Feministkinje o tome kako postupno učiniti svijet boljim mjestom.

Borba za jednakost prestaje biti puno žena isključivo - u internetskim raspravama sve je moguće susresti muškarce koji štite žrtve obiteljskog nasilja, bore se protiv seksizma i rastjeravaju rodne stereotipe. Razgovarali smo s takvim herojima i otkrili što ih tjera da brane interese žena na internetu iu stvarnom životu.

Čovjek koji podržava feminističku borbu, još se ne može nazvati "feministkinjom". Borba protiv patrijarhata ugnjetavanja i diskriminacije žena je posao samih žena. Muškarci mogu biti u ovom poslu samo navijači, "suputnici", bez prava na jednako donošenje strateških odluka, a još više - voditi i upravljati. Radije bih sebe nazvao "promeministom".

Moje zanimanje za feminizam počelo je čitanjem teorijskih tekstova (od Simone de Beauvoir do Kate Millet) i analizom stvarnih činjenica okolne stvarnosti. Odgojila su me majka i baka, većina moje društvene mreže su još uvijek žene. Svi oni, počevši od majke i završavajući s bliskim prijateljima, svakodnevno se suočavaju i suočavaju se sa stvarnošću patrijarhata: niže plaće, amortizacija i objektivizacija, stvarno ili potencijalno nasilje u obitelji i seksualno nasilje, i tako dalje.

Od muškaraca koje znam, barem polovica njih je gay, ovo je karakterističan trenutak. Ipak, za muškarce, ma koliko neozbiljni i feministički bili prijateljski raspoloženi, seksizam i nejednakost uglavnom su teorijski problemi. A za žene, bez obzira na njihov politički položaj - običnost u kojoj su prisiljene postojati. Čak i ako se profeministički čovjek naziva "baborab", ovo neprijateljstvo se ne može usporediti s žestokom mržnjom koju primaju feministkinje.

Pokušavam, koliko god mogu, propagandu - naravno, među ljudima. Dok je feministička revolucija udaljeni horizont, glavna stvar koja se može učiniti jest regrutirati pristaše i uvjeriti iste ljude da refleksiraju. Potrebno je pokušati odgonetnuti novu vrstu muškosti - ne okrutnu, već suosjećajnu, odbijajući dominirati.

Ako izađete iz uskog kruga lijevo-liberalne inteligencije, ispada da su feminističke ideje u Rusiji još nepopularne. Čak imamo i zakon o suzbijanju obiteljskog nasilja u glavama mnogih građana koji su bili neprijateljski raspoloženi. Po mom mišljenju, prije ili kasnije doći će do napretka, ali to zahtijeva opću demokratizaciju društva.

U jednom sam trenutku bio užasnut kad sam shvatio koliko je žena, uključujući i mene osobno, bilo izloženo nasilju, uključujući i seksualno nasilje. Ne želim živjeti u svijetu u kojem je u redu stvari.

Za feminizam ne radim ništa posebno i ovu temu zanima površno. Sve što imam je sustav vjerovanja i položaj koji se pridržavam, a ponekad i glas. Zamislimo li to kao neku vrstu aktivnosti, ispada da je takvo slakarizam normalno. Nedavno smo proveli previše vremena hvaleći se za "prava stajališta", zamjenjujući, zapravo, akcije.

Pridržavam se ideja o ljubavi, poštovanju i suradnji ljudi jedni s drugima i jednakosti u najširem smislu, uključujući i rod. Istodobno, vjerujem da neke skupine pate od nejednakosti. Ako želimo živjeti u svijetu u kojem ljudi priznaju jedni druge pravo da budu različiti, ali imaju jednaka prava, onda je vjerojatno korisno podržati te skupine na prvom mjestu (jedna od tih skupina je polovica svjetske populacije, druga je LGBT - do deset posto prema nekim procjenama, to jest, "doslovno vrijedi za svakoga").

Kad sam imao priliku kao odvjetnik sudjelovati u projektu pomoći LGBT zajednici, rado sam skočio na nju i nadam se da će se šansa ponovno predstaviti. Osim toga, bojim se da se nema što pohvaliti - arogantno raspravljam s ljudima čije mi je mišljenje važno ako su potpuno zarezani za seksizam ili homofobiju, ja osobno pokušavam prakticirati ono što propovijedam (pokušavam propovijedati manje, ). Otišla sam na kolače u Državnoj dumi kada su usvojeni homofobični zakoni.

Sada stvarno želim pomoći jednoj organizaciji koja se bavi psihološkom pomoći žrtvama seksualnog nasilja, koja je na rubu zatvaranja. Mogu li iskoristiti priliku da učinim više? Postoji centar "Sestre", pomozite mu, inače će se zatvoriti bez vaših donacija, a to će biti jako loše.

Osjećam nepopularnost ideja o jednakosti u Rusiji, ali gledam na to kao na dio općenitije reakcije - općenito, ne živimo u vrlo ranjivim skupinama (a tko su dobri?), A oni koji pokušavaju učiniti nešto u vezi s tim tradicionalno se ne sviđaju, očigledna politika vlasti da pojednostavi i vulgarizira svaki problem, arhaiziranje i novi srednji vijek, promovirano uz korištenje medijskog resursa nezamislivo.

Što učiniti Samo nemojte pokušavati pobijediti silom, savijati javno mnijenje, itd. - oni će gaziti ovo polje zbog očite nejednakosti snaga. Biti pametan, ne ići naprijed, imati strpljenje i poštovanje prema javnom mnijenju, što god to bilo. Općenito govoreći, manje su označeni i koriste svoje poglede za moralno uzdizanje nad nekim, iako svi to volimo.

Prijatelj kaže da je feminizam u mojoj krvi i čini mi se da to nije daleko od istine. Često sam mislio da se nekako suptilno razlikuje od drugih muškaraca. I ja sam bajker, a kad su mi prijatelji djevojaka motocikala rekli da mnogi ljudi ne odobravaju svoj hobi i smatraju da je za djevojku neprihvatljivo, bio sam iznenađen da to čujem. U jednom trenutku, skup takvih priča premašio je kritičnu veličinu, nakon čega sam prepoznao riječ "feminizam".

To je frustrirajuće što mnoge žene ne shvaćaju problem. Čak i pametne, uspješne i potpuno neovisne žene, koje svojom egzistencijom svakodnevno dokazuju nebitnost patrijarhalnih tradicija, i dalje žive u patrijarhalnom okviru. Moja stajališta utječu na moj osobni život: prilično mi je teško komunicirati s djevojkama koje se žele skrivati od ovog prekrasnog svijeta iza muških leđa. Stoga je izbor prijatelja prilično ograničen.

U Rusiji su feminističke ideje sada nepopularne, ali meni se čini sasvim prirodnim: ekonomski preduvjeti za feminizam (mogućnost da žene zarađuju za život) pojavili su se relativno nedavno, a društvene tradicije tradicionalno nisu bile na vrijeme. Moramo reći ljudima o obrascima u njihovim umovima, koji im zatvaraju neke prilike, i čekaju promjene.

Moje zanimanje za feminizam je u potrazi za obrazovanjem. Svijet biznisa i vlade organiziran je kao da na planetu žive izuzetno bogati zdravi bijelci, iako su, naravno, manje od 1% stanovništva. Prema tome, alternativni pogledi na skladan društveni poredak, uzimajući u obzir stavove, preferencije i sposobnosti drugih ljudi, činili su mi se zanimljivima.

Druga najjednostavnija misao: u 21. stoljeću živimo s drugačijom vrstom reprodukcije, globalna stopa plodnosti opada - plodnost ne bi smjela sada ometati profesionalni razvoj žena. Društvo koje ne ulaže dovoljno u jednake profesionalne mogućnosti za oba spola diskriminira se - postaje manje konkurentno. Zbog toga bi svaki patriotski patriot također trebao biti feministkinja. Shvativši tako jednostavne stvari, zainteresirala sam se za feminističke teorije u međunarodnim odnosima, išla sam na tečaj predavanja i javne rasprave o feminizmu.

U načelu nastojim izbjeći seksističke izjave, ne dopuštam nagađanja o izgledu, čak i odjeći, kolegama, izvođačima, kandidatima za slobodna radna mjesta. Redovito moram raspravljati s nekoliko kolega o tome je li potrebno ukazati na pojavu osobe u pregledu profesionalnih osobina neke osobe, posebno da bi se prilikom donošenja profesionalnih odluka uzeli u obzir spol i čimbenici izgleda. Ispada s različitim uspjehom, jer kada šef velike organizacije zatraži pomoć kako bi pronašao glasnogovornika za "plavušu", boja kose će se uzeti u obzir. Svatko tretira moje poglede s poštovanjem, jer ih vrlo dobro mogu braniti u dobro raspravljenim raspravama, ali to ne znači da se oni, nažalost, šire izvan kruga mojih bliskih prijatelja. Rusko je društvo svakako manje pripremljeno za feministička stajališta od mnogih drugih društava, ali stvari se mijenjaju. Još gore, da nema naglašenog modernističko-obrazovnog položaja države, koji bi se borio s trenutnim stanjem stvari.

Seksizam, kršenje prava - to su stvari koje nikada nisam volio. U tom smislu, zapadni internet je imao veliki utjecaj na mene. U cijelom ZND-u stvari su otprilike iste, a to je vrlo različito od onoga što se događa na Zapadu. U Ukrajini pitanja seksizma uopće nisu prioritet. I ja mislim u Rusiji. Čini mi se da starija generacija nije zainteresirana, ali postoji pozitivan trend kod mladih ljudi, osobito onih intelektualnih.

Nisam aktivist tog ili onog pokreta. Izvanmrežno, rijetko se susrećem s činjenicom da nešto nije u redu i da morate nekako intervenirati u situaciji (možda zato što to ne tražim). No, on-line je druga stvar, ovdje pokušavam promicati dobre ideje i snažno podupirem one koji trebaju tu podršku. Imao sam prijatelje koji su bili u zavisnoj vezi. Do neke mjere, pomogao sam im da se izvuku iz njih - čak možete misliti da je to bilo uspješno.

Mislim da je prije svega potrebno javnosti transparentno objasniti što je bit feminizma. Ono što je važno nije da feministice mrze muškarce, već pitanje stagnirajućih pogleda na kuhinju i boršč, nasilje, razine plaća, retardirano flertovanje na ulici i tako dalje, da sve to treba iskorijeniti.

Zbog mojih profesionalnih aktivnosti u ovoj oblasti, tema o ženama u tehnologiji mi je bliska. Nažalost, mnogi još uvijek vjeruju da je informacijska tehnologija muška profesija. Neugodno, na primjer, kada su u komentarima na Github programeri angažirani u tzv. Mansplaining prema djevojkama. Još strašnije je to što psihozi dolaze u djevojke u odgovorima na Twitteru i prijete, primjerice, silovanjem. Istovremeno, poboljšanja u IT-u se očito događaju. Nedavno sam vidio da prema statistikama na jednoj od glavnih konferencija prošle godine bilo je manje od 15% žena, a ove godine više od 30%.

Nisu sve žene spremne za jednakost. U ZND-u je to nedostatak obrazovanja i konzervativni društveni poredak. Potrebno je boriti se, uključujući i ovo. Barem pročitajte što se događa izvan vaše post-sovjetske zemlje, na engleskom. Imao sam sreće u tome, moja djevojka je korisnik usluge Tumblr već dugi niz godina.

Za mene, feminizam je počeo s knjigom-biografijom Normana Borlowa, znanstvenika koji je spasio milijarde ljudi od gladi. Zahvaljujući ovoj knjizi, imao sam prvo i najteže uklanjanje slike svijeta. Sumnjao sam u svoje ideje o okolišu, počeo sam gledati s "novim očima" i primijetiti homofobiju, seksizam i rasizam. Ironija situacije: knjiga o pšenici i gladi dovela je do feminizma.

Vidim dva problema vezana uz neravnopravnost spolova: subjektivno-emocionalno (to je nepravedno) i objektivno (gubimo mnogo profesionalaca koji bi mogli učiniti svijet boljim i radovati se njihovom radu, a umjesto toga ići kuhati boršč i mijenjati papire).

Postoji sumnja da u Rusiji institucionalni seksizam u IT-u nije jako izražen, ali u isto vrijeme, kućanstvo - je neograničeno: "Da, vi ste, body art na profesionalnoj konferenciji je u redu, možete pogledati tijela." Čini se da to ne proizlazi iz profesionalnog konteksta, već iz opće atmosfere. Istovremeno, priznajem da mogu postojati zanimanja u kojima će pod jednakim početnim uvjetima postojati seksualna (naime, seksualna, a ne spolna) neravnoteža - uvjetni pokretači. Problem je u nejednakim početnim uvjetima, prag za ulazak u profesiju je drugačiji: "Dječak je pametan, to znači da će ići u fizičku školu. Djevojka je lijepa, to znači da će ići na model".

Prije nekoliko godina u LiveJournalu sam napisao post o nejednakosti spolova, koji je neočekivano pogodio vrh i prikupio više od tisuću komentara. Čini mi se da moramo govoriti o takvim stvarima, čak i ako se mnogi ljudi ne slažu: netko se može uvjeriti, a netko se tiho slaže i neće se pridružiti raspravi.

U prvim godinama instituta, kada sam došao u anarhizam, feminizam je postao dio moje anarhističke samosvijesti. Sada mi je teško smatrati se anarhistom, koji je generalni direktor jedne izdavačke kuće. Ali mogu se nazvati feministkinjom, ili barem feministkinjom, jer su neke feministkinje protiv prisutnosti muškaraca u pokretu.

Zapravo, moji se stavovi manifestiraju u činjenici da smo u izdavačkoj kući odlučili napraviti knjige o feminizmu kao dio naše izdavačke politike. Izdali smo knjige Naomi Wulf ("Mit o ljepoti" i "Vagina: nova priča o ženskoj seksualnosti"), Caitlin Moran ("Biti žena: otkrića zloglasne feministice"). Kada smo se počeli baviti popularnom znanošću, odlučili smo da ćemo nastojati proizvesti više knjiga zanimljivih znanstvenica, iako su muškarci, kao iu mnogim drugim područjima, dominantni u znanosti. Osim toga, nastojimo osigurati da u našoj nakladničkoj kući sve bude pošteno prema zaposlenicima - nikada nismo pokušali otpustiti one koji će otići na rodiljni dopust.

Moje iskustvo s feministkinjama je izuzetno malo, ali naišao sam na agresiju radikalnih feministkinja. Recimo, kada raspravljate o knjizi "Mit o ljepoti" u CHA tijekom festivala knjige, neke djevojke su rekle da muškarac ne može biti feministkinja i bolje je da se ne zovem tako. Nekoliko mojih postova na LiveJournalu i Facebooku o pornografiji također je izazvalo agresiju, iako sam napisao upravo o feminističkoj pornografiji (postoji takav fenomen). Tu su me radikalne feministice uvjerile da je svaka pornografija iskorištavanje ženskog tijela i objektivizacija. Njihovi napadi me ne povređuju, ja se i dalje pridržavam njihovih stavova. Različiti ljudi imaju različita mišljenja, to je normalno. Prijatelj sam s drugim feministkinjama.

Mogu sebe nazvati feministkinjom i mislim da muškarci koji ne mogu izazvati samo osmijeh u suvremenom svijetu. Čini se da jednostavno nisu sigurni i da se ne boje izgubiti svoje privilegije. Ne biti feministkinja je kao rasizam ili pristalica kmetstva.

Postala sam zagovornica ravnopravnosti spolova, koja ima solidno životno iskustvo u Rusiji, gdje se žene u cjelini još uvijek tretiraju kao seksualni i kućni sluga. Ako ne želimo da nas tretiraju kao državno vlasništvo, kao "stanovništvo", ne bismo trebali prenijeti ovaj model moći u odnose između spolova.

Šokantno iskustvo nejednakosti postoji u nižim redovima ruskog društva, a zatim se prenosi još više, sve do Putinovih anegdota o baki i djedu. Zatvorska subkultura se proširila na cijelo društvo. Svi znaju da su šefovi oni koji mogu "jebati". Prema tome, kada žena ima spolni odnos, ona je uvijek povezana s poniženjem, njezina uloga je ponižavajuća. Nedavno sam u našem naizgled progresivnom sveučilištu naišao na seksističku javnu školu "Hens Hens". Imao sam nekoliko učenika koji su ovo smatrali dobrom šalom.

Takve stvari moramo povući u svijet i objasniti ljudima zašto je to loše i neugodno. Postoji opća teorija emancipacije, liberalna ili marksistička, postoji teorija o ravnopravnosti spolova i postoji arhaična Rusija. Pokušavam ih međusobno upoznati. U našem društvenom krugu, možda smo već nešto postigli. Barem mnogi razumiju da problem nije nepromišljen.

slike: 1, 2, 3, 4 preko Shutterstocka