Domaća žena: Zašto se u XXI. Stoljeću ne stidi biti kućanica
Koga bismo zamislili kad mislimo o "savršenoj modernoj ženi" - Sheryl Sandberg, Beyonce ili Natalia Vodianova - najvjerojatnije će to biti progresivni građanin koji je postigao uspjeh u vlastitom poslu, korporativnoj karijeri ili kreativnom pozivu. "Završena žena" može (i po mišljenju mnogih mora) imati partnera i biti brižna, ali ne i opsesivna majka i istovremeno imati vremena da se ostvari u karijeri ili "hobiju za stvaranje prihoda". Pokazuje svojim primjerom da "možete imati vremena za sve": i promijeniti svijet, i osnovati obitelj, a ne hodati tjednima u trenirkama s debelom mrljom.
Već smo jednom rekli kako je pravo na zarađeni posao postalo dužnost, a sada želimo detaljnije govoriti o ženama koje se odluče privremeno ili trajno posvetiti brizi za kuću i odgoju djece. U čemu je razlika između modernih domaćica i njihovih prethodnika iz pedesetih godina prošlog stoljeća, koji su postali pop-kulturni horor film, i mogu li iskreno dijeliti ideje o jednakosti posvećujući se "ženskoj sudbini" u patrijarhalnom razumijevanju?
U Rusiji se 3,6 milijuna žena (2,5%) smatra domaćicama, a prema službenim statistikama samo 300 000 muškaraca su domaćice. U Francuskoj ima oko tri milijuna žena (koje svoj dom i obitelj smatraju glavnim zanimanjem) (4,6% stanovništva zemlje), dok u SAD-u ima nešto više od 10 milijuna kućanica (3%), a njihov se broj u posljednjih nekoliko godina povećao.
Paradoksalno, kućanice ne vole ni protivnike rodne jednakosti, niti njegove pristalice. Prvo, sve je manje-više jasno: sljedbenici "tradicionalnih vrijednosti" vjeruju da se žene ne bi smjele udaljavati od ognjišta, dok muž igra ulogu hranitelja, ali u isto vrijeme sumnjaju na žene koje ostaju kod kuće u lijenosti i trgovačkom duhu. Klasična domaćica-parazitkinja iz seksističke anegdote je junakinja serije „Sretno zajedno“ Dasha Bukina, koja gleda televizijske emisije 24 sata i uzima muža, bez prestanka da ga naziva gubitnikom. Feministkinje, naravno, ne podržavaju ovaj stereotip o nesporazumu - ali mnogi vjeruju u iskrenost žena koje privremeno ili trajno napuštaju karijerne ambicije da se brinu o kući i djeci: domaćice se dobro uklapaju u ugodan patrijarhalni model obitelji - lako je posumnjati da su oni ne čine takav izbor svjesno, već jednostavno idu s protokom.
Klasična parazitska kućanica iz seksističke šale - junakinja serije „Sretno zajedno“ Dasha Bukina, koja gleda TV emisije 24 sata dnevno i uzima muža, bez prestanka da ga zove gubitnik
Godine 1963. u kultnoj knjizi "Misterija ženskosti" ("Ženstvena mističnost") Betty Friedan je opisala tragičnu situaciju žena koje su napustile studij i karijeru kako bi ostvarile svoju "prirodnu svrhu", ali se osjećaju nesretnima. Slika savršene kućanice, koja susreće svoga muža na pragu u lijepoj haljini (novi stil pramca sada je zauvijek povezan s "misterioznom ženstvenošću" i reklamnim mikserima), nije bila uzalud formirana Amerika: za razliku od Europe, koju je Drugi svjetski rat razorio rast, a plaća prosječnog muža može biti dobra ideja da žive zajedno ili zajedno. Istodobno, stopa rata je pala tijekom rata - a država je pokrenula kampanju za "povratak žena u obitelj": u istom "Riddle of Femininity", Fridan govori o tečajevima "Psihologija obiteljskog života" i "Upravljanje kućanstvom", koji su se pojavili u višim razredima i na sveučilištima. i postala obvezna za djevojke.
"Sindrom kućanice"
Prije tjedan dana, rusko Ministarstvo obrazovanja i znanosti, usput rečeno, odobrilo je tečaj "Lekcije iz obiteljske sreće", koji bi trebao pripremiti učenike srednjih škola za stvaranje obitelji, po mogućnosti velike obitelji. Međutim, pozadina ruskih žena je vrlo različita od one u zapadnim zemljama: u SSSR-u su postojale kućanice (majke koje nisu radile, a koje nisu ni obuhvaćale članak o parazitizmu), ali su politika države i životni uvjeti bili sasvim drugačiji. Žene su bile potrebne zemlji i kao komunistički graditelji i kao kućanice: pretpostavljalo se da je prije smjene u tvornici bilo potrebno odvesti dijete u vrtić i nahraniti muža, a nakon smjene - pranje, čišćenje i druge kućanske poslove.
Dok su sovjetske žene radile na nekoliko poslova i padale od umora, Amerikanke su tiho poludjele u četiri zida: "sindrom kućanice", koji Fridan detaljno opisuje (američke obitelji naziva "ugodnim koncentracijskim logorima"), koje se manifestiraju u različitim mentalnim i psihosomatskim simptomima - od neobjašnjive glavobolje i slabost u psihozi s pokušajima samoubojstva. Prema istraživaču, "sindrom kućanice" bio je izravna posljedica nedostatka izbora i ograničenog postojanja američkih žena koje nisu mogle ostvariti svoj potencijal, koji je postao infantilan i emocionalno nestabilan.
Nitko nije pokušao saznati koliko žena sanja o tome da postanu kućanice od djetinjstva i dosljedno idu prema tom cilju - ali postoji osjećaj da ih je vrlo malo. Sudeći prema istraživanjima, u zapadnim zemljama odluka o napuštanju posla obično se donosi nakon rođenja prvog ili drugog djeteta - i to ne samo zato što žene žele sudjelovati u njihovom odgoju, već i iz financijskih razloga. Iako rad majke i domaćice nije plaćen, u smislu usluga unajmljenih radnika, to košta puno: koja je svrha vraćanja u ured (osobito nevoljena), ako morate dati sav novac koji zaradite medicinskoj sestri, čistačici ili službi dostave hrane? Ovaj problem je posebno akutan u zemljama gdje nema plaćenog rodiljnog dopusta i drugih pogodnosti za mlade roditelje - već smo rekli da je u toj Ruski žena, u usporedbi s istim američkim ženama, bila sretna. U isto vrijeme, žene diljem svijeta još uvijek zarađuju manje od muškaraca, suočavajući se s diskriminacijom u pronalaženju zaposlenja - logično je da kada jedan od partnera mora ostati kod kuće, a drugi treba podržati obitelj, uloge se raspodjeljuju na "tradicionalni" način, čak i ako su oboje u korist jednakog roditeljstva i pravedne podjele kućanskih odgovornosti. Problem je u tome što se ta uvjerenja često objavljuju na početku odnosa, ali se ne provode u praksi: u većini slučajeva žene obavljaju barem upravljačke uloge u parovima, au 70% ruskih obitelji uglavnom su uključene u sva gospodarska pitanja. Da ne spominjem emocionalni rad, čiji rezultati nisu toliko uočljivi kao što su tave polirane do sjaja i ne zahtijevaju manje snage.
Sudeći prema istraživanjima, u zapadnim zemljama odluka o napuštanju posla obično se donosi nakon rođenja prvog ili drugog djeteta - i to ne samo zato što žene žele sudjelovati u njihovom obrazovanju, već i iz financijskih razloga.
Žene koje "upravljaju svime" postoje - sjetimo se istog Sheryl Sandberg, veličanstvenog COO-a i ne manje veličanstvene majke - ali je čudno zahtijevati od svih žena stalno raditi na oba fronta, prevladavajući okolnosti, čak i ako pretpostavimo da svatko ima karijeru ambicije koje se mogu usporediti s najvišim menadžerom Facebooka. Zahtjevi su previsoki, a nemogućnost ili nevoljkost u skladu s njima je žalosna - stoga se domaćice često stide svog statusa ili, u svakoj prilici, ističu da su to samo privremene mjere. Domaćice iz 50-ih nisu mogle biti "savršene žene" iz oglašavanja, a naši poznati suvremeni "rade sve" kao da bez mnogo truda (dadilja, čistačica, kuharica, tajnica i osobni asistent u motivacijskim videima o majkama-direktorima obično ne pokazuju, dakle lako zaboraviti da postoje). Istodobno, mnoge majke koje ne rade priznaju da bi se rado vratile na posao - međutim, one ili jednostavno nisu pozvane na intervju ili nude nefleksibilne uvjete pod kojima je nemoguće prilagoditi se.
Obje žene koje nemaju vremena provesti dovoljno vremena sa svojim obiteljima zbog posla, i one koje su žrtvovale svoje karijere kako bi se u potpunosti posvetile odgoju djece, doživljavaju krivnju. "Osjećam da sam iznevjerila generaciju žena koje su se borile za nas da sanjamo nešto više", priznaje Lisa Endlich Heffernan u svojoj rubrici "Zašto žalim što sam postala nezaposlena majka." Njezine sumnje i žaljenja poznate su većini žena koje su postale kućanice nakon rođenja djece: "zašto sam se školovala, ako moja diploma već dugo skuplja prašinu na polici", "moj odnos s partnerom se promijenio", "moji prijatelji misle da ne radim ništa cijelog dana" , "Ja sam iza vremena." Sudeći po upitima za pretraživanje, jedan od najvećih strahova ruskih žena je da se pretvori u "domaći klin", tu istu stereotipnu kućanicu u kućnom ogrtaču, ili ovako izgleda u očima drugih. Jedna od definicija u Urbanom rječniku je opisati kućanicu kao "tjeskobnu ženu koja pada u jecaje kad joj dvogodišnja žena ne kaže stoti put na dan, a druga kaže da žene postaju" koje nemaju nikakve korisne vještine. , ambicije u karijeri, samopouzdanje i ciljevi u životu ”- ne čudi da je čak i privremeni status domaćice za aktivne i ambiciozne žene neuspjeh.
Hipster kućanice
Alternativu nude „tisućljetne kućanice“, one su također „kućanice-hipsteri“ - te su mlade žene osmislile rebrendiranje stereotipne slike „kućne žene“. Tess Struve, certificirani antropologinja koja je odbila raditi radi podizanja svoje kćeri i kuhanja organskih večera za svoju obitelj, objašnjava osnovna načela "domaćica 21. stoljeća" na njezinom Millennialhousewife.com resursu: Struve predlaže napuštanje "nerealnog" cilja "imati vremena za sve" - i punopravnog karijera i majčinstvo (zapravo druga puna karijera) - i pronaći način da doprinesu obiteljskom proračunu, ako je potrebno, ali bez odvajanja od djece i kućanskih poslova na duže vrijeme. Struve smatra da je glavna razlika između "milenijskih domaćica" i očajnih žena pedesetih godina činjenica da moderne majke koje nisu zaposlene ne gube dodir sa svijetom, jer "s jedne strane čine večeru s organskim proizvodima bez GMO-a, a druga drži iPhone" , Iako je ovu sliku teško shvatiti ozbiljno, želja za aktivnim sudjelovanjem u životu njihove djece, pažljivo biranje hrane za večeru i držanje kuće u redu je razumljiva - nije iznenađujuće da mnoge zaposlene žene koje nisu u mogućnosti otići na dopust da se brinu za dijete, nada da će jednog dana postati domaćice ako financijska situacija obitelji dopušta takav luksuz.
Odabir "karijere" kućanice, mnoge žene vjerojatno ne shvaćaju sve kulturne čimbenike koji ih tjera na takav izbor - i ne pitaju se čak ni zašto njihovi muževi ne smatraju tu opciju za sebe. Međutim, pokušaji da se domaćice uvjere da "gube najbolje godine svoga života" očajnički podsjećaju na pozive za "oslobađanje žena s Istoka", otkidajući im pokrivače. Možda je manifest "tisućljetnih domaćica" zvučao naivno, ali je barem čudno osuditi žene koje radije brinu za svoje obiteljske karijere i optužuju ih za "izdaju" prethodnih generacija koje su se borile za jednakost. Na kraju, slobodan informirani izbor je važna vrijednost, ostaje samo vjerovati u žene i dati im priliku da to naprave.
slike: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle