Tonski "za Rusa": Kako industrija ljepote podržava kolorizam
margarita virova
Prije nekoliko tjedana u Instagramovoj zajednici zagrmjelo je 19-godišnji senegalski model Hudia Diop, koji je sudjelovao u virusnoj kampanji "The Colored" Girl Project. Sada Diop, vodeći račun Melanin Goddess, ima 346.000 pretplatnika. S puno profesionalnih zasluga, njezina je karijera pokrenula vrlo tamnu boju kože - a to je još uvijek rijetkost u modeliranju. U međuvremenu, staking na boju kože je isti kao i pokazivanje prsta: "dobronamjerna" i "pozitivna" diskriminacija i dalje je diskriminacija. Divlje uzbuđenje oko modela pokazuje da industrija ljepote i dalje smatra da su tamnoputi modeli egzotični, što je, naravno, vrijeme da počne nekako raditi. I to nije jedina manifestacija kolorizma s kojom smo se susretali tijekom protekle godine.
Industrija ljepote često preferira da se bavi kolorizmom, podupire i prevodi te poglede dalje.
Kanye West traži modele koji će pokazati novu kolekciju isključivo među djevojkama multirasnog podrijetla, što uzrokuje prirodnu zbunjenost, pretvarajući se u bijes. Marc Jacobs pokazuje frizure s dredovima, ali na pisti dolaze uglavnom djevojke bijele kože, za koje također dobiva prijekor. Legenda hip-hopa Lil Kim izbjeljuje kožu, a to uzrokuje izravnu osudu i žestoku raspravu o tome što utječe na standarde ljepote. Čini se da su svi ti događaji nepovezani i da se događaju iz raznih razloga, ali svakako imaju jednu zajedničku stvar: ne postoji konsenzus o kulturnom prisvajanju, rasizmu i kolorizmu (kao i njihovim razlikama) u društvu. Toliko da ponekad ne možemo razlikovati gdje se susrećemo s manifestacijama diskriminacije i gdje - s kulturnim razlikama.
Sve gore navedene vijesti došle su iz država, gdje se progresivni pogledi najjasnije suočavaju s otporom njihovih stereotipa koji nisu zastarjeli. I premda kolorizam, tj. Uvjerenje da su tonovi kože izravno povezani s društvenom hijerarhijom čak i unutar iste etničke skupine, ne poznaje granice, najčešće se susreće u Indiji, SAD-u, Latinskoj Americi i dijelom u Aziji (na primjer, u Koreji i Kini) , To je, naravno, socijalno pitanje na prvom mjestu, a industrija ljepote često preferira da prati fenomen, podupire i prenosi te poglede dalje, - krug se zatvara.
Slučajevi Lil Kim ili Michaela Jacksona, koji su bili prisiljeni komentirati tisak zbog promjena u boji kože, koji su bili daleko od estetskih preferencija, također nisu iznimke, a ponekad i želja da se koža malo učini lakšom ne pripada ni vlasniku. Godine 2010. časopis "ELLE" stavio je na naslovnicu Gaburi Sidibe: koža glumice nakon retuširanja izgledala je nekoliko tonova svjetlija. U slučaju djevojke koja se aktivno borila za pravo da bude priznata zbog toga što je ona, te je više puta govorila o privilegiji bijelih ljudi u Hollywoodu, to je barem čudno. Korejsko kozmetičko tržište preplavljeno je izbjeljivačima različitih stupnjeva agresivnosti, jer se samo koža od porculana smatra lijepom. Razvrstavanje kaste u Indiji uvelike se temeljilo na boji kože, a do danas Indijci s najtamnijom kožom percipiraju se kao ljudi niskog socijalnog podrijetla i statusa.
Vlasnici fer kože imaju pristup širokom rasponu socijalnih privilegija - ovo razmatranje prisiljava ljude da smatraju da je fer koža lijepa i izaziva mehanizme diskriminacije u ljepoti i modnoj industriji koji su vrlo fleksibilni u takvim stvarima. To se događa tako nezamijećeno da doseže točku apsurda - na primjer, robot Beauty.AI, stvoren za suđenje na međunarodnom natjecanju ljepote, "neočekivano" se pokazao rasističkim. Programeri su to objasnili činjenicom da u bazi slika, na kojoj je radio algoritam, nije bilo dovoljno fotografija ljudi s različitim vrstama pojavljivanja.
Prošle godine, Angelica Dass, autorica foto projekta „Humanæ“, koji živo prikazuje nebrojene različite boje ljudske kože, održao je predavanje o TED razgovorima. Sama Angelica, rođena u Brazilu, svoju obitelj naziva "raznobojnom" i spominje da je uvijek bila "crna" za društvo: "Kad sam dovela rođaka u školu, obično sam bila zamijenjena za dadilju. Kad sam pomagala prijateljima u kuhinji za vrijeme zabave ljudi su mislili da sam sluga, čak sam bio zamijenjen prostitutkom samo zato što sam šetao plažom s prijateljima iz Europe. Zvuči kao priča iz osamdesetih godina, kad je Stephen Mazel naposljetku napravio naslovnicu Voguea na naslovnici Naomi Campbell, ali od tada nismo otišli tako daleko.
Upotreba stereotipa pojednostavljuje procese percepcije - kroz njih brzo (a često i bez razmišljanja) prepoznajemo, klasificiramo i procjenjujemo fenomene i ljude - ali svijet je mnogo višedimenzionalan, a to postaje sve vidljivije svaki dan. Zapravo, mi i dalje koristimo zastarjele alate za analizu, što čini mnogo više štete nego koristi. To vrijedi i za negativnu diskriminaciju i takozvanu pozitivnu diskriminaciju, koja uživa istu standardizaciju - kada boja kože postaje čimbenik zbog kojeg osoba dobiva bilo koju prednost. U globalnom svijetu u kojem svatko izgleda uspijeva, koristeći isključivo svoje jedinstvene sposobnosti, to uvelike otežava.
Gdje god postoji mjesto za klasifikaciju, sigurno će se pojaviti ocjene i preferencije - uključujući i pitanje pojave. Navikli smo se na činjenicu da sam pojam ljepote danas (jučer, prekjučer i još mnogo godina) određen je određenim uskim skupom standarda, iu tome dolazi u dodir s ne tako ozbiljnim društvenim bolestima: diskriminacijom na temelju dobi, težine i, naravno, boje. , Najslikovitiji primjer je stanje u Sjedinjenim Državama, iako je od šezdesetih godina prošlog stoljeća poduzeto mnogo koraka kako bi se prevladalo ovo stanje stvari, ali pobjeda je još uvijek daleko. U drugim zemljama i zajednicama, kolorizam, otvoren ili ne, također se osjeća i najčešće se doživljava kao nešto tako prirodno da ga nitko nikada ne bi pomislio.
U međuvremenu, sva područja povezana s prodajom, na ovaj ili onaj način, oslanjaju se na javnu istragu - to je, na primjer, razlog što se stvarno tamna tonska sredstva ne prodaju u zemljama čiji su "dužnosnici" zastupljeni isključivo ljudi svjetlosti kože. Takvi proizvodi se ne nalaze na masovnom tržištu, prisiljeni prodavati i proizvoditi vrlo velike količine. U Sjedinjenim Američkim Državama danas postoje mali brandovi koji su uglavnom usredotočeni na kupce s tamnom kožom - na primjer, Magnolia Makeup ili Vault Cosmetics, ali u Rusiji i Europi morat ćete tražiti pravu i prikladnu profesionalnu kozmetiku u kutovima, a ne sve ide tamo. Iz istih razloga.
Ljudi čiji izgled ne zadovoljava “nacionalne standarde” u načelu su isključeni iz vidnog polja kao neka vrsta manjine.
Iz istog razloga lakše je zaposliti model s “europskim izgledom” za snimanje ili prikazivanje: nisu svi profesionalci ovladali umjetnošću rada s kožom i kosom ljudi afričkog podrijetla, ovaj tip pojavljivanja u vizažistima klasificira se kao “težak”. U međuvremenu, sve vrste publikacija o ljepoti i modi i dalje su odgovorne za naše ideje o ljepoti, bez obzira koliko je zainteresirana javnost emigrirala na internet. Pokazalo se da su ljudi čija pojava ne odgovara određenim "nacionalnim standardima" u načelu isključeni iz polja vidljivosti kao svojevrsna beznačajna manjina - a to uopće nije slučaj.
U Rusiji je problem kolorizma najvjerojatnije dio složenijih sistemskih problema, tako da razgovor o takvom posebnom pitanju teško može izazvati veliki odaziv. Istovremeno, postoji mnogo primjera diskriminacije na vanjskim temeljima. Na primjer, brand Garnier, čije su banke na policama gotovo svih, dodao je vrlo laganu nijansu paleti poznatog BB-krema, koja je u tiskanoj kampanji postavljena kao sredstvo "za ruske djevojke". Kao što je objašnjeno reklamnim tekstom, to je takva lagana koža kod 50% ispitanih Ruskinja.
U međuvremenu, ne smijemo zaboraviti da je Rusija multikulturalna država, imamo puno djevojaka potpuno drugačijeg porijekla i izgleda, koje proizvođači kozmetike često ne primjećuju. Jer, što se tiče razgovora o prosječnom Rusu, često započinje spontani "ruski marš": napadi na nedovoljno slavensko podrijetlo pobjednika natječaja "Miss Rusija - 2013", nepromijenjeni "slavenski" zahtjevi za snimanje reklame svježeg sira, "nevinog" nacionalista. Zahtjevi mnogih poslodavaca su naša dosadna stvarnost.
Da, zahvaljujući društvenim mrežama, aktivistima, blogerima i umjetnicima, postalo je lakše izraziti svoje mišljenje i pokazati alternativne poglede na to kako svijet funkcionira, a posebno na ono što je ljepota. Barem točnije vjerujemo samoproglašenom guruu ljepote jer u svijet donose više stvarnih ideja, govore o stvarnim problemima i slični su nama: ima ih mnogo, žive u različitim zemljama i ne mogu se stereotipizirati prema osnovnim značajkama , uključujući boju kože. Nije poznato hoće li velika industrija i dalje odgovarati na ta raspoloženja, ali se možemo nadati: činjenica da je ona dugo ostala „manjina“ za nju, zapravo je ogroman dio publike, koja ima pravo izjaviti se ne samo na Instagramu.
foto: Glossier / Facebook