"Ja nisam rasista, ali ...": Zašto mi tako rijetko primjećujemo skrivenu diskriminaciju
"Ja osobno nisam rasist ali, čini mi se, ostajemo bez crnaca(u daljnjem tekstu autorski rječnik je sačuvan. - Urednik) igrača. Čak i ako nam super-nogometaš dođe, ali bit će mrak, tretirat ću ga osrednje. Vjerojatno samo iz navike. Ipak, dugo vremena nismo držali crnce. Uostalom, imamo grad na sjeveru i volio bih vidjeti ljude sa sjevera ”, rekao je navijač Zenita u intervjuu na pitanje jesu li aktivni fanovi kluba nacionalisti.
"Ja nisam rasista / seksista / islamofob / homofobija, ali ..." - vrlo često govor započinje ovom ili sličnom frazom, koja se ispostavlja točno rasističkom, seksističkom ili jednostavno diskriminacijskom, iako nas autor pokušava uvjeriti u suprotno. Ideja da su neki argumenti u javnim raspravama pogrešni za diskriminaciju vrlo je popularna - Quora korisnici raspravljaju o tome, a novinari tome posvećuju velike kolumne. Je li to doista tako veliko pitanje, barem zato što, ako izjava ne vrijeđa nikoga, on ne treba odricanje.
Lingvist Ten Adrianus van Dijk, koji istražuje kako se rasne predrasude izražavaju u govoru, primjećuje da se dizajn poput "Nemam predrasuda, ali ..." koristi prije svega kako bi izgledao bolje i progresivniji pred drugom osobom. Istina, fraza koja dolazi nakon "ali" suprotstavlja se toj misli i još više naglašava da je vrijedno barem razmisliti o tome je li netko diskriminirao. Osoba koja započne razgovor s poricanjem, najvjerojatnije, također to osjeća - inače se ne bi pokušao odvojiti od onoga što kaže.
Psiholog Paul Bloom kaže da su stereotipi prirodni fenomen za ljudsku psihu: "Vidiš me, znaš moje ime, možeš pogoditi nešto o meni i izvući neke zaključke. Možeš pogoditi moje porijeklo, moje političko mišljenje. predrasude, moja religiozna stajališta. Činjenica je da se te presude često ispostavljaju istinitim. Ta nam je vještina čak trebala pomoći u životu: na primjer, zamišljamo što su "prosječan" stolac i "običan" pas, tako da kad se sretnemo od onih koje smo već vidjeli, stolice i psi znamo što možete očekivati: možete sjesti na stolicu, a pas može lajati.
Navika praćenja nacionalnih stereotipa kako bi bila pažljivija prema drugoj kulturi i bolje razumjela je u praksi pokušaj da se ljudi uvuku u uobičajene i prikladne okvire.
Problemi počinju tamo gdje je želja za kategorizacijom svijeta oko nas izvan kontrole, a ljudi odbijaju ponovno razmotriti svoje stereotipe, čak i kada im se izravno kaže koliko su daleko od stvarnosti. Mnogi čak počinju braniti pravo na kategorizaciju: "Odbijanje stereotipa zapravo pokazuje da ste neosjetljivi na druge. Trebamo ih kako bi bili sigurni da su naše akcije kulturno relevantne, da smo pažljivi prema drugima. Zamislite svijet u kojem uopće ne koristite. stereotipi - to će biti katastrofa, - kaže Quora korisnik indijskog podrijetla - To je sredstvo samoodržanja .Razmišljati da ne treba ići na zabavu s bivšim zločincem je razumno! Samo pretpostaviti da musliman ne želi ići a u baru piti, a Japanka će biti neugodan ako pokušate poljubiti u obraz, -., u stvari, ne rasizam "
"Reći da" X, Y, Z nije povezan s rasizmom "- to je privilegija", odgovara kolumnist Guardian Koko Han. "Ne zato što ne znate da je rasizam usko povezan s ovim problemom, nego zato što ste vi to vas se ne tiče, ono vas odvlači od onoga što želite reći i vašeg pogleda na stvari. A taj je položaj očito više razložen i promišljen nego životno iskustvo drugih ljudi, ha?
Naravno, odbacivanje uobičajene slike svijeta ne može se dogoditi odmah. Živimo u sustavu prepunom diskriminacije: čak i ako mislimo da smo se riješili predrasuda i da ih ne izražavamo otvoreno, oni još uvijek mogu skliznuti u akcijama, bezbrižnim frazama i šalama, a norme se razvijaju gotovo svaki dan. Skrivena diskriminacija nije ništa manje opasna od otvorenih manifestacija mržnje: ona postavlja koordinatni sustav u kojem se diskriminacija razvija, stvarajući iluziju da je problem već riješen. Dobronamjerni seksizam je poput otvaranja vrata, navika uvijek plaćati za ženu u restoranu ili joj pomoći da se makne iz prometa, čak i ako joj je neugodno, čini se zabrinutošću za ženu - iako ona zapravo kaže da se i dalje tretira kao više prema zadanim postavkama slaba. Navika praćenja nacionalnih stereotipa kako bi bila pažljivija prema drugoj kulturi i bolje razumjela je, u praksi, najčešće ista želja da se ljudi dovedu u poznate i prikladne okvire, a ne interes za tuđe porijeklo.
Mnogi počinju tražiti izgovore u drugim ljudima - tako se pojavljuje izraz "Moj dečko / djevojka misli da je to normalno i da se uopće ne uvrijedi". Drugi korisnik Quore kaže da živi u Manili i mnogo priča s ljudima filipinskog podrijetla s odgovarajućim izgovorom: "Nakon nekoliko čaša piva, počinjem prikazivati akcente mojih prijatelja, naravno, uvelike ih preuveličavajući. Jesu li oni uvredljivi? Umjesto toga, oni mi odgovaraju na isti način - počinju prikazivati moj britanski naglasak. "
Iza dizajna poput "Ne želim nikoga uvrijediti, ali ..." često skriva strah da se nećemo uklopiti u naše vlastite ideje o sebi
Problem je u tome što je takvo gledište samo po sebi proizvod stereotipnog mišljenja. To proizlazi iz činjenice da je grupa koja govori o diskriminaciji homogena - i ako nešto odgovara jednoj osobi, ona bi trebala automatski organizirati ostatak. Ali ljudi nisu isti: činjenica da jedna žena ne vrijeđa, ako se naziva "ukras tima", ne znači da ona odgovara ostalima; činjenica da jedan od vaših prijatelja mirno upućuje na viceve o homoseksualcima ne znači da su prikladni. Činjenica da se određena osoba ne brine o tome što mnogi drugi smatraju diskriminacijskom praksom može se objasniti mnogim razlozima. Možda je osoba sama podložna internoj diskriminaciji ili nije zabrinuta zbog tog problema - i to, naravno, ne bi trebalo negirati iskustvo drugih ljudi. Ili možda jednostavno kaže da je zadovoljan svime, jer se ne želi upuštati u dugačke i iscrpljujuće sporove, dokazujući da ovdje vidi diskriminaciju. Osim toga, prijatelj ne bi trebao postati oprost od neprikladnih radnji.
Iza konstrukcija poput "Ne želim nikoga uvrijediti, ali ..." često postoji strah da se nećemo uklapati u vlastite ideje o nama - nismo rasisti, ne islamofobi i borimo se protiv seksizma, ali "jedan prijatelj" vjeruje da ne o bilo čemu.
Cover:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)