Kultura tijela: Postoji li mjesto za tjelesnu pozitivnost u sportu?
Fizičnost općenito je teško pitanje, au sportu još više: ovdje je slika tijela odvratna od standardnih parametara usvojenih u društvu, i morate drugačije shvatiti tu posebnu sliku tijela. Štoviše, popularno je mišljenje da sport u potpunosti proturječi ideji tjelesne pozitivnosti (i obrnuto): navodno, samo nesportski ljudi koji ne žele "raditi na sebi" padaju pod tijelo-pozitivni radar, a sportski fašisti koji su opsjednuti "bankama" i "bankama" kockice. " U međuvremenu, sport nije samo zdravo tijelo radi zdravog duha: to je cijeli svijet u kojem se specifičan odnos prema tijelu stvara ne toliko kao izgled, već kao instrument samoizražavanja, rada, razvoja i istraživanja. A u svom izgledu, ponekad neobičnom i neobičnom za ljude iz udaljenih sportova, leži prava ljepota.
S jedne strane, sport podrazumijeva stroge standarde, s druge strane, ti standardi sami po sebi nisu uvijek i ne baš pojava: zapravo, to su neka općeprihvaćena pravila igre "brža, veća, jača". Recimo, ako je maraton uskoro pokrenut, prilagodite svoju prehranu, postupno povećavajte udaljenost i povežite prateći trening. Sukladno tome, ono što se naziva sušenjem događa se tijelu: drugim riječima, gubite na težini i postajete fit, ali ne zbog ljepote, već zbog posla. Kada morate uzeti novu vrijednost u powerliftingu - nije važno u teretani ili na Olimpijskim igrama - postupno povećavate mišiće i povećavate opterećenje, a mišljenje drugih o tome koliko su ženske ruke ili struk ovdje, očito nije na prvom mjestu.
Zahtjevi sportaša za njegovim tijelom i njegovim izgledom diktirani su karakteristikama određenog sporta, povezani su s fizičkim sposobnostima tijela i određuju različite kriterije za ono što se naziva izvedba - "razina vještine", "izvedba". Bilo da se radi o određenoj težinskoj kategoriji u borbi ili duljini utrke sprinta, svugdje imaju svoje fizičke forme, ali imaju malo zajedničkog s društvenim idealima ljepote, koji se ne rađaju u sportu, već dolaze izvana. Nedavno je pojavljivanje latinoameričke gimnastičarke Alexa Morena kritizirano na društvenim mrežama i čak je usporedilo sportaša sa svinjom. Morenova snažna tjelesnost, koja je razlikuje od mnogih kolega u disciplini, ne sprječava gimnastičara da pokaže izvrsne rezultate na natjecanjima, ali je postala još jedan razlog za bodybuilding.
← Govor Alex Moreno na Olimpijskim igrama u Riju
Transformacija tijela u sportu često nije cilj, nego posljedica, dok cilj može biti visoki rezultat ili izazov za sebe. Osim toga, sport jasno pokazuje da osoba koja upravlja vlastitim tijelom i snagom može doseći nevjerojatnu razinu: stojite na rukama, ali trčite 25 kilometara, premda to prije niste mogli zamisliti. Sport ne završava sa željom da izgubite težinu ili pumperate stražnjicu i nije ograničen samo na teretanu. Naravno, u tvrdoglavoj potrazi za besprijekornom figurom ne postoji ništa što bi se trebalo sramiti: naše tijelo je naš posao. S druge strane, to nastojanje često proizlazi iz neprihvaćanja sebe, au ovom slučaju postoji rizik od odlaska na maničnu ekstremu.
Njene žrtve nisu samo tzv. Fitnes geekovi, nego i profesionalni sportaši: poremećaji hranjenja i iscrpljivanja tijela treniranjem na rubu - rezultati pokušaja da se postigne usklađenost tijela s estetskim zahtjevima javnosti. Ovog ljeta, uoči Wimbledona, francuska tenisačica Marion Bartoli priznala je kako se boji za svoj život: želja za mršavljenjem dovela je sportaša do anoreksije, a Bartoli je u lipnju težio 44 kg s visinom od 170 cm. Nepotrebno je reći da konstantno sramotenje i ismijavanje navijača ne pomažu sportašima izgraditi zdrave odnose sa sobom i svijetom.
Patrijarhalni gajdi "ono što je dobro i što je loše" čvrsto je uspostavljeno u svim sferama života, uključujući i sport. Ako se momak već tri mjeseca ljulja u teretani, a njegovi mišići još uvijek ne rastu i ne stiskaju 90 kg iz prsa, uopće ne radi, uopće nije muškarac. Djevojka, pak, ni u kojem slučaju ne bi trebao "pumpa": žene "kocke" u tisku nisu potrebne, razvijene mišiće ruku - još više. Ocjenjujući granice onoga što je dopušteno, tako ispunjavajući njihove osobne neuroze, i žene i muškarci uzimaju se s jednakom spremnošću. U VKontakte fitnes zajednicama postoje redovite ankete za najbolji tisak ili stražnjicu mjeseca, gdje šest paketa (te iste “kocke”) i snažne ženske kvadricepsi potpadaju pod distribuciju. Granica između gazele i "muževne žene" pokazala se izrazito nestabilnom, a jedinice odgovaraju zlatnom standardu.
Takvi znakovi tjelesnosti, koje sportaši - i amateri i profesionalci - mogu percipirati neutralno ili pozitivno, često se obrastaju prosudbama izvana, a svakodnevni fitness fašizam samo je jedan od mnogih društvenih obilježja. Još je teže za autsajdere da shvate sustav vrijednosti u velikim sportovima. Ako govorimo o ženskim sportovima, to se dugo smatralo slabijom verzijom muškog spola, pa čak ni sada ne shvaća se ozbiljno: predrasude su našle izlaz u produkciji ženskih sportova, gdje fetišizam ponekad pobjeđuje praktičnost, au seksizmu sportski novinari i komentatori koji prikazati izgled, dob i bračni status sportaša. Do neke mjere takve presude odbijaju profesionalni standardi koje postavljaju muški sportaši, iu tom smislu seksizam je i pozitivan ("pokazao muški rezultat") i "klasičan", kao što je, na primjer, Serena Williams redovito oblikovanje tijela. o snažnom tijelu, a zatim o predmetu bradavica, koji se diže ispod čvrste kondicije.
Što se tiče muškaraca, stigma nije usmjerena toliko na tijelo, koliko na duh - ili bolje rečeno, na njegovu nedosljednost s heteronormativnim kanonom. Snažni bacači jezgre ili sumoisti nisu seksualni simboli epohe, ali nitko nije posebno ogorčen na njihov izgled i ponašanje: ne pišu flips u sjajnim kostimima, pa šovinisti ne izazivaju užas, za razliku od klizača ili gimnastičara. Spolno obojeni sportovi su plodno tlo za beskrajno reproduciranje stereotipa od kojih pate i muškarci i žene.
← Govor Margarite Mamun na Olimpijskim igrama u Riju
Postoje čitave hit parade najzenskijih sportova. U njima su, po pravilu, ritmička gimnastika, likovno klizanje i atletika vodeći, omogućujući "razviti plastičnost, fleksibilnost i eleganciju", kao i različite aktivnosti na svježem zraku, "jer ima blagotvoran učinak na kožu." U crnoj listi, u pravilu, dizanje utega, nogomet, borilačke vještine, maraton. Uz "anti-žene" postoje i "previše ženske" discipline: sport na pilonu, punopravni oblik akrobatike, još uvijek je povezan sa seksualnim uslugama, nezasluženo stigmatizirajući obje vrste aktivnosti.
Ljudi koji dolaze u sport, bez obzira na profesionalnost ili amater, redovito se suočavaju s osudom i sramotom, a umjesto da troše vrijeme i energiju na razvoj sposobnosti svog tijela, prisiljeni su očistiti naljepnice i ustrajno izdržati nedosljednost s društvenim standardima. Što god da je to bilo, jakim i hrabrim povjerena je zadaća da svoje inertne kongenere vode iz tame predrasuda, tako da su političke izjave poznatih sportaša i sportašica uvijek važan korak, ai sami su snažan uzor.
Teresa Almeida, vratar rukometne ženske rukometne reprezentacije Angole, priznaje da je zadovoljna svojom težinom i poziva na borbu protiv predrasuda prema nestandardnom izgledu, a paraolimpijci, jedan za drugim, pokazuju nevjerojatnu snagu tijela i duha, podsjećajući da je sve moguće. Umjetnički projekti umjetnika cross-gender Cassils, čije je tijelo predmet stalnog eksperimentiranja na sjecištu sporta, moderne umjetnosti i antropologije, još je jedan dokaz da sport može neprestano proširiti granice poznatog i mogućeg. Korporalnost u njemu i dalje je teško socijalno pitanje, ali ono što je očigledno jest činjenica: sport nas ponovno upoznaje s našim tijelom i dopušta nam da se s njom sprijateljimo na vlastite načine, te je stoga inherentno bodipositivan.
FOTOGRAFIJE: Getty slike
