummy (mladi urbani musliman), mipsters, vjerujem, su samoizražavanje moderne generacije, gdje sve ima hashtag. Ja to osobno ne razumijem, ali podupirem način na koji oni guraju granice i otvaraju dijalog. Mashalla i vaša snaga, sestre.
Hipsteri sami izazivaju ogromnu količinu mržnje i čini se da još nisu pronašli svoje definicije.
Sestre sile će, naravno, biti potrebne. Hipsteri sami izazivaju ogromnu količinu mržnje i izgleda da ih još nisu definirali. Dozvolite nam da zaključimo da je hipster mali, udoban kicoš, pomalo sekularan, ali ne aristokratski. A sada ćemo definirati, tko je takav mipster. Zamislite da ste otišli na skup sa svojim prijateljima iz hipster kluba. Slušate istu glazbu, prisustvujete istim zabavama i manje-više ste sve vidjeli goli pod čudnim okolnostima. Spajaš se s istim emocijama ili ogorčenošću na glavna pitanja Hipova, ali ako se dotakneš teme religije, nacionalnosti ili vojne politike Rusije, jedan od onih s kojima si jučer kokinirao u Bolotnaya, ide Ban. Mipster se ne razlikuje mnogo od ostatka hipstera, oni samo imaju sve s laganim dodirom burke. Prvi otvoreni gay imam potiče na raspravu na Facebooku, komentari se razlikuju od "Zašto vi idioti promiču ovo sranje? Vrijeme je da vas ispljunem, glupa mazafakery" do "Moramo obožavati razlike između nas i osuđivati sebe, a ne druge." Pitanje tko će skupljati više voli nije vrijedno toga, jer mržnja sa svjetlucanjem uvijek je privlačnija od dosadnih poziva za dobro.
Midsters imaju sve glavne probleme mladih na dnevnom redu: moda, Sirija, šale u duhu "hipster je bio musliman prije nego što se islam rodio" i, naravno, glazba. Primjerice, mipstari obožavaju Yunu, pjevačicu iz Malezije, koja pjeva dobre pjesme na savršenom engleskom jeziku o ženskoj tuzi. Ponosna je na svoje korijene, a nošenje hidžaba prirodno je za nju kao i za skladanje glazbe. Nemoguće je izdvojiti bilo koji glazbeni pravac za mipstere, a najprikladnija definicija je “glazbena beskućništvo”: istodobno se mipsterima može diviti Skrillex, vrlo udaljen od islama, nemuslimanski reperi, žudnja za Nacionalnim i drugim manifestacijama moderne pop kulture.
Jedna od vrlo modernih muslimanskih djevojaka, najbolja u Moskvi po mehendiju (slikanje kane na tijelu), nakon gledanja videa, rekla je da se s njom ni na koji način ne može povezati. Da ti videozapisi ne mogu izazvati simpatije prema islamu u ljudima kojima nije blizu. Ta djevojka bi trebala biti moderna, ne moderna. Među mladima ovo mišljenje nije jedinstveno. Moderni urbani muslimani pate od istih problema kao i drugi ljudi koji su uključeni u nešto, za njih, osim što nema sumnje u ono što je dobro i što je loše. U pokušaju da se nađu muslimanske mladiće ulazi u hipsterizam (bliže suvremenicima), u modu (ugoditi svojim vršnjacima i imati platformu za datiranje), dok starija generacija sve gleda smirenošću starca i ogreba bradu. Za njih ne postoji pitanje “Tko sam ja?”, Već su pronašli sve odgovore u Kur'anu i neka gospodari budu: što dijete neće igrati.