"Spalila sam putovnicu s VR naočalama": Catherine Nenasheva o akcionizmu i izolaciji
ZADNJI TJEDAN AKTIVISTA KATRIN NENASHEVA dovršila svoju akciju "Između ovdje i tamo", posvećenu uvjetima boravka u ruskim psiho-neurološkim internatima (PNI). Umjetnica je 23 dana hodala po Moskvi noseći naočale za virtualnu stvarnost, u kojoj je gledala fotografije iz PNI-a, a policajci su je jednom priveli u psihijatrijsku bolnicu na pregled. U finalu akcije Nenasheva, bez skidanja naočala, spalila je rusku putovnicu.
Prije toga, umjetnica je održala dvije značajne akcije: "Ne bojte se" i "Naruči". Prvi je bio posvećen ženama zatvorenicama: Nenasheva je šetala gradom u zatvorskoj uniformi, šivala rusku zastavu na trgu Bolotnaya i obrijala glavu Kremlja. Kampanja “Nakazaniye” je, pak, istaknula problem kažnjavanja i okrutnosti u sirotištima, odnosno prisilnog pritvora u psihijatrijskoj bolnici. Nenasheva je tri tjedna nosila bolnički krevet iza leđa, pokušavala kazne iz sirotišta na javnim mjestima - jela sol, stajala na grašku, a na kraju je umjetnik napravio dresuru za Dmitrija Ždanova u kolicima u Aleksandrovom vrtu.
Sada Catherine planira pokrenuti još dva projekta: "Intertourism" i "Psychosquash". Razgovarali smo s umjetnikom i otkrili kakve će biti nove akcije, zašto su svi njezini nastupi slični i kako joj se daje prijateljstvo sa štićenicima psiho-neuroloških dispanzera.
Zašto ste se odlučili za akcionizam?
Od djetinjstva sam se bavio umjetnošću: u početku je to bila glazbena škola i kazališna skupina, zatim želja da se ispriča priča o ljudima, osobito onima koji pripadaju određenim društvenim skupinama. Želio sam pronaći svoj način izrade portreta određenih ljudi i umjetničkog teksta. Nakon škole ušao sam u Institut za književnost Gorki i već sam tamo pokušao pronaći granice poetske i prozaične, u kojoj bih se osjećao ugodno. Uvijek sam se pokušavao upoznati s različitim ljudima i zajednicama - dakle, jednom sam počeo raditi u dobrotvornoj organizaciji i otišao u ženski zatvor.
Općenito, na moju odluku da se okrenem akcionizmu, s jedne strane, utjecala je stalna potraga za prikladnim oblikom govora, as druge strane, akumulirano iskustvo komuniciranja s različitim ljudima. Sa dvadeset godina, napravio sam svoju prvu akciju "Ne boj se" posvećen ženama zatvorenicama. Cijeli mjesec nosila sam zatvorsku uniformu, stvarala određenu predstavu, eksperimentirala sa svojim tijelom i pričala priču u tekstualnom obliku koristeći Facebook.
Dolazite iz Krasnodara - jeste li upoznati s lokalnom umjetnošću? Kakav je bio vaš potez?
O umjetnosti iz Krasnodara učila sam samo u Moskvi i tada sam je počela učiti. Mnogo je važnija disonanca koju sam iskusio zbog tog poteza: izrazito sam osjetio nedostatak kulturnog i društvenog podrijetla, zbog čega sam morao aktivno zaroniti u novo, složenije okruženje. Pokušao sam raditi s poezijom i prozom, čak i pisati u otvoreno pro-Putin novinama. To iskustvo, kao i moje poznanstvo s Media Impactom i kustosicom Tatyanom Volkovom, uvelike su utjecali na moju potragu za oblikom.
Je li književni institut Gorki iz kojeg je puštena Dasha Serenko, utemeljiteljica akcije Quiet Picket, utjecao na vas?
U pregledu moje teze, jedan od recenzenata mi je savjetovao da odem u mentalnu bolnicu i rekao da samo teroristi mogu mrziti Rusiju onako kako ja to radim. Sada je ovo sveučilište postalo vrlo konzervativno kako u pogledu sastava nastavnika, tako iu pristupu učenju te u odnosu na kreativni proces. Čini se da potiskuje sve produktivno i važno za mladog pisca u ljudima.
Rijetki aktivisti pojavljuju se upravo unatoč nomenklaturi. Dasha se okrenuo akcionizmu ne zbog sveučilišta, već nakon izložbe "NOT-WORLD", koju su organizirali likovni kritičar Saša Lavrova, umjetnička grupa "Rodina", ja i Tanya Sushenkova. Iznenađujuće je da je Dasha uspjela okupiti oko sebe istomišljenike, uključujući i studente koji, na primjer, nisu uspjeli od mene. To je cool, ali djeluje kao iznimka i otpor.
U LIFE-u, predstave su povezane s jednim događajem - vaši su uvijek rastegnuti u vremenu, na primjer, cijeli mjesec. Zašto?
Još se malo sramim govoriti o tome, ali to je povezano s mojom osobnom umjetničkom metodom, koja radi u sprezi s određenim temama. Istražujem svakodnevni život: doživljava moje tijelo, reakcije ljudi oko sebe - iu ovom formatu nemoguće je dobiti rezultate u jednom ili dva dana.
Proveo sam mjesec dana u zatvorskoj uniformi, dvadeset jedan dan - s željeznom posteljom vezanom na leđima, i dvadeset tri dana - s naočalama virtualne stvarnosti. Čini mi se da se za to vrijeme može jasno vidjeti vlastite i druge reakcije na takvu invaziju u svakodnevni život. Osim toga, moje predstave su priče određenih društvenih skupina ili nekoliko njihovih predstavnika. Vrlo je teško govoriti o takvom problemu u kratkom vremenu: potrebna nam je priča koja će poslušati određenu metaforu i završnicu koja će se pojaviti u složenom procesu izvođenja. Nikad ne znam kako će se to završiti unaprijed.
I što se može smatrati rezultatom izvedbe?
Većina rezultata se javlja u živom vremenu - u komunikaciji s ljudima ili, na primjer, u sukobu sa zidovima u čašama virtualne stvarnosti. Čak i umor u tijelu nakon što cijeli dan nosite željezni krevet na leđima, važna je stvar. Nažalost, mnogi oblici sumiranja kampanje nisu dostupni za ruski akcionizam. Rezultate svojih istraživanja želim zabilježiti u klasičnim oblicima - izložbama ili umjetničkim albumima, ali to je često nerealno.
Sada je moj jedini muzej društvene mreže, gdje jedan post s izvješćem o sljedećem danu akcije živi jedan ili jedan i pol dan. Naravno, to u velikoj mjeri odražava stvarnost u kojoj živimo, ali u isto vrijeme onemogućuje dublje promišljanje koje traje duže od rejtinga publikacije na Facebooku. Iako sam bio u mogućnosti govoriti o mojoj umjetnosti, najprije u Krasnodar Centru za suvremenu umjetnost "Tipografija", a zatim sasvim slučajno dobiti na trijenalu u "Garaža". U potonjem sam predstavio kampanju „To-Action“, zahvaljujući kojoj su mnogi ljudi saznali za to.
Što osjećate zbog nemogućnosti produženja života?
Godinu dana provodim jednu akciju, a nakon svakog od njih osjećam se vrlo depresivnom zbog niza razloga, uključujući i to što osjećam da je prilika za raspravu i refleksiju drugog izvođenja klizna. To se pogoršava činjenicom da naša umjetnička zajednica ne shvaća aktivistički oblik ozbiljno.
No, nakon akcije posvećene psiho-neurološkim internatima, moje kolege i ja planirali smo napraviti umjetničku knjigu, koja bi uključivala fotografije, umjetničke tekstove i medijske publikacije na tu temu. Želio bih prenijeti iskustvo komuniciranja s PNI stanovnicima i otići na globalnije oblike od posta na Facebooku ili čak intervju koji čita nekoliko tisuća ljudi.
Kako birate teme za izvedbe?
Kao prvo, uvijek sam bio zainteresiran za temu izolacije, a drugo, vodim se kontekstom i situacijom. Ali za mene je također važno biti doista ljut i osjećati nepravdu prije nego što počnete nešto raditi. Pretpostavimo da učite o zabrani fotografija zatvorenica ili o neobjašnjivoj smrti stanovnika psiho-neurološkog internata.
Sva moja djela određena su konstrukcijom izolacije, koja se ili sada događa herojima, ili se dogodila u prošlosti. Što izolacija čini osobi? Kako doživljavate osobu koja je upravo izašla iz zatvora ili sirotišta? To su pitanja na koja pokušavam odgovoriti.
Pretpostavimo, u akciji "Između ovdje i tamo", naočale virtualne stvarnosti dopustile su mi da pokušam izolaciju na sebi, a reakcija prolaznika pokazala je kako se ljudi odnose prema osobi koja nije ugrađena u vanjski svijet. "Nakazanie" pokazuje kako ljudi žive, a ne samo proživljavaju nasilje. Krevet iza leđa je metafora za traumatska sjećanja koja uvijek ostaju s nama. Ali, naravno, sve akcije povezane su s granicom vlastitog identiteta, tijela i promjene društvenih uloga.
Kako se pripremate za dionice?
Prije nastupa vodim obični istraživački rad: čitam tekstove, i filozofske i tematske, te se također upoznajem s likovima. Primjerice, prije "Na-kazaniem" devet mjeseci sam razgovarao s djecom iz sirotišta i postao vrlo blizak s njima. Analiziram ljudske likove, apeliram na koncepte i teorije koje me zanimaju, kao što su Michel Foucault, ruska avangarda i relativistička umjetnost.
Očito, svaka osoba ima strah od drugih. Kako to uspijevate pobijediti?
Zanimljivo je da se ne bojim ljudi koji su doslovno izolirani, primjerice stanovnici PSI, zatvori ili sirotišta. Mnogo je strašnije susresti ljude u svakodnevnom životu: na tržištu, u metrou, u trgovačkim centrima. Ljudi oko nas također su izolirani od vlastitih stavova, a prilično je teško naći zajednički jezik s njima kad se slučajno susrećete. Mnogi prolaznici ne shvaćaju da postaju gledatelji predstave i stoga reagiraju na mene na potpuno neočekivan način.
Kako ste se odlučili učiti stanovnike Psihoneurološkog internata?
Isprva, postojanje takvih mjesta i njihova blizina od vanjskog svijeta postale su vijest za mene. Volonterska grupa psihologa saznala je za moju "Nazcation" akciju i pozvala me da gledam PNI, jedinstveno mjesto gdje su vrijeme i prostor potpuno različiti. Sa stanovišta izolacije, to je još gore od zatvora, jer zatvorenici prije ili kasnije odlaze slobodni, a stanovnici takvih internata ne.
Onda sam otišao na događaj, koji su organizirali volonteri, da bi takvi ljudi mogli slikati. Zamolio sam da postavim slike na selo, a onda sam naišao na vrlo čudan problem. Stanovnici PNI-a dopustili su mi da postavim slike, ali onda se ispostavilo da legalno nemaju pravo na to, odnosno da im je oduzeta ne samo njihova poslovna sposobnost, već i prava na vlastitu osobu, ali mi jednostavno zabranjuju povjerenje u te ljude. To me jako ljutilo.
Koji ste mediji koristili za ovu promociju?
Nakon objavljivanja fotografija, mnogi ljudi su mi se počeli pridruživati, primjerice, umjetnik Vladimir Kolesnikov i novinarka Miša Levin. Počeli smo razmišljati, kroz koje medije se možete povezati s ljudima iza konkretne ograde i kako o njima ispričati vanjskom svijetu. Prvo smo uzeli fotolaboratorij: snimili smo lica i tijela kako bismo pomogli stanovnicima PNI-a da pronađu svoje lice, koje im je bilo uskraćeno, postalo nepotrebno. Za rusku kulturu, to je općenito standardna priča, gdje su ljudi s cerebralnom paralizom, Down sindromom i odgađanjem razvoja kognitivnih funkcija potpuno odsječeni od svoje individualnosti.
S njima smo razmjenjivali fotografije, zamjenjujući mogućnost izravne komunikacije. To je pomoglo ne samo da se upozna, nego i da nađe razloge za razgovor. Istodobno sam šetao gradom i pokazivao fotografije ljudi PNI-a i njegovih stanovnika. Došla je u podzemnu željeznicu, na izložbe, na sajmove - upravo je otvorila album i gotovo prisiljena gledati, a zatim se ponudio fotografirati te ljude. U većini slučajeva, prolaznici nisu željeli gledati, što se uglavnom objašnjava tvrdnjom da ako su ljudi izolirani, onda su to "otrcani psihozi" koji ne bi smjeli upasti u vanjski svijet. Za mene je bilo važno pokazati još jednu stvarnost o kojoj većina ljudi jednostavno ne želi znati.
Također smo napravili malu društvenu mrežu za stanovnike raznih internata koristeći fotografije i video poruke koje bi mogli slati jedni drugima. Samo u Moskvi postoji tridesetak takvih institucija, čiji su stanovnici ni na koji način međusobno povezani. Onda smo počeli koristiti video pozive - najprije na izvedbeni način, sugerirajući da ljudi izvode iste akcije na kameri kako bi postavili temelje za komunikaciju. I završio je "zabavom preko ograde", kada su se ljudi s različitih svjetova okupili s obje strane ograde. U početku su svi plesali s video emitiranjem, a onda su počeli koristiti ogradu ne kao prepreku, već kao mrežu za odbojku.
Koje su poteškoće nastale u komunikaciji sa štićenicima sirotišta?
PNI je izuzetno zatvorena institucija u kojoj ljudi doista žele komunicirati s vanjskim svijetom, ali često ne znaju kako to učiniti. Imaju poseban život i život, koji malo sliči onome što se događa "iza zida". Često, poteškoće u komunikaciji nisu povezane s fiziološkim i mentalnim karakteristikama: mnogi stanovnici su prilično zdravi, ali sustav kaže da imaju tromu shizofreniju ili neki stupanj mentalne retardacije. Iako je ovo posljednje često zbog činjenice da u sirotištu nisu učili čitati i pisati, a loša dikcija objašnjava se nedostatkom nastave kod logopeda.
Ali komunikacija s mnogim PNI stanovnicima je doista teška. Mnogima od njih nedostaje identitet, pa često slabo razumiju kako i kada govoriti. Mnogi od njih zaista žele komunicirati, ali nemaju svoj glas i rječnik. Stanovnici PNI-a vrlo su osjetljivi na pojavu novih ljudi. A ako postoji takva prilika (mnogi od njih su se sprijateljili s korištenjem Interneta), oni vam dodaju na svim društvenim mrežama i pišu: "Zdravo. Kako ste?" Nakon ovog teksta, često se javlja problem - oni jednostavno ne znaju što dalje reći.
Osim toga, ti ljudi ne mogu lagati ni na koji način, čak ni u okviru standardne ljubaznosti. Može zahtijevati mnogo snage, izazvati iritaciju i umor. U običnom životu, ako vas se pita hoće li se vaša komunikacija nastaviti ili ćete ponovno doći, reći ćete da jeste, samo da budete pristojni. U vanjskom svijetu vrlo je teško izravno reći osobi da s njim nećete biti prijatelji ili mu nećete pomoći. U internatu je to nemoguće, jer vaše laži nigdje ne nestaju - sigurno ćete naići na to prilikom sljedećeg posjeta. I svaki put postaje sve teže govoriti naučene uzorke i morate ponovno naučiti komunicirati. Međutim, oni vam osobno govore što misle o vašem izgledu, ponašanju ili čak o umjetnosti. U nekim trenucima nisam to mogla podnijeti, a općenito je vrlo čudan osjećaj podjele na osobu vanjskog svijeta s jednim jezikom i posjetitelja u sirotištu - s potpuno drugačijim.
I kako je osoblje koje se ukrcavalo reagiralo na vašu akciju?
U PNI postoje samo chopovtsy, zaposlenici i liječnici. Općenito, bio sam sretan, jer se sada priprema reforma takvih internata: radna skupina razmišlja kako uvesti te ljude u normalan život. U Europi su takvi ljudi odavno prebačeni u popratni dom. Osim toga, internat, u kojemu smo završili, bio je eksperimentalni, a uprava je davala ustupke i čudna iskustva poput „zabava za ograde“. Ljudi koji rade u internatima razlikuju se po stavu prema štićenicima psiho-neuroloških škola i njihovim profesionalnim kvalitetama. Iako oni koji su spremni za eksperimente često padaju od najvišeg menadžmenta - to je standardni ruski hijerarhijski sustav.
Zašto ste nakon obilaska internata nosili naočale za virtualnu stvarnost?
Akcija s naočalama govori o graničnim državama koje sam osjetila dok sam bila u sirotištu. Osjećao sam se čudno, došavši u internat kao osoba s maksimalnim brojem mogućnosti da posjetim svoje prijatelje koji ih nemaju. Morao sam ponovno naučiti govoriti i djelovati.
Tako sam počeo razmišljati o granici i drugim svojim identitetima, na primjer, kao umjetnik, žena, ruski državljanin. Zato sam se držala konstrukcije stvarnog i virtualnog, jer sam osjećala da sam između dvije stvarnosti: vanjskog svijeta i izolacije. Pokušao sam se ograničiti na slike i videozapise koje stanovnici PNI-a promatraju već desetljećima, jer ne mogu napustiti svoje granice i izaći u grad s naočalama. Također sam htjela shvatiti kako ljudi reagiraju na osobu koja ne vidi kamo ide, tko se spotakne, ne zna shvatiti zvukove i komunicirati. Ova slika simbolizira osobu koja pada s jednog svijeta na drugi i osjeća zbunjenost. I, naravno, ovo je priča o utjecaju na naš identitet novih medija - na primjer, naočale za virtualnu stvarnost.
Tijekom kampanje, moj se identitet brzo mijenjao, osobito kad sam bio zatočen na Crvenom trgu. U samo nekoliko sati bio sam i umjetnik i mentalno bolestan kad su me poslali na liječnički pregled. To me je dovelo do ideje da kapacitet ne jamči stabilnost, i da izađe na ulicu s naočalama - kao da se u vanjskom svijetu pojavljuje potpuno gol i bespomoćan.
Zašto ste zapalili putovnicu u završnoj akciji?
To je prilično simbolična akcija. Prema dokumentu iz 1978. godine, putovnice stanovnika PNI-a navodno su pohranjene u vatrootpornim trezorima, a taj je detalj vrlo uspješno prekriven iskustvom gubitka individualnosti. Spalila sam svoju putovnicu - moju univerzalnu identifikacijsku oznaku na ovom svijetu - bez skidanja naočala, što je vrlo jasno prenijelo moja iskustva tijekom ove promocije.
Вы собираетесь как-то продолжать историю с интернатами?
Перепробовав все эти практики, мы будем продолжать два проекта. Первый - это агентство "Межтуризм", где люди из интернатов, не бывавшие в городе по десять-пятнадцать лет, планируют прогулочные маршруты для обычных людей и будут направлять их по скайпу. В "Межтуризме" камера работает с двух сторон. С одной стороны, ведомый общается с жителем ПНИ и следует его указаниям, с другой стороны, интернатовец видит внешний мир.
Pokrenuli smo ovaj projekt kako bi ljudi koji nisu dio kreativne zajednice mogli upoznati stanovnike PNI-a. Čini se da je izlet vrlo ugodan i razumljiv oblik koji neće otuđiti ljude. Već smo proveli nekoliko ruta. Na primjer, jučer je nekoliko ljudi hodalo rutom stanovnika PNI-a Sergeja, koji nije bio u Moskvi od 1994., i s njim smo otvorili spomenik Yeseninu, upoznali ženu s Chihuahuom i pokušali pronaći svog starog prijatelja u kući. Sve ovo podsjeća na reality showove.
Drugi projekt je “Psychosquash”, u kojem će se PNI zid koristiti kao objekt igre. Squash potječe iz britanskih zatvora, tako da je ovo prilično simbolična priča, a prva igra će se održati ove subote.
slike: Natalia Budantseva