I zgnječila mu je bokove: 7 mitova u feminističkoj optici
Feminizam je vjerojatno posljednja stvar koja mi pada na pamet kada govorimo o mitovima. Najčešće su potonji povezani s "muškim" svijetom i "muškom" kulturom: dok se muški heroji bore protiv nepravednog svijeta, žene ih zaintrigiraju - poput, primjerice, Heraka koji je mrzio Herkula. Ali, na sreću, to nije uvijek slučaj, ponekad u mitovima postoje prilično feminističke heroine i zaplete. Iako, naravno, s amandmanom na eru - sjetite se koliko često u mitovima raznih nacija postoje nasilje, incest i bestijalnost. Osim toga, danas mitovi sve više pokušavaju preispitati s modernih pozicija - mogu se vidjeti, recimo, nespremnost da se uklope u binarni spolni sustav, homoseksualnost heroja i još mnogo toga. Odlučili smo se prisjetiti nekoliko feminističkih mitova iz različitih zemalja koji danas zaslužuju pozornost.
alexander savina
Gorgon Medusa
Medusa je vjerojatno jedna od najprepoznatljivijih slika grčke mitologije. U najpoznatijoj verziji, Medusa je jedna od tri sestre Gorgone koje imaju zastrašujući izgled (kljove, zmije umjesto kose), koji gledatelja pretvara u kamen. Prema mitu, žena umire iz ruke Perseja: on joj uspijeva odrubiti glavu, gledajući odraz u štitu.
U kasnijoj verziji mita Ovida u "Metamorfozama", Medusa se pojavljuje kao obična djevojka - i njezina priča zvuči mnogo modernije nego što možete zamisliti. Bog Neptun, vidjevši Meduzu, odluči ga uhvatiti - i silovati u hramu Minerva. Boginja "mudrosti i rata", ljuta zbog oskvrnjenja njezina hrama, donosi kaznu - ali ne silovatelju, nego njegovoj žrtvi. Ona pretvara Meduzu u čudovište s zmijama umjesto kose, a zatim rukuje Persejem istim štitom.
Meduza je postala jedna od prvih heroina koju su odlučili proučiti kroz feminističku optiku: istraživači su počeli razmišljati o tome kako su žene zastupljene u povijesti kulture i zašto muški izgled i dalje dominira u interpretacijama drevnih tekstova. Danas u povijesti Meduze nude ne samo vidjeti i ne samo čudovište koje muškarce pretvara u kamen, već i žrtvu nasilja na način na koji su drugi tretirani - uključujući i one s autoritetom.
Hine-nui-te-PO
Tragična je i priča o Hine-nui-te-po, božici noći i smrti u maorskoj mitologiji. Po rođenju je dobila ime Hinetitama; Bila je udana za vlastitog oca, Tanyu, boga šuma i ptica. Tanya se uz pomoć Khinetitame nadala da će nastaviti utrku i rodila je kćer, nesvjesnu krvnih veza. Jednom je žena razmišljala o svom podrijetlu: kad je Tanya ostavila odgovor, zamolivši je da pita za stablo od kojeg je kuća sagrađena, Hinetatama je shvatila da je Tanya njezin otac - i pobjegla od njega u kraljevstvo mrtvih u užasu. Tako je postala Hine-nui-te-po, božica koja pazi na mrtve.
Možda najpoznatiji mit o Hin-nui-te-po odnosi se na polubog Maui - jednog od najistaknutijih heroja mitologije maora (mogli ste ga vidjeti, na primjer, u crtanom filmu "Moana"). Heroj je htio dati čovječanstvu besmrtnost i za tu svrhu će nadmudriti Khine-nui-te-po, kao da je okretanje procesa rađanja djeteta obrnuto: popeti se u uspavanu božicu i onda izići iz njezinih usta (ostavljamo po strani anatomiju ideje) , Maui je vodio šumske ptice sa sobom, ali je zahtijevao da se ni na koji način ne nasmiju i da slučajno ne probude božanstvo. Ali kad je Maui počeo penjati se u vaginu, jedna od ptica još je nije mogla podnijeti i kikotala se - Hine-nui-te-po se probudila, stisnula kukove i zgazila junaka. Prema nekim verzijama, vulva božice imala je zube opsidijana - praktički vaginu dentata.
Maillard
Mayari - božica mjeseca u filipinskoj mitologiji, kći djece Batal, Boga stvoritelja, i smrtne žene. Jedna od filipinskih priča pripovijeda priču o bitci Mayar i Apolaki, božanstvu koje zapovijeda suncu. Kad se jednom Batal razbolio, Mayar i Apolaki raspravljali su oko toga tko će vladati svijetom: Apolaki je vjerovao da ima pravo na to, kao čovjek, a Mayar je vjerovao da mu se, poput kćeri Batal, ne bi trebala prepustiti.
Oboje se nisu mogli složiti i odlučili se boriti - i borili su se sve dok Apolaki nije protjerao Mayari oči. Vidjevši što je učinio, Apolaki se odmah užasnuo. Zbog toga su božanstva odlučila naizmjenično vladati Zemljom - danju i noću. Iako je žena postala žrtva nasilja na tipičan način za drevne mitove, bogovi su sasvim moderno podijelili svoje dužnosti na pola, pretpostavljajući da je mirno rješenje pitanja učinkovitije od agresije.
Morrigan
Morrigan je irska boginja rata i smrti. Vjeruje se da postoji istodobno u trima oblicima, poput kršćanskog boga, iako možete pronaći drugu, rjeđu verziju, u kojoj su tri božice sestre, a ne jedno biće. Utjelovljenja koja čine Morrigan razlikuju se od izvora do izvora, iako najčešće govore o Badbu, Nemainu i Machu.
Jedna od najpoznatijih priča o Machu nalazi se u srednjovjekovnoj irskoj literaturi. U ovoj verziji božica je postala supruga Krunhua, jednostavnog stanovnika Ulada (srednjovjekovno ime pokrajine Ulster), ali mu je strogo zabranila da govori o njoj. Ipak, nakon što se Krunhu hvalio kralju, njegova je supruga uspjela nadmašiti kraljevske konje, zbog čega je odlučio organizirati natjecanje između žene i konja.
Maha je bila trudna, ali je i dalje sudjelovala u natjecanju - i uspjela je prestići konje. Na kraju utrke, vičući od boli, poslala je prokletstvo stanovnicima Ulade: kad im je bila potrebna snaga, oni bi patili nekoliko dana, poput boli tijekom poroda - i ta bi kletva trebala trajati devet generacija. Iako je ova priča malo nalik sretnoj, ona odaje počast "nevidljivoj" ženskoj radnoj snazi i teškoćama rađanja.
Sedna
Sedna je junakinja mitologije Inuita, autohtonog stanovništva Sjeverne Amerike, božice mora i morskih bića. Postoji nekoliko verzija legenda o Sedni, ali češće su izgrađene oko činjenice da se djevojka nije željela vjenčati (prema jednoj od verzija, Sedna bira svog muža psa). Dugo je odbijala odgovarati mladoženju, sve dok je jedan od njih još nije udario, obećavši divan život. Međutim, ispostavilo se da su obećanja zapravo prazna: muž se pretvorio u pticu, a umjesto tople, ugodne kuće ženu je čekala hladna i tvrda postelja.
Nakon nekog vremena, Sednin otac odlučio je posjetiti svoju kćer i, užasnut kako je njezin suprug liječi, ubio varalicu i poveo djevojku sa sobom. Ptice, bijesne smrću drugara, progonile su morskom olujom krila i otjerale se za Sednom i njezinim ocem. Bojeći se da će se brod okrenuti, Sednin otac je odlučio baciti svoju kćer u more, ali se uhvatila za mrtvu stisak. Tada joj je otac odsjekao prste - od kojih su se pojavila morska stvorenja: kitovi, tuljani i drugi. Kad su ptice smatrale da je djevojka mrtva, pomogao joj je da se vrati u brod. Sedna, međutim, nije oprostila svom ocu i osvetila mu se, naredivši psima da glave ruke i noge muškarca.
Čini se da je u mitologiji Inuita priča o Sedni povezana s promjenom godišnjih doba, ali doslovno tumačenjem može se uočiti suvremena ideja: za sreću nije potrebno vjenčati se, a sam brak nije jamstvo uspješnog života. Iako, naravno, odsijecanje prstiju i krvava osveta teško se može nazvati progresivnim.
Mami Vata
Mami Vata prevodi kao "matična voda" - ovo ime se odnosi na cijeli panteon vodenih božanstava obožavanih u različitim zemljama Afrike. Među duhovima mogu biti muškarci, ali, ipak, Mami Vata je najčešće prikazan kao žensko biće nalik sireni - pola žene, pola ribe ili zmija. Mami Vata se uvelike povezuje s "dobrobiti", s kojom dodjeljuje vjerne sljedbenike koji se pridržavaju njezinih zakona. Ne samo i ne toliko o bogatstvu kao takvom, već io jednostavnoj prilici da osigurate sebe i svoju obitelj - kao i duhovno bogatstvo.
Mami Vata je poznata po svojoj ljepoti - dok je ona opasno i snažno stvorenje. Smatra se da Mami Vata otima izgubljene plivače i pretvara ih u svoju vjeru. Možda je zbog toga često povezana s seksualnom slobodom i emancipacijom, što bogini nije tako očito: seks za vlastiti užitak s mnogo različitih partnera povezan je prvenstveno s muškim bogovima. Istina, mnogi suvremeni obožavatelji Mami Vate vjeruju da je spuštanje na "oslobođenu iskušenje" znači pojednostaviti sliku i ulogu duha.
Osim toga, Mami Vata je poznata kao zaštitnica majki i djece, kao i žena koje su bile žrtve nasilja - taj je izazov i danas važan.
melez
Još jedna junakinja grčke mitologije je Oceanis (to jest, kći oceana) Metis, koja je bila odgojiteljica i prva žena Zeusa. Pomogla mu je da oslobodi iz utrobe titana Kronosa dječje bogove koje je progutao, što je kasnije stvorilo poznati panteon.
Od Gaie i Urana, Zeus je čuo proročanstvo da će ga dijete rođeno u Metisu zbaciti, baš kao što je srušio Kronosa. U strahu od gubitka moći, Zeus je progutao trudnu Metis (bježala je od njega, pretvorila se u muhu, a on u guštera) - nakon čega je iz njegove glave rođena boginja Atene.
U modernijim tumačenjima mita postoji još jedna inačica događaja: nije Zeus prevario Metis, ali ona ga je sama prevarila potičući je da je proguta. Namjerno je žrtvovala svoju slobodu da zauvijek ostane u Zeusu i tako utječe na Božje odluke i obuzda njegovu nasilnu narav. S obzirom na problematično ponašanje Zeusa, zvuči doista plemenito.
