Kako društvene mreže pomažu da se prihvate
Masha Vorslav
Društvene mreže - nije zlo, troši sve naše slobodno vrijeme. To je samo nova stvarnost koja neprimjetno mijenja naše ponašanje, navike i etiketu. Masha Worslav, urednica sekcije Ljepota, objašnjava kako Instagram i Twitter čine zdravu ideju ženskog izgleda dok se držimo računa slavnih ili porno glumica.
Društvene mreže uzimaju, blago rečeno, mnogo vremena (zato su takvi vodiči za povećanje produktivnosti pisani i popularni), nije sramota gledati prekidač ako imate nesanicu, dok drugi uzimaju selfie, iako skupljaju, ali su dosadni. Ipak, volim Instagram, moj omiljeni račun (OK, osim Volochkova) - Rihanna, gdje se ne oklijeva širiti u gaće, sa strane, odozgo, iza i ne uvijek iz savršenog kuta. Ova društvena mreža, bez ikakvih posebnih napora, pokušavala je dosadan pokušaj prikazivanja „pravog“ tijela i „živih“ ljudi (plus-modeli, Dove kampanje i sve to) na pojas. Nije riječ ni o retuširanju - to je objašnjivo i organski, baš takvi časopisi uopće nisu o stvarnim tijelima. Ali - i onda zahvaljujući instagramima iste Rihanna ili Carle Deras - što više vidite stvarna tijela sa svom svojom ljepotom i manama, to manje postaje utilitaristički stav prema sebi, a zatim prema drugima (ili obrnuto).
Instagram bez napora uvučen u pojas dosadan sjaj pokušava pokazati "stvarno" tijelo i "žive" ljude
Australska Emma je vjerojatno mislila i kada je osmislila projekt Velike labije i projekti naših grudi - i iz kategorije NSFW ("ne treba se otvoriti na poslu"), tako da prikazujemo samo drugu, a postoji i veza s prvom. Problem s pojavljivanjem u pornografiji je gotovo akutniji nego u sjaju: glumice, s rijetkim iznimkama, odabrane su tako da je "tamo ispod" sve u redu i lijepo, i retuširati ih svuda ne manje od, ispričavam se, čelo Madonne. Mi smo lijepe, ne žalimo se, ali želja industrije za neprirodnom ljepotom stvorila je ogroman val odbojnosti prema njihovim tijelima, ne samo među adolescentima, već i prilično zrelim ženama, pa su se ti blogovi pokazali prilično relevantnima i pomogli su im da se odmaknu od nametnutih standarda tijelo.
Još je ozbiljnije pitanje kako društveni mediji utječu na našu percepciju smrti. Prema Lawrenceu Samuelu, autoru najprodavanije smrti, američkom stilu: Nakon previranja prve polovice prošlog stoljeća od ratova do masovne epidemije, smrt se smatrala "malom sramnom tajnom". Ona se "miješa" i proturječi temeljnim vrijednostima moderne zapadne kulture: mladosti, napretka i ambicija (u izvorniku - "postignuće"). A to je unatoč činjenici da je smrt najprirodnija stvar u prirodi. Twitter (neočekivano) kroz organizacije kao što je #BCSM i slučajni računi neizlječivo bolesnih ljudi postao je dirigent koji postupno vraća u smrt status prirodnog, rutinskog fenomena. Poricanje nije rješenje problema, a takvi projekti (čak i ako su samo odvojeni mikroblogovi) ne dopuštaju ljudima da guraju misli o smrti u dubine lubanje i ponovno ih prisiljavaju da prihvate svoje tijelo, točnije njegovu ranjivost i slabost.
Društveni mediji i mreže su dragocjeni, jer oni odvajaju prozor u život druge osobe - bilo da se radi o slavnoj osobi, o susjednoj djevojci ili umiranju od raka. Oni nemaju opsesivnu ideju "volite sebe onakve kakvi jeste", jer niti jedan cilj nije propovijedati. Ali postoji još jedna: osobne i stvarne priče, od kojih je ponekad moguće izvaditi više nego iz sljedećeg manifestnog članka.