Ženska mizoginija: Što nas čini preziru našeg roda
Je li danas potrebno u atmosferi rasprave o feminizmu i jednakosti kako bi dokazali da žene nisu lošije od muškaraca? Iznenađujuće, da. Uvjerenje da je ženski rod "neuspješno" muškom, stav prema ženama kao stvorenjima uglavnom glupim, slabim ili opasnim - sve je to mizoginija, ili, drugim riječima, mizoginija. Prolivena u društvu nevidljivim slojem, ponekad u suosjećajnom pokroviteljskom obliku, sadržana je u popularnoj mudrosti ("kokoš nije ptica, žena nije čovjek") pa čak iu filozofskim spisima. Schopenhauer je sugerirao da žene treba smatrati "svojevrsnom međufazom između djeteta i muškarca", dok je Otto Weininger radikalizirao tezu i izjavio da "žena nije ništa". Kao rezultat toga, postoje knjige s naslovima kao što su “Kraj feminizma: što je žena različita od muškarca” i ne bi se trebala smatrati posebnim slučajem mračnjaštva.
Opravdavanje silovanja žena i šala o "pilićima" samo su dio onoga što mizoginija čini s društvom
U mislima ljudi sklonih mizoginiji, čovjek za volanom skupog automobila to je zaradio, a žena je "usisala" i, sjedeći za volanom, odmah postala uzrok smrtne opasnosti na cesti. S druge strane, um, odlučnost i sposobnost razmišljanja logično kao da dobiva muškarce po defaultu i pravo na rođenje. Takvi stereotipi omogućuju da se ljudi podijele u viši stupanj i lošiji stupanj, prožimajući sve sfere života i konstruirajući složenu mrežu hijerarhija, čija je osnova da su žene na mnogo načina ili u svemu niže od muškaraca. Ova patrijarhalna teza, koju mnogi smatraju aksiomom, određuje konfiguraciju odnosa moći u društvu, stvara platformu za diskriminatorne stavove temeljene na spolu i čini polje nejednakih mogućnosti.
Međutim, nemojte misliti da je mizoginija svojstvena samo muškarcima. Postoji pojam unutarnje pogrešne dijagnoze, kada žene podržavaju stereotipe „sve žene su kurve“, „žene nisu u stanju logički razmišljati“ ili „same to traže“, slažući se da „ovdje ne možete raspravljati“ i „kako je“. Feminizam je pokrenuo problem unutarnjeg gnjeva i njegove štetnosti, a on je predložio i počeo koristiti praksu prepoznavanja i eliminacije. Praćenjem primjera i mizoginističkih fraza-markera među ženama, feministička optika omogućuje razumijevanje načina na koji postajemo agenti samo-diskriminacije, kakve posljedice to dovodi i kako se nositi s njom.
Takav negativan stav prema vlastitom spolu čini se paradoksalnim, ali zbog činjenice da je svugdje, ženska mizoginija nikoga ne šokira. Osim toga, negativna ocjena "slabijeg spola" koju pokazuju "vlastiti ljudi" uzrokuje više povjerenja i izgleda kao neosporna stvarnost s kojom se i same žene slažu. Mizoginija potječe od slušatelja u glas Irine Allegrova ("mi smo sve žene - kuje"), sa stranica ženskih publikacija ("lakše mi je komunicirati s muškarcima"), pa čak i sa usana poznatih aktivista ("milijuni djevojaka koji žele slabost i pokornost"). Ako takve znakove pomnožite s brojem zvanja svaki dan, postaje jasno da problem ne treba podcjenjivati.
Podcrtani prezir, pa čak i mržnja prema vlastitom spolu, ne uzima se od nule niti iz dobrog života. Unutarnje mizoginijske prakse počinjemo prisilno koristiti, često nesvjesno, računajući na "dividende" u obliku društvenog odobrenja. Prije svega, to daje osjećaj pripadnosti muškom, povlaštenijem društvu, porastu vlastitog statusa u usporedbi s drugim ženama i, konačno, ugodnijim položajem u uvjetima patrijarhata. Prešutni stavovi da su ponašanje "kao žene" loši, a "kao čovjek", naprotiv, dobri, što dovodi do činjenice da žene imaju želju da se distanciraju od "pilića" i općenito od svog roda, osuđujući "ženske" osobine, i također usvojiti obrasce muškog ponašanja. Sigurno se mnogi od nas mogu sjetiti kako smo se radije ponašali "na dječački način", au ekstremnim slučajevima birali samo muški krug prijatelja, reproducirajući patrijarhalnu logiku i potvrđujući da "s ženama nema o čemu razgovarati".
"Žene" i "muškarci" su apstraktne grupe koje smo sami izmislili i obdarili specifičnim značenjem.
Takve predrasude prema vlastitom spolu također potiču tradicionalnu podjelu zanimanja i interesa temeljenih na spolu: „pametni-muški“ (sport, znanost, politika) i „blesavi-ženski“ (pletenje, kuhanje, moda). Čak i za Wonderzine, optužbe se redovito čuju da nije potrebno da izdanje za moderne i napredne žene piše o odjeći, receptima za hranu i kozmetici. Kao što se prisjetio diplomirani profesor Fakulteta za povijest i filologiju Ruskog državnog humanitarnog sveučilišta, "u našoj intelektualnoj tvrtki smatralo se pristojnim nositi traperice, tenisice i velike naprtnjače, a sve elegantne djevojke gledao sam sve svoje godine u sveučilišnom životu kao budale, kao najveći chic svakodnevnog ponašanja za Za djevojke se smatralo da mogu piti votku bez zapivke i bez užine: kad je jedan mladić primijetio da ja "pijem votku kao čovjek", nije bilo granica moje sreće. Sada, naravno, zapamtite da je ovo smiješno. " Kao rezultat toga, „djevojački razgovor“, „djevojačke misli“ i „djevojački interesi“ ljudi su označeni kao prazni, besmisleni i beznačajni - a te stavove često dijele i same žene.
Još jedan poticaj za ženske mizoginije povezan je s unutarnjom hijerarhijom u ženskom okruženju. Uloge žena ograničene su različitim okvirima: nacionalnost, tjelesna usklađenost s kanonom, dob, reproduktivne sposobnosti, seksualnost i tako dalje. Na njihovoj osnovi formira se određeni jedinstveni "ideal" žene. Sva raznolikost ličnosti, likova, hobija i sposobnosti svodi se na jednu poziciju "Žena", uz fiksni set recepata i mogućnosti. To, zauzvrat, prisilno hijerarhizira žene prema stupnju sukladnosti s obrascem i natječe se natjecati jedni s drugima za pravo da budu najbolji od njih, a ne da uživaju u svojoj jedinstvenosti. Isti učinak konstantne „ženske konkurencije“ daje i javna radikalizacija „serpentine“, „neprijateljske“ suštine žene, potičući nepovjerenje prema drugim ženama, kao i propitivanje mogućnosti punopravnog ženskog prijateljstva i uzajamne podrške.
Unutarnja mizoginija također je koncentrirana tamo gdje je sama pozicija “kriva” - gdje se traže i pronalaze razlozi za premlaćivanje ili silovanje žena. U komentarima na senzacionalnu tragediju Tatjane Andreeve, možete vidjeti još jedan aspekt unutarnje mizoginije u slučaju silovanja: ideja da samoobrana nije kao žena. Jeziva "normalizacija" žena sugerira da je aktivna pozicija obrane nemoguća, pa čak i kriminalna, kažnjiva. Zloglasna poruka interpretacije ove priče je da “normalna žena”: a) neće biti u motelu; b) neće biti u situaciji sklonosti onome što ne želi (seks pod prisilom); c) unaprijed razumjeti opasnost situacije i neće u principu pasti u takvu situaciju. Ako je žena ušla u situaciju, to znači da s njom nešto nije u redu.
Mizoginija je predstavljena kao pitanje, izmišljeno i neozbiljno u svijetu u kojem postoje "važniji problemi"
U isto vrijeme, mizoginija se često predstavlja kao pitanje izmišljeno, neozbiljno i nepolitičko u svijetu u kojem postoje "važniji problemi". Sam termin mizoginije, kao i feminizam, ima negativne konotacije - kao rezultat toga, umjesto da naglašavaju problematična područja postojanja žena, ti pojmovi sami po sebi zahtijevaju opravdanja i objašnjenja u fazi ulaska u javne diskurse. Dobar primjer je nedavna burna rasprava o uporabi riječi "junica". Položaj feministkinja koje inzistiraju na nepoštivanju implikacija te riječi i njezinoj povezanosti s teškim oblicima diskriminacije žena mnogi su doživljavali kao „ženske gluposti“, koje nemaju veze s rješavanjem „ozbiljnih“ problema.
Platforme za mizoginije nisu jedinstvene i nisu ograničene na licem-u-lice sporove o "tello". Ako u profesionalnoj sferi, direktori biraju osoblje, ne na temelju profesionalnih i osobnih karakteristika potencijalnog stručnjaka, nego na nevoljkost rada u ženskom timu - to je unutarnja mizoginija. U akademskom okruženju žene mogu blokirati institucionalni razvoj žena aktivnim napredovanjem muškaraca u akademskoj karijeri, ističući ne znanstvena dostignuća kandidata, nego spol. Fizikalnost, seksualne prakse, odnosi s vlastitom reprodukcijom - područja u kojima se kanonske predodžbe o "normalnosti" oblikuju u sustav koji detektira i stigmatizira "abnormalno". Takve akcije i prakse podupiru vatru unutarnje nejedinstva i mržnje prema ženama jedni prema drugima, potičući je ne samo izvana, već i iznutra.
Vidjeti mizoginije oko sebe znači shvatiti da se neki neugodni životni trenutci ne mogu povezati s odnosom prema određenoj ženi, već s odnosom prema njoj kao dijelu skupine određenog spola s nizom jedinstvenih obilježja. "Ti si budala, ne zato što si budala, već zato što si žena." Agresivnost i prezir koji se obraćaju skupini mogu i trebaju biti priznati. I onda morate odlučiti hoćete li postavljati pitanja samo o tome što učiniti s posljedicama agresije, ili pokušati promijeniti svoj vlastiti okvir udobnosti i osmisliti svoj vlastiti položaj u odnosu na određene ljude (a ne njihov spol), pokušavajući prevladati granice nesporazuma. Može se dogoditi da svatko od nas koristi pogrešne formule u svom životu - ovi kodovi nisu tako lako prepoznati kada su usmjereni prema van. Poznavanje toga također pomaže osobi da bude svjesna vlastitih predrasuda i predrasuda. Dovodeći ih na površinu, čineći ih vidljivim, korak je prema pružanju podrške svim ženama u njihovoj raznolikosti i samom sebi, ne manje važno.
Roditi, braniti svoje interese, biti aktivistkinje, biti sretna kućanica, težiti solventnosti - svaka aktivnost je zasad dobra, ne računa se kao jedina istina za svaku ženu na svijetu. Opravdavanje silovanja žena i šala o "pilićima" samo su dio onoga što mizoginija čini s društvom. Kada mizoginija postane gusta i izuzetno stvarna pozadina za život svake osobe, društvo je podijeljeno prema retorici patrijarhata. Antidot za nas može biti shvaćanje da su "žene" i "muškarci" apstraktne grupe koje su sami izmislili i obdarili određenim značenjem. Uostalom, prije svega, mi smo ljudi. Glupost, odlučnost, emocionalnost, želja za djecom, profesionalnost - sve u svemu, riječ je o osobi. Što je njezin ili njezin spol, pitanje je sekundarno.
Ako u svakodnevnom životu koristite filtar za mizoginiju, možete otkriti kako se neke stvari reinterpretiraju. Na primjer, stereotipna fraza "ako je žena pretučena, ona koja je tražila sebe" prestaje biti izjava o "prirodnoj" sposobnosti žene da "dovede" čovjeka do fizičkog zlostavljanja. Pitanja se već mogu postaviti na neki drugi način: želimo li biti članovi zajednice u kojoj je pobijediti / pobijediti ljude oba spola normalno; kako je nastala ideja o dopuštenosti fizičkog napada u odnosima; je li vrijedno ignorirati činjenicu da je podrška i kohezija žena protiv napada profitabilna strategija za pojavu novih položaja za žene, gdje se siva zona obiteljskog nasilja barem počinje pokrivati zakonom i tako dalje.
Općenito, unutarnja misiginija može se nazvati učinkovitim sredstvom za konstruiranje nejedinstva žena. Veo predrasuda, stereotipa, klišeja i mržnje obavija patrijarhalno društvo, hijerarhizira žene, nameće jedinstvenu verziju "norme" u našem ponašanju, ispitivanjima, očekivanjima jednih od drugih i od nas samih. Istodobno, unutarnja mizoginija odvodi žene od sebe koliko god mogu. Ona nas objektivizira i dijeli, a također nas čini da se pogledamo kroz prizmu vječnog natjecanja.
slike: 1, 2, 3, 4, 5 preko Shutterstocka