Smrtna kazna za ubojstvo silovatelja: Što se događa u Sudanu
Dmitry Kurkin
Prošlog četvrtka sudanski sud osuđen na smrt 19-godišnja Noura Hussein, ubila je svog silovanja u pokušaju samoobrane. Odvjetnici mlade žene imaju još oko deset dana za žalbu na presudu, ali izgledi za žalbu su iznimno nejasni: Badr Eldin Salah, aktivist Mladinskog pokreta Afrika, izjavio je kako je prema zakonu o šerijatu u Sudanu obitelj pokojnika mogla zahtijevati novčanu naknadu da se Husein pogubi.
Smrtna presuda dovela je do masovnih prosvjeda aktivista za ljudska prava: korisnici društvenih mreža pokrenuli su kampanju s hashtagom #JusticeForNoura, UN je pozvao Sudan da otkaže kaznu, a Amnesty International kritizirao je odluku suda kao "čin nevjerojatne okrutnosti". Međutim, slučaj Noura Hussein ukazuje na to da nije bilo čak ni toliko očajnih pojedinosti (prema optuženiku, čovjek za kojeg je bila u braku protiv njegove volje pozvala je troje svojih rođaka da je zadrže dok ju je silovao), ali očito uobičajeno.
Sudan je i dalje zemlja u kojoj je oduzimanje prava žena i djece depresivno: djevojčice se mogu nasilno vjenčati u dobi od deset godina, bračno silovanje nije zakonom zabranjeno, a praksa takozvanog ženskog obrezivanja još uvijek je široko rasprostranjena na sjeveru zemlje.
Dječji brak
Nowra Hussain kaže da joj je otac, kad joj je bilo šesnaest godina, pokušao oženiti s jednim od njezinih rođaka. Budući da to nije bio dio djevojčinih planova, pobjegla je i skrivala se u kući neimenovanog rođaka sljedeće tri godine. Pristala je napustiti sklonište tek nakon što je njezin otac najavio da je zaruke odsutne. Pokazalo se da je to bio trik da se djevojka izvuče iz kuće: čim se vratila kući, bila je prisilno vjenčana.
Glavni razlozi za dječje brakove (prema formalnoj definiciji UNICEF-a, svatko mlađi od osamnaest godina smatra se takvim, iako promatrači češće govore o braku prije petnaest godina) u Sudanu su siromaštvo i kult djevičanstva. Roditelji, s jedne strane, ne mogu izdržavati dijete, s druge strane - boje se da će njihova kćer izgubiti nevinost prije braka (često kao posljedica silovanja), nakon čega će je smatrati “nečistom” i neće je moći oženiti. Oni pokušavaju zaključiti bračni ugovor za djevojku što je prije moguće, pogotovo zato što lokalni zakoni to dopuštaju: dob "pristanka" u Sudanu je rekordno niska za afričke zemlje - samo deset godina - i roditelji ga koriste (u Južnom Sudanu, prema statistikama, gotovo polovica djevojaka u dobi od 15 do 19 godina imaju status u braku, a najčešće je brak već 12 godina).
Nakon braka, šanse djevojčice da dobiju srednje obrazovanje, u pravilu, svodi se na nulu - a ponekad je upravo zbog toga zaključen brak. "Otac mi je rekao da obrazovanje djevojke baca novac u odvod. Rekao je da će me brak učiniti poštovanim u društvu", rekla je Mary K., stanovnica Yambia. - Sada, kad sam odrastao, znam da to nije istina. Ne mogu dobiti posao i podržati svoju djecu.
Još jedna posljedica dječjeg braka su rane trudnoće i povezane komplikacije: od 2013. godine u Južnom Sudanu od 100 tisuća zaposlenih žena godišnje umire više od 2 tisuće - tada je to najviša stopa smrtnosti tijekom porođaja u svijetu.
Brak kao dopuštenje za silovanje
U travnju 2018. Noura Hussein nasilno je udana. Odbila je seksati se na bračnoj noći, ali šest dana kasnije njezin je muž silovao - tri muška rođaka koji su imobilizirali Noora pomogli su mu u tome. Sljedećeg je dana ponovno pokušao - a onda je žena uzela nož.
U Sudanu, u kojem uglavnom žive sunitski muslimani, de facto dominira zakon, koji brak shvaća kao neku vrstu nagodbe između muškarca i žene: muž se obvezuje održavati i štititi svoju ženu, svoju suprugu - u svemu se pokoravati suprugu. Granice ovog podneska kao "bračni dug" tumači Kuran drugačije tumače, ali prema sudanskim konceptima, bračno silovanje se ne smatra prijekornim. Odbijanje žene od prisilnog seksa može biti razlog za razvod, ali u praksi to često nije razvod, već silovanje. Monstruozni slučaj Noure Hussein nije jedinstven u tom smislu: prije pet godina, Human Right Watch je naveo dokaze o još jednoj žrtvi iz Južnog Sudana (također u braku s odraslom dobom) koji je, zaključan u kući, zlostavljao njezin suprug.
Pravda za Nouru Hussein
Položaj žena u Sudanu tijekom proteklih sto godina promijenio se ovisno o trenutnim režimima i jačanju ili slabljenju moći islamista. Iako su, prema nekim istraživačima, patrijarhalne osnove u Sudanu toliko jake da ni jedan režim nije čak ni približio državu bilo kakvoj sličnosti rodne jednakosti - ni u politici, ni u gospodarstvu, niti u svakodnevnom životu. Posljednji preokret islamizacije u kasnim 80-ima zapravo je okončao raspravu o ulozi žena u javnom životu: unatoč činjenici da je sudanski parlament u 2012. godini činio gotovo četvrtinu žena, stvarna moć u zemlji još uvijek pripada muškarcima.
To objašnjava ponašanje roditelja Noure Hussein, koji su je proslijedili policiji odmah nakon ubojstva njezina supruga, i kaznu koju je imala malo prilika za ponovno razmatranje, te kako ljuta reakcija na odluku suda uglavnom dolazi od organizacija za ljudska prava izvana, a ne od Sudan.
slike: evp82 - stock.adobe.com