"Kao dijete, sanjao sam da postanem svetac": Kako djeca svećenika žive

U životu svećenika ograničenja koje se često tiču ​​i zatvaraju. Njihove obitelji su po definiciji više "tradicionalne". Međutim, postoji mnogo mitova o obiteljima koje idu u crkvu - kao da ne mogu učiniti ništa zemaljsko, na primjer, živu zabavu. Razgovarali smo s ljudima koji su odrasli u obiteljima pravoslavnih svećenika, o tome kako je prošlo njihovo djetinjstvo, što su im roditelji zabranili i kako je njihovo vjersko obrazovanje utjecalo na njihovu budućnost.

Julia Dudkina

Sergej

(promijenjeno ime)

Kao dijete, išli smo na posao svake nedjelje, a često i subotnje večeri. Od tih vremena imam lijepe uspomene na hram: bilo je lijepih haljina, dogodilo se nešto tajanstveno. Osim toga, djeci se obično dopušta naprijed, do samog oltara. Otišli smo u jednu od najstarijih župa u Moskvi, gdje moj otac služi. Ovaj hram nije izrazito arhitektonski, ali je važan za povijest Moskve, mjesto za molitvu.

Naravno, znao sam da tata ima neobičnu profesiju. Ranije je često hodao ulicom u podrumu. Tada sam se u djetinjstvu zbog toga osjećao neugodno. Shvatio sam da smo u mnogočemu različiti od većine drugih obitelji: nismo imali televizor, nisam razumio vršnjačke priče o igrama i konzolama. Moja obitelj i ja često čitamo kratku verziju večernjeg pravila molitve. Nekoliko puta papa je pokušao uveo tradiciju čitanja Evanđelja u večernjim satima, ali nikada nije zahvatio. No uvečer nas je čitao naglas knjige - uglavnom rusku književnost 19. stoljeća.

Studirao sam u pravoslavnoj školi, a svi moji bliski prijatelji bili su iz crkvenih obitelji - to je bio specifičan krug moskovske pravoslavne inteligencije. Nisam razumjela cijeli društveni kontekst, ali osjećala sam da moji prijatelji i ja nismo kao svi ostali. Ponekad je bilo neugodno, a ponekad, rjeđe, izazivalo je osjećaj ponosa. U isto vrijeme, u nepoznatim tvrtkama, često sam se stidio reći da je moj otac svećenik.

U pravoslavnoj školi bilo je mnogo stvari koje su mi se činile glupim, pogrešnim ili pokvarenim, nekim učiteljima bih zabranio poučavanje. Barem u ovoj školi nisam morao brinuti o svom identitetu. S mnogim mojim kolegama još uvijek sam prijatelj.

U jednom sam trenutku snažno odbacio cjelokupnu administrativnu strukturu ROC-a. Svi znaju za patrijarh i mercedesove satove. S obzirom na porijeklo, znam nešto više o unutarnjoj kuhinji ove strukture i razumijem da je još gore nego što izgleda izvana. Ali uvijek sam shvatio da je sve to površno i da se ne odnosi na egzistencijalna pitanja.

Nikad nisam imao nerede protiv religije kao takve. Imao sam sreće u tinejdžerskim godinama da čitam braću Karamazov, Lewis, ruske religiozne filozofe 20. stoljeća. Shvatio sam da možete biti pametna, suptilna, duboka i beskompromisna osoba i istinski kršćanin. Osim toga, nikada nisam bio prisiljen ići u crkvu ili činiti nešto posebno pravoslavno. Roditelji su shvatili da je prisiljavanje djece da vjeruju u Boga najbolji način da ih učine ateistima. Na kraju nisam imao razloga pobuniti se.

Naravno, imali smo vjerske i filozofske rasprave. Pitala sam oca koja mi se činila lukavima: o slobodnoj volji, o predodređenosti, o tome zašto Bog dopušta zlo, o homoseksualnosti. Sve smo to detaljno raspravili. Moj otac mi je mnogo toga objasnio, au nekim sam slučajevima uništio sve njegove argumente i zapravo je morao priznati da sam bio u pravu.

Što se tiče zabrana, u važnim stvarima imao sam mnogo slobode: na primjer, ja sam izabrao gdje i što ću naučiti. Ali u svakodnevnom životu ja sam bio pod strogom kontrolom, i na prvu sam se priliku udaljio od svojih roditelja. Od tada komuniciramo normalno. U jednom trenutku, moj tata je imao fobiju o seksu prije braka, ali u tom smislu sam ga vrlo brzo razočarao. Inače me papa često podsjećao da je svećenik i da se moram ponašati u skladu s tim. Ali to “prikladno” nije osobito ono što roditelji obično govore djeci.

Trenutno radim kao urednik. Moj stil života ne odgovara onako kako mi žive roditelji. Ne održavam svoje položaje dobro, ne idem prečesto u hram i zauzimam Pričest (iako to činim manje ili više redovito). Ponekad pušim travu i mogu se jako napiti - to im se ne sviđa, naravno, ali ne izaziva ni jake negativne emocije. S roditeljima komuniciram vrlo dobro, iako im ne govorim sve. Ali to definitivno nije najgori odnos s roditeljima u svijetu.

Nastya

Kad sam bio mali, moji roditelji i ja smo se preselili iz Moskve u selo: moj otac je poslan tamo da obnovi uništeni hram. Naša kuća bila je tri minute udaljena od crkve, a ja sam bio cijelo vrijeme otkad sam bio dijete, a sa sedam godina počeo sam pjevati u zboru. Uz našu kuću bio je odjel za socijalni rad, a održavale su se aktivnosti za župu: krugovi, predavanja. Prije školovanja, prijatelji i ja smo išli na pripremne tečajeve, i tamo smo bili jako dobro pripremljeni za studij. Čak sam i odmah ušao u drugi razred, iako sam imao samo šest godina.

U školi je bilo teško. Prijatelji razreda su mi se smijali. Ponavljala sam ono što su me učili kod kuće: kao da Bog daje djecu ljudima i on je stvorio sva živa bića. I rekli su da se djeca rađaju iz kontakta muškarca i žene, a čovjek je potomak majmuna. Sada razumijem da je njihovo stajalište znanstveno. Ali onda sam bio jako uzrujan, činilo mi se da im ne mogu reći istinu.

Uvijek sam išao u dugačku suknju i povlačili su me za to ili vukli moje pletenice. Jednom me je nekoliko ljudi napalo i pokušalo se skinuti. Zbog maltretiranja, osjećala sam se neugodno u odjeći, ali nisam se mogla promijeniti u hlače. Iz djetinjstva su mi rekli da je to neprihvatljivo, jer Biblija kaže da žena ne smije nositi mušku odjeću. Kao rezultat toga, prvi put u životu, prošle sam godine izašla u traperice. U šestom razredu, zbog maltretiranja u školi, prebacio sam se na kućno školovanje. S dvanaest, gotovo sam prestao hodati ulicom s vršnjacima. Tata je rekao: "Nisam šetao dvanaest godina." Počeo sam kuhati cijelu obitelj, pomagati u pranju i glačanju. Mama je bila ozbiljno bolesna, pa sam uzeo mnogo stvari.

Postojala je jedna teška zabrana u obitelji - neposlušnost. Do četrnaeste godine redovito sam bio kažnjen pojasom. "Glupost je postala vezana za srce mladića, ali će ga popravni štap ukloniti od njega", kaže Stari zavjet. To znači da djecu treba kažnjavati dok ne razbije drvo. Moji roditelji su u velikoj mjeri poštovali Stari zavjet, pa ako bih išla u šetnju bez postavljanja ili stavljanja bilo kakvih stvari na mjesto, bila bih kažnjena. Naravno, bilo je nemoguće piti alkohol i ući u romantičnu vezu. Mogli ste se samo „upoznati u razumnim granicama“ s dečkima - to jest, bez fizičkog kontakta i po mogućnosti pod nadzorom. Jednog dana u petnaestoj godini, moji roditelji su otkrili da hodam s jednim dječakom. Rekli su: "Stavit ćemo vas u različite dijelove sobe, a vaš će brat sjediti u sredini. Tako komunicirajte." I dalje sam ga nastavio vidjeti - pretvarao se da ću sam voziti bicikl, dok sam hodao s tipom.

Nije mi bilo dopušteno pokrenuti stranicu na društvenim mrežama. Ponekad je jedan od mojih prijatelja stvorio račun za mene, ali moja je majka saznala o tome i natjerala me da je izbrišem. Rekla je da na internetu možete dobiti loše stvari. Sada, kada joj pokušavam reći o svojim pogledima na život, ona kaže da sam je "dobio na društvenim mrežama". Ne sviđa joj se kad kažem da su muškarci i žene jednaki, a razvod je slobodan izbor svake žene. Smatraju da se ne smijete razvoditi od svog muža, čak i ako vas udari - to je dopušteno samo ako postoji prijetnja djeci.

Do dvanaest ili trinaest godina nije mi se činilo da su kazne i zabrane normalne. Volio sam ići u crkvu i čak sam sanjao da postanem svetac. Pravoslavlje sam uzimala zdravo za gotovo. Ali onda je naš odnos s roditeljima postao napet. Činjenica je da sam od djetinjstva otišao na ispovijed moga oca i to se teoretski ne bi smjelo dogoditi. Ali u našem selu osim njega postojala su samo dva svećenika, a on se s njima nije slagao, pa ni ja ne bih trebao ići k njima. A sada, oko trinaest, imao sam misli i tajne koje nisam htio reći tati. Počeo sam nešto skrivati ​​i rekao mi je da je moja ispovijed postala iste vrste i nepotpuna. Sada mi se nije svidjelo sve što se odnosi na crkvu.

Kao dijete, mislio sam da ću se udati, imati djecu i raditi u crkvi - moji roditelji su odobrili takav plan. Ali u dobi od četrnaest godina izjavila sam da ne želim da moj muž bude, ali sam htio izgraditi karijeru. O tome smo se počeli stalno svađati i svađati. Imala sam glazbeni talent i htjela sam otići u drugi grad u glazbenu školu, ali moja je majka inzistirala da ostanem. Nije htjela da živim u studentskom domu, jer "postoje loše priče". Na kraju sam tri godine studirao za medicinsku sestru, a onda sam odbacio slučaj i otišao na studij kao programer.

Sada živim u drugom gradu i idem kod psihologa. Očigledno, ja sam u adolescenciji u kroničnoj depresiji. Mislim da je to zato što sam živio od djetinjstva s oštrim osjećajem krivnje - uvijek se pojavljivao kad sam se ponašao "ne kršćanin" ili ne kao "dobra kći". Pokušao sam s majkom razgovarati o svojim emocionalnim problemima i sjećanjima na djetinjstvo. Ali svaki put kad bi počela plakati, rekla je da je "učinila sve što je moguće", a sada je krivim. Sada samo pokušavam prihvatiti sve što je i pokušati ne miješati se u moju obitelj.

Dva puta godišnje dolazim roditeljima na praznike. Često mi se čini da me tata gleda s tugom i prijekorom. Rekao je da bi djeca trebala biti nastavak svojih roditelja, ali nisam ih uopće nastavio - i izabrao sam za sebe sasvim drugačiji život od onoga za što sam bio spreman.

Michael

Moj tata je postao svećenik kad je već imao četrdeset godina - radio je kao liječnik, bio je potpuno zrela i uspješna osoba. Prije toga bio je uvijek zainteresiran za filozofiju i svjetske religije. On i njegova majka imali su mnogo enciklopedija, zamišljeno pristupili pitanjima vjere, tražili sami sebe i na kraju došli do pravoslavlja. Kad sam bila mala, moja obitelj i ja smo išli u crkvu vikendom i crkvenim blagdanima. Jednom, kad sam imao sedam ili osam godina, moj je otac došao kući i rekao mi da je protojerej predložio da postane svećenik. Složio se.

Nakon tatine ordinacije, otišao je služiti u seosku crkvu, a mi smo otišli s njim. Naravno, moje djetinjstvo je bilo nešto neobično. Profesija roditelja uvijek ostavlja otisak: na primjer, djeca glazbenika od rane dobi mogu svirati melodije na klaviru. Od djetinjstva sam znao kako se pjevaju glasovi, čitam crkvenoslavenski, razumijem kako su uređene službe.

U seoskim crkvama uvijek nema dovoljno ljudi, pa sam pomogao ocu. Imao sam štapić od šećera - odjeću koja izgleda kao haljina. Tijekom službe ponudio sam kadionici ocu, pratio ga s svijećom u rukama. Općenito je igrao ulogu žrtvenika - laika koji pomaže svećeniku. Postajući stariji, počeo sam pjevati u zboru i izgovarati molitve. S jedne strane, bio sam malo umoran, za dvanaestogodišnje dijete trosatno služenje može biti teško. S druge strane - volio sam pjevati, svidjela mi se ljepota i teatralnost obreda. Sada, kada se nađem u hramu, osjećam se mirno i mirno - kao u djetinjstvu.

Kod kuće smo promatrali sve crkvene tradicije i rituale. Zadržali smo sve postove, na Badnjak smo postili strože nego inače. Mnogi ljudi, čak i oni koji se smatraju vjernicima, na Badnjak nagađaju, ali od djetinjstva sam znao da je to poganski običaj, a ja to nikad nisam učinio. Iako smo postili, nikad se nisam osjećao uskraćeno: kuće su bile žitarice, orašasti plodovi, voće. Roditelji su mi mogli kupiti gorku čokoladu. Ponekad je bilo tuge. Na primjer, kada su mi, u Velikom tjednu, roditelji nagovijestili da sada nije vrijeme za odlazak na neki zabavni show. Ali u isto vrijeme sam uvijek znao: post je znanost o obuzdavanju sebe. To je ono što činimo za sebe, a ne tako da se Bog ne bi ljutio.

Zanimljivo je da me je crkveni odgoj naučio ne-konformizam. Od djetinjstva sam vidio da sam drugačiji od razreda u školi. Puno sam razmišljao o savjesti i moralnosti. Učili su me da morate biti ljubazni, jer spašava moju dušu i spašavam sebe, spasavam druge. Naravno, malo mojih kolega razmišljalo je o tome. Od djetinjstva sam znao da biti drugačiji i imati vlastito mišljenje uopće nije loše. Nikad se nisam bojao biti drugačiji. Međutim, upravo zbog toga u adolescenciji, imali smo nesuglasice s roditeljima. Kad sam se zainteresirao za rock glazbu, nije im se mnogo svidjelo, navijestili su da to ne odgovara pravoslavnom obrazovanju. Ali oni su me sami učili ne-konformizmu, pa se s njima nisam slagao. Međutim, čini mi se da takve razlike s roditeljima nisu samo u vjerskim obiteljima. To je generacijski sukob koji se može dogoditi, a ne na temelju religije.

Sa šesnaest godina ušao sam u glazbeni fakultet i udaljio se od roditelja. U ovom dobu, neko vrijeme sam izgubio zanimanje za crkvu - bio sam zarobljen visokim životom. Ali onda sam shvatio da nije potrebno odabrati jednu stvar: možete biti vjernik i svirati rock glazbu, ići na zabave. Na neki način, ponovno sam razmišljao o obrazovanju roditelja, odbijao sam neka stroga pravila. Na primjer, u pravoslavlju se smatra da je grijeh svirati u kazalištu. Ali nakon glazbenog fakulteta još sam ušao u kazališni institut. Za sebe sam shvatio da iz pozornice možete donijeti ljude dobrim, podučavati dobro je kao propovijed. Roditelji su također prihvatili moj izbor i bili su sretni što sam našao posao po svom ukusu.

Sada sam još uvijek u crkvi i sjećam se djetinjstva kao sretnog. Za neke je moj tata prije svega bio svećenik, a za mene - obična osoba. Usput, primijetio sam da se u crkvi mnogi župljani plaše svećenika ili da se ponašaju s nekom marljivošću. Nemam takvo što: mogu mirno razgovarati s nekim svećenikom i na neki način se ne slažem s njim.

Christina

(promijenjeno ime)

Odrastao sam u obitelji arhijereja iu školi sam uvijek osjećao da sam drugačiji od svojih kolega. Bio sam vrlo skroman, nikad nisam psovao. Ako sam se uvrijedio, nisam reagirao agresijom na agresiju, znao sam da to nije kršćanstvo. Od djetinjstva su me učili što je dobro, a što loše, prema pravoslavnim zapovijedima. Ponekad su me dečki iz razreda ismijavali, ali nije mi se činilo da nešto nije u redu sa mnom. Volio sam se tako smiren i bezopasan.

U adolescenciji, učenici su se probudili u seksualnom interesu, počeli su stalno raspravljati o raznim vulgarnostima: porno filmovi, neki vulgarizam. Više djevojaka voljelo je odjeću i kozmetiku, ali me uopće nije zanimalo, pa nisam osobito komunicirala s kolegama. Ali u nedjeljnoj školi bio sam stvarno zainteresiran. Moji roditelji i ja živjeli smo u malom gradu, a crkvena župa bila je mala. Sva djeca župljana poznavala su jedni druge i odlazila na predavanja zajedno. Igrali smo se s njima, pričali o knjigama i filmovima. Svi smo imali isti odgoj i razumjeli smo se. U nedjeljnoj školi upoznala sam prave prijatelje s kojima još uvijek stalno komuniciram. Možemo reći da smo svi odrasli s njima u crkvi.

U djetinjstvu su nam u razredu rekli kako žive sveci, uvježbavali biblijske priče, ponekad su se igrale igre i kvizovi sa slatkim nagradama. Kad smo malo odrasli, lekcije su postale ozbiljnije: opat hrama nas je naučio povijesti religije i liturgije. U liturgiji smo proučavali kako je uređena crkvena služba, u kojem trenutku pjevaju različite napjevi i zašto su potrebni. O povijesti religije govorili smo o podrijetlu različitih religija - ne samo kršćanstva, nego i judaizma, hinduizma i drugih. Najviše mi se svidjela ova tema.

Na nedjeljnoj školi bio je turistički klub, klubovi, ljetni kampovi. Išli smo tamo obiteljima: župljanima, djecom, prijateljima djece. Kampovi su bili postavljeni u prirodi u blizini samostana: odrasli su se jednostavno odmarali, a djeca su imala odreda i savjetnike - kao u redovnom logoru. Jednom tjedno svaki je odred odlazio na travnjak na samostanski vrt. Za to smo bili podvrgnuti sirevima ili prazninama iz monaške kuhinje, uvečer smo ga pojeli uz vatru i pjevali pjesme s gitarom. Otišao sam u uobičajene ljetne kampove, ne kršćanske. Ali tamo sam se uvijek osjećala usamljeno, htjela sam ići kući. U kampovima nedjeljne škole, znao sam da ima mojih prijatelja.

Sada su mnogi od onih s kojima smo išli u nedjeljnu školu odrastali i otišli studirati u različite gradove. No, nastavljamo komunicirati na internetu, a nekoliko puta godišnje susrećemo se u našoj crkvi za svečane obroke. Obična jela se održavaju svake nedjelje nakon službe - župljani se okupljaju oko velikog stola, jedu, komuniciraju. No, dva puta godišnje - nakon Božića i Uskrsa - poslužuju se veliki obroci. Svi koji su putovali u različite gradove, pokušavaju doći do hrama i susresti se za stolom.

U mom životu nije bilo ozbiljnih ograničenja. Мы с родителями соблюдали посты, но меня и братьев не заставляли держать строгий пост - мы ели молочные продукты и яйца. Отказывались только от мяса, а в самые строгие посты - от мультиков по будням. У людей много предрассудков по поводу семей священников. Меня иногда спрашивают: "А тебе можно носить джинсы?" Конечно, можно, кто мне запретит? И мама моя их тоже носит. Если я шла в гости к друзьям, меня спокойно отпускали. В семнадцать-восемнадцать лет я вполне могла выпить немного алкоголя в гостях, и мне никто ничего не говорил по этому поводу. Родители доверяли мне и знали, что я не натворю лишнего.

Naša obitelj je uvijek živjela vrlo prijateljski. Tata voli društvene igre, a navečer možemo nekoliko sati igrati neke duge igre na ploči. S majkom sam uvijek mogla razgovarati o bilo čemu. Čak i da sam znao da ne radim dobro, mogao bih računati na njezino razumijevanje.

Nisam se sreo s dečkima, ali ne zbog nekih zabrana, već jednostavno zato što nije uspio. Na primjer, moj petnaestogodišnji brat ima djevojku, a nitko nije protiv njihovog odnosa. Ali imam svoja uvjerenja o tome. Vjerujem da ne biste trebali živjeti zajedno i baviti se fizičkom blizinom izvan braka. Mislim da je to razumno: žurba u nekim stvarima loše se odražava na odnose mnogih parova. Čini mi se da ljudi koji trebaju odnose radi odnosa počnu živjeti zajedno izvan braka. Previše cijenim dušu da bih je trošio.

Sada živim odvojeno od svojih roditelja, ali nastavljam ići u crkvu i čitati molitve. Moja uvjerenja se nisu promijenila i još uvijek pokušavam promatrati kršćanski moral. Jednom mi je čovjek rekao ružne stvari, a ja sam mu odgovorila na gadne stvari. Većina ljudi će misliti da je to sasvim normalna reakcija, ali bio sam vrlo neugodan zbog vlastitog ponašanja i nisam dobio nikakvo zadovoljstvo zbog svoje agresije. Vjerujem da je kršćanstvo vrlo mirna religija. Kada se želite prepirati s nekim, uvrijediti osobu, mislite: "Ali to nije kršćanin." To često spašava od sukoba i velikih nevolja.

Lydia

(promijenjeno ime)

Moj tata je oduvijek bio strastvena osoba. Njegovi su roditelji ateisti, a kad je u dobi od dvadeset pet godina otkrio Pravoslavlje, to je bilo nešto novo i iznenađujuće za njega. Odustao je i odlučio postati svećenik. Kao što je poznato, otac mora nužno imati majku, to jest, bilo je potrebno udati se. Tata je upoznao svoju majku - vrlo religioznu ženu. Odmah su se vjenčali, a godinu dana kasnije rođen sam. Pretpostavljam da moj otac ima obitelj prije svega kako bi dobio dostojanstvo. Po sebi, obiteljski život nije bio zainteresiran za njega - on nije čak ni susreo svoju majku iz bolnice kad sam se ja rodila.

Kao i mnogi ljudi koji su se vrlo brzo vjenčali, moji roditelji su uskoro shvatili da se ne uklapaju u karakter. Kad sam bio mali, stalno su se svađali, dosežući čak i borbe. Došlo je vrijeme kada moj otac uopće nije živio s nama. Ali svi sukobi su se držali u strogoj tajni, u javnosti su se mame i tate pretvarali da je sve u redu. Ne bi se trebao razvesti zbog razvoda, a moja majka misli da se ne možeš razvesti od muža. Dakle, usprkos neslaganjima, naposljetku su se opet konvergirali. Ne znam ima li ljubavi i međusobnog razumijevanja - koliko se sjećam, često su se svađali. Međutim, nisam ih vidio kako se grle ili se drže za ruke.

Jedino pitanje u kojemu su roditelji bili jednoglasni bilo je moje odgoj. Od prvog razreda sam bio kod kuće školovan: mama i tata su mislili da će “moderna djeca” imati loš utjecaj na mene. Odveli su me u crkvu za sve službe. Nije mi se svidjelo, bilo je teško stajati dugo vremena, a također sam bila prisiljena krstiti se i nakloniti se. U isto vrijeme, kao kći svećenika, morala sam se smiješiti crkvenim radnicima i župljanima s kojima je papa bio prijateljski raspoložen. Bile su mi neugodne i morao sam se pretvarati.

Moje seksualno sazrijevanje bilo je vrlo osjetljivo pitanje za našu obitelj. Od djetinjstva, bio sam inspiriran da je odnos s dečkima - to je loše, prljavo i nepristojno. Jednom, u dobi od petnaest godina, bio sam kod učitelja i bio sam malo zakasnio razgovarati s njezinim kćerima. Gledali su omladinsku seriju u kojoj su se američke tinejdžerke upoznale s dečkima. Gledao sam i mislio: "Kako kul!" I ja sam toliko htjela. Nakon razgovora s majkom, oprezno sam govorio o tome da neke djevojke u mojim godinama hodaju s dječacima. Uzviknula je: "Ne misliš na to!", Nazvala me šljakom - često je koristila tu riječ. Kao rezultat toga, počela sam osjećati stid za svoj seksualni interes za mlade ljude. Zbog toga mi je još uvijek teško izgraditi romantičnu vezu.

Osobito bolan za takva pitanja u svezi tata. Ideja da ja imam dečka odvela ga je u histeriju. Ponekad mi se činilo da je u tome nešto nenormalno - kao da je ljubomoran na druge muškarce, a ne baš očinski. Posebno mi je bilo neugodno što mi nije bilo dopušteno komunicirati s vršnjacima, ali kao tinejdžeri prijatelji mojeg oca, parohijani mučili su se nejasno u crkvi.

Mnogo sam patila jer nisam komunicirala sa svojim vršnjacima. Uostalom, vidio sam ih na ulici kad sam išao kod učitelja, negdje ukršten s njima. Imali su traperice, mobilne telefone, internet - i ja sam sve ovo htio. Htjela sam s njima pješice, barem jednom u večernjim satima izaći u dvorište i porazgovarati s nekim. Počeo sam organizirati skandale kod kuće: došao sam od učitelja i tražio da me puste da studiram u normalnoj školi. Imali smo strašan argument. U devetom razredu, roditelji su me odveli kod psihijatra, a meni su propisali hrpu sedativa - postao sam pospan, više nisam mogao zavijati. Ali kad sam popio cijelu hrpu tableta, morao sam biti odveden u bolnicu i ispumpao. Od tog trenutka, moji su me roditelji počeli tretirati malo drugačije. Čini se da su shvatili da je vrijeme da malo popusti kontrolu. U najmanju ruku, prestali su stalno dolaziti u moju sobu i provjeravati što radim.

Pred kraj škole, moji su roditelji odlučili da bih trebao studirati na dobrom sveučilištu u Moskvi, ali nisu htjeli da živim u studentskom domu. Tako je moja majka iznajmila stan u glavnom gradu i preselila se sa mnom. Zapravo, mislim da se samo htjela rastati s tatom. Život je postao lakši: moja majka je otišla na posao u svojoj specijalnosti, a ja sam bio poslan u jedanaesti razred u normalnu školu. Pokazalo se da stvarno ne znam komunicirati sa svojim vršnjacima i općenito se bojim momaka, pa sam morala naučiti graditi odnose s ljudima.

Na kraju sam ušao u Baumanku. Sada bih se mogla pretvarati da nestajem u školi do noći, i bilo je mnogo lakše otići na posao. Jednoga dana moja majka i ja smo došle kući na blagdane, a otac me počeo upoznavati s muškarcem. Kasnije se pokazalo da je to sin vrlo bogatog i moćnog svećenika s juga Rusije. Slušajući nekoliko roditeljskih razgovora u kuhinji, shvatio sam zašto su toliko štitili moju nevinost - htjeli su se uspješno oženiti. U tom sam trenutku počeo pokušavati što prije pronaći dečka kako bih počeo živjeti s njim i prekinuti sve njihove planove. I uspio sam u tome, iako smo na kraju prilično brzo prekinuli.

Sada živim onako kako želim i sukobi s mojim roditeljima su gotovo nestali. Mislim da sam oprostila majci i tati. Vjerojatno bih volio da moje djetinjstvo bude drugačije. Ali sada ništa ne možete učiniti, a ja samo učim prevladati posljedice takvog odgoja. Moja obitelj je vrlo čudna, ali ipak ostaje moja obitelj.

slike: Valenty - stock.adobe.com (1, 2)

Pogledajte videozapis: Stranger Things 3. Official Trailer HD. Netflix (Studeni 2024).