"Vedska žena": mit, spekulacija ili zamka patrijarhata
Pravila poput "biti muškarac" i "biti žena", zarobiti nas svugdje, od popularne mudrosti do najprodavanije knjige "Žena: udžbenik za muškarce" ili kursa "Žena-redatelj", koji za 9 tisuća rubalja obećava podučavanje, "kako hodati, sjesti, sjesti" i "postati uzrok velikih pobjeda i postignuća za muža ”. Uostalom, kao što autor tečaja (a ne samo on) vjeruje, "udaja je možda najvažnija pozicija u životu žene".
Žene same govore o ideji neke posebne “ženske svrhe” i “prateći svoju žensku prirodu danu odozgo”, pozivajući se na tisućljetne tradicije - ne samo slavenske, nego i hinduističke. Razumijemo odakle je došao pojam "vedske žene", zašto je ona tako tražena i kako nas pokušava odvući sa svih strana u prikladan okvir.
Ideja nije nova: u patrijarhalnim diskursima život žene je predstavljen kao neki derivativni oblik iz života čovjeka, a njegovo postojanje reguliraju razne "institucije plemenitih djevica". Zapravo, to je uvijek obrazovni program - skup pravila potrebnih za obavljanje prakse. Tako su u devedesetim godinama ruske knjižne police bile preplavljene literaturom o kurvici: zašto bi joj bilo korisno biti i kako to postati. Istodobno, trening suglasnika postao je moderan: ispostavilo se da je „ženstvenost“, agresivna i „pripitomljena“, uspješan tržišni proizvod.
Vedski autori se također nalaze u komercijaliziranoj niši: prodaju se vedski tekstovi, festivali (npr. "Goodness"), seminari i treninzi. Ideolozi pokreta govore na području psihologije, najčešće bez odgovarajućeg obrazovanja - to je prije svega "specijalist za astrologiju i psihologiju međuljudskih odnosa" Ruslan Narushevich, dermatovenerolog i refleksolog Oleg Torsunov i njegov sljedbenik, skeptični prema akademskom obrazovanju za žene, Olga Valyaeva ("Nisam psiholog. Jednom sam se stidjela. Mislila sam da mi je stvarno potrebna diploma. Bilo je važno. Bio je psiholog. Ali Bog ju je oduzeo"). Sličnu nišu, iako se distanciralo od vedskih učitelja, zauzima „ženski trener“ Denis Bayguzhin, stručnjak za „udaju za žene“. Razlike u detaljima ne mijenjaju osnovno načelo: svi konstruiraju određeni model ženstvenosti, zarađuju novac prenoseći ga i pronalazeći pristaše koji šire "znanje" besplatno.
Jedan od markera "prave" žene, čiju sliku promoviraju svi ideolozi i ljubitelji "prave ženstvenosti", je ženidbeni status ili želja da mu se približi. Žena i žena u ovom konceptu su sinonimi. Oznake su ovdje "služenje čovjeku" i "ženska sudbina", za koje se morate pridržavati određenih normi i standarda ponašanja: "U krevetu, muškarci vole okrugle i lijepe forme. Struka svakako treba biti uska", "Žena treba da se oblači" za muža i način na koji on voli. " Zasebna, obavezna stavka odijevanja je suknje, čije je nošenje obdareno sakralnom, pa čak i iscjeljujućom snagom, glavna stvar je “nije prekratka” da bi “akumulirala” neku vrstu “energije”.
Ishod je retrogradni, anti-znanstveni i sakaćenje psihološkog stanja, ali pod određenim uvjetima hvata sliku - na kraju krajeva, obećava se da će žena u skladu s propisima živjeti u harmoniji i sreći. U biti joj se nudi model ženstvenosti - razumljiv, pristupačan, konkretan i smrtonosan. Glavni prijem s kojim su “stručnjaci” radili je podjela svijeta na “muško” i “žensko” i pogled na odnose i svijet u cjelini isključivo iz te perspektive. Svako djelovanje i djelo postaje dio (ne) vjerno ženstvenosti i muškosti.
Kao što naglašavaju sami ideolozi sadašnjosti, vedsko znanje prilagođavaju suvremenim stvarnostima - iu tom "prilagođenom" obliku odlaze u mase. Izvor znanja može nadahnuti povjerenje u njegovu starinu i autoritet, ali u ovom tijeku postoji elegantna zamjena: kako se informacije prikazuju kao činjenica, koja nema izravnih i dostupnih referenci na Vede, nego se njima beskrajno obraća. Nitko ne pruža uvjerljivu bazu dokaza, a nije potrebna kada postoji uvjerljiva retorika i svjetlina metafora: "Počnimo s činjenicom da je glavna svrha žene da štedi energiju. To se kaže u svim drevnim spisima na različitim jezicima i različitim riječima. Svrha energije je da svijet učini boljim mjestom.
Eksploatacija slike vedske žene koristi patriotske, ezoterične i psihološke reference kako bi učvrstila osnovnu ideju: uspjeh žene leži samo u ravnini odnosa, a njezin glavni zadatak je da se "predstavi suprugu" i ispuni "žensku misiju" (do potrebe da zatrudni najkasnije do pet godina nakon sklapanja braka).
Nije iznenađujuće da je značajan dio preporuka o tome kako postati prava žena usmjerena na posvećivanje dovoljno vremena za održavanje udobnosti u kući i održavanje dobrog raspoloženja. Prvi recept Vedske žene je slijediti muža. Popis osobina koje treba posjedovati varira. Neki govore o desetak dogmi, drugi idu dalje i nude šezdeset i četiri točke - od sposobnosti da pobude svog muža, spavaju za njim i spavaju u bilo kojem položaju do sposobnosti rješavanja snova i tumačenja znakova. Razlika između takvih popisa je u razini detalja, ali je opći ton jedan.
Zagovornici vedskog znanja sugeriraju opisivanje ovog sustava znanja kao idealnog za one "koji su umorni od beskrajne žurbe, rokova i feminizma". Općenito, feminizam dolazi od vedskih sljedbenika kao agresivna i ubijajuća ženstvenost u korijenu modela. Umjesto toga, povučena je sigurna granica između ženskih i muških prava, mogućnosti i normi. Jednakost u takvom konceptu ne može i ne smije postojati.
Opasnost leži u činjenici da te ideje podržavaju i šire same žene. Na internetskim stranicama posvećenim vedskoj ženstvenosti stvara se ugodan prostor povjerenja i topline, „ženski krug“, razumijevanje ljudi podupiru, kažu da su problemi riješeni. I onda dolazi izravna uputa. Na primjer, činjenica da je najbolje biti prijateljica samo sa ženama i udatim ženama (njihova energija je najispravnija), opasno je družiti se s muškarcima (to je energična izdaja mužu), ne biste se trebali uplitati u karijeru (ona ubija žensku energiju) i dalje. Na to je vezana poznata, ne vedska želja da podučava druge, nego da nam se vrte iz vrtića: "I napravi malo drugačiji izraz lica - bore na čelu uopće nisu obojane."
Zamka je u tome što se iskreno arhaične, neutemeljene i pseudoznanstvene upute i stavovi isprepliću s naizgled razumnim idejama. Pratite dijetu, bavite se fizičkom aktivnošću i uživajte u masaži - zašto ne? Druga stvar je da se briga o sebi ne treba pripisivati ženama kao obaveznom dijelu njihovog identiteta i načinu služenja muškarcima. U biti, to je poziv na lišavanje autonomije. Žena u ovom konceptu nema pravo postojati kao samostalna jedinica i obvezna je predstaviti se društvu, prvenstveno muškom: "Sposobnost da ostane djevojka je vrlo važna. Odmah, slatka, smiješna, ponekad smiješna. Sjetite se dame od pet godina - i shvatit ćete koje žene koriste uspjeh. " Zajedničko mjesto za takve zajednice - uče iskorištavati određeni oblik ženstvenosti kako bi od čovjeka dobili određene rezultate.
Kao i kod sektaštva, opasnost od letenja u istu pri punoj brzini je veća, veća je ranjivost: nakon raskida, preseljenja u drugi grad, zbog iskusnog nasilja ili izdaje. Opasnost čeka u trenutku gubitka kritičkog mišljenja, što pridonosi nestabilnom psihološkom stanju, emocionalnoj jami ili depresiji. Ako žena dijeli barem neke stavove patrijarhalnog društva, može se poistovjetiti s njim, osobito tijekom krize osobnih odnosa ili patnje zbog njihove odsutnosti. Dodaj ovo beskrajno glupo pitanje "Kada ćeš se udati?", S kojim se moraš suočiti barem jednom u životu (a to je sreća).
Mamac u ovom slučaju postaje obećanje skladnih odnosa i punog ostvarenja sebe. A na jasne "korisne savjete" dodaje se primamljiv trenutak "magijskog" razmišljanja. Ako pojednostavimo, onda jedna od temeljnih ideja vedske ženskosti zvuči kao "odustani od emancipacije, stavi na suknju - i nevolje će nestati". Ovaj trik vam omogućuje da se privremeno udaljite od rješavanja problema. Opasnost je da oni nigdje ne nestaju, a zatim ih desetak puta sustignu. I sama se vedska ženskost pretvara u ćeliju i potrebno joj je mnogo energije da se iz nje izvuče. Simptomatično je da mnogi iskusni "vedski" doživljaji ozbiljno razmišljaju o pravima žena.
Glavni ulov je da su sljedbenici ove ideologije, moć, moć i resursi koncentrirani u rukama isključivo muškaraca. A zadaća žena, koristeći utjecaj "ženskog" utjecaja, je dobiti neke od tih koristi od muških ruku. Ovaj koncept je pogrešan u samom temelju - žene su pozvane ne samo da prihvate potlačeni položaj, nego i da uživaju u njemu, da koriste sve svoje "bonuse", da ih subvencionira čovjek i pažljivo baca određene vještine osvajanja i zavođenja.
Opasnost od vedske paradigme je ta da ona prešutno podržava potpunu nejednakost u odnosima. Muškarci i žene su pozvani da dokažu svoju "muškost" i "ženstvenost" u okviru predloženih strategija, što zauzvrat postaje korisna osnova za širok spektar problema: financijsku i psihološku ovisnost žene u takvim odnosima, emocionalno izgaranje i neurozu. Multidimenzionalnost ljudskih identiteta, partnerstava, osobnih interesa - sve je to izvan fokusa. Kao što pjeva Sati Casanova, "nemojte biti pametni - trebate spasiti ljubav u svom srcu."
Nakon trenutnog konzervativnog preokreta u rusko-govornom prostoru, vedski koncept izgleda organski. Ona je u skladu s potrebnim patrijarhalnim uvjetima: čuva i popravlja rodni jaz, održava heteronormativnu matricu, usredotočuje se na jedinstvene "dogme" u odnosima, jasno crta granicu između norme i abnormalnosti. Srećom, to je i njegova slaba strana.
Na negativne učinke vedske ženstvenosti kažu blogeri, predstavnici obiteljske zajednice, članovi društvenih mreža koji su iskusili osobno iskustvo potapanja. Na primjer, Evgenia Zadrutskaya je aktivno uključena u ovaj problem, koji detaljno i refleksivno opisuje njezino iskustvo pada u zamku vedske ženskosti i naknadno oslobođenje od nje. Eugenia je objavila članak u kojemu detaljno ispriča svoju priču i povezuje ih te zauzvrat provodi treninge za žene koje se suočavaju s traumatičnim posljedicama „vedskog“ iskustva.
Velika publika "VKontakte" "Zhenzhennost" posvećena je ovoj temi - to je stalno ažurirani arhiv informacija i analiza izjava, članaka, treninga vedskih autora. Mnogi članovi zajednice su žene koje su imale iskustvo „postati žena u Vedama“, a zatim su našle snage napustiti sustav. Otkrivaju i opisuju nedosljednosti i proturječnosti u tekstovima vedskih autora, daju poveznice na članke i pružaju protuargumente. Priče o ženama koje su zahvaćene vedskom ženstvenošću lako se mogu pronaći na internetu i vidjeti kako je ovaj koncept destruktivan ne samo u teoriji, nego iu praksi - a zastrašujuće je zamisliti koliko takvih priča još nije opisano.
slike: pokriti sliku preko Shutterstocka
