Štetni stereotipi o "muškim" i "ženskim" osobinama
Poznata knjiga "Muškarci s Marsa, žene sa Venere" odlučno slika jednu ili drugu karakternu osobinu u rodnim nijansama. Odvajanje "muškog" i "ženskog" je otrcan trik patrijarhalne retorike. U međuvremenu, sociolozi i psiholozi u cijelom svijetu ističu da je takva fragmentacija barem netočna, i u najvećoj mjeri štetna, te da se karakterne crte formiraju uglavnom pod utjecajem okoliša, kulture i osobnog iskustva. No, oznaka "samo za žene" ili "samo za muškarce" još uvijek se stavlja na brojne ljudske kvalitete. Govorimo o najpopularnijim zabludama o tome.
Normalna i "ženska" logika
I dalje se mogu čuti ustrajni apeli uzeti u obzir da je osnova "ženske" logike poseban način razmišljanja žena. Korijeni podjele mozga na "muške" i "ženske" prelaze na pogrešne popularne pojmove "budale žena" i "šarm nekih budala", koji ne znaju koherentno i dosljedno shvatiti stvarnost. I premda podaci istraživanja potvrđuju da ne postoje fundamentalne razlike u strukturi mozga muškaraca i žena, u javnoj svijesti još uvijek postoji neka ljudska - to jest, "muška" logika i posebna, nepotpuna, nerazumljiva uma - "žensko". Živi pokazatelj seksizma u društvu je kako je uobičajeno šaliti se i tvrditi da žene mogu misliti nelogično, emocionalno, pristrano, "ne činjenicama, već zaključcima".
Cjelokupna struktura takve podjele "logike" temelji se na pseudoznanstvenim štetnim argumentima i nameće, kao aksiom, ideju da je sposobnost razmišljanja i djelovanja logično isključivo muški prerogativ. Jedna od najtužnijih posljedica stereotipa o "ženskoj" logici su predrasude s kojima se žene suočavaju u radnim odnosima, što dovodi do njihove gotovo potpune odsutnosti među čelnicima ruskih tvrtki.
Snaga i slabost
Snaga, koja podrazumijeva čvrstoću duha, odlučnost i hrabrost - temelj tipičnog modela muškosti. Smatra se da bi čovjek trebao poduzeti prvi korak, preuzeti kontrolu nad situacijom. Treba samo početi nabrajati: "čelični znak", "željezni stisak", "snažno rame", "nepokolebljiva ruka" - i mozak će automatski nacrtati čovjeka. Slabost, krhkost, mekoća - sve te karakteristike-antagonisti odnose se na tipično ženska svojstva. A kada je riječ o snažnom djelu žene, lako joj se pripisuju "jaka jaja", kao da su jedini mogući izvor snage.
Stereotip je prilagođen sadašnjosti, u kojoj su "mišićna igra" i "krhka nježnost" fiksirani kao simboli. Tržište iskorištava određene simbole moći, poput "muškog jogurta" u bočici očekivanih tamnih boja ili dezodoransa s sloganom "Jedan luk - cjelodnevni čovjek". Slični proizvodi za žene koriste osjetljive pastelne boje i ambalažu cvjetnog uzorka. Sve se to događa unatoč jednostavnoj činjenici da se svatko od nas, bez obzira na spol, može pokazati jakim i slabim. I premda je već odavno jasno da "Mi to možemo učiniti!", Mnogi i dalje inzistiraju na tome da je "snaga žene u njenoj slabosti", a kako bi se povećao kontrast spolova s običnim tekstom, oni traže da budu slabiji - kako ne bi povrijedili samopoštovanje čovjeka.
Emocionalnost i racionalnost
Stereotip o ženama koje su u potpunosti podložne emocijama i, naprotiv, razumnim muškarcima ukorijenjene su gotovo na institucionalnoj razini. Razni pop psihološki članci aktivno savjetuju da se ova razlika uzme u obzir i da se u skladu s tim grade odnosi. Značajnu ulogu u jačanju stereotipa ima ženski sjaj: u njemu se često predlaže "prelazak s ruskog na muški" i "obuzdavanje emocija" kao aksiom, budući da muškarci "misle ili preživljavaju - samo jedna stvar".
Intuicija, emocionalnost, nedostatak ravnoteže - sve te osobine smatraju se ženstvenim. Žene se mogu optužiti za "prirodnu žensku histeriju", čak i ako govorimo o vrlo razumnom stavu izraženom u oštrom tonu. To se događa unatoč činjenici da je dijagnoza "ženske histerije", koja je bila povezana sa spolnom sferom i porođajem, odavno prepoznata kao neodrživa. U isto vrijeme, muškarci ne smiju izražavati emocije: od djetinjastog “vi ste dječak - ne plačite” odrasloj osobi koja devalvira ljudske osjećaje “nemojte biti krpa”.
Izlaz je par naljepnica - "neosjetljiva ovca" i "histerična": žene se pripisuju nemogućnosti da se uzmu u ruke, a muškarci - nemogućnosti dubokog i potpunog osjećaja. I oni i drugi prisiljeni su suzbiti emocije, iako je sama ideja da je potrebno osloboditi se emocija beznadno zastarjela. Kao rezultat toga, muškarci ne dopuštaju sebi da budu osjetljivi, a žene se boje ili izgledati pretjerano emocionalno, ili iskorištavaju tu osobinu kao što je utvrđeno rođenjem.
Um i mudrost
Um je za ljude, a mudrost za žene. Općenito govoreći, s većom inteligencijom muškaraca mnogi još uvijek objašnjavaju nevidljivost žena u povijesti (“Osvrnite se - vidite li mnoge briljantne žene - znanstvenike, izumitelje? I muškarce?”). Kako je život žena u umjetnosti evoluirao stoljećima, nedavno je Jemimi Kirk rekao da je situacija slična javnoj pojavi žena znanstvenica. Da biste popravili situaciju, možete pogledati povijest žena kao povijest potlačene klase, i možete naučiti nešto novo o ženama, održanim u znanosti. Glavna stvar za razumijevanje: um - to nije karakteristika koja se izdaje zajedno s određenim skupom genitalija.
U rodno neutralnom razumijevanju, mudrost je životno iskustvo koje se nakupilo tijekom godina. Ali sa ženskom mudrošću sve je drugačije: ona se smatra stalnom karakteristikom - žena je ili mudra ili ne. Ženi je uskraćeno pravo na samostalne odluke, vođene umom, - umjesto toga, ona je optužena za skup pravila koja mora slijediti "mudra žena": "brinuti o braku po svaku cijenu", "oprostiti izdaju", "ostaviti sukobe u obitelji" čak i ako je o nasilju. Posebno je primjetan poziv na žrtvovanje u religijskim diskursima. Cilj je očuvanje odnosa po svaku cijenu, a mudrost je povezana s strpljenjem i poniznošću. Slijedeći tu logiku, žene su prisiljene beskrajno se prilagoditi, sakriti svoje osjećaje i šutjeti o tome što im ne odgovara.
Mudrost kod muškaraca najčešće je povezana s godinama. Istovremeno, njima se pripisuje bezobzirnost (za razliku od "urođene ženske prevare"): to se može naći čak iu biblijskoj priči o povjerljivom Adamu zavedenom od Eve. U pretjeranom obliku dobivamo ideje o kontradiktornim i neodrživim klišeima: muškarcima koje je priroda obdarila i umom i nevinošću, i ženama koje moraju skrivati svoj um ako žele biti "mudre kao žena".
Požuda i čednost
Seksualnost je višestruka i fluidna tema: mnogo onoga što se tumači kao dopušteno ili nedopustivo, normalno ili nenormalno, posljedica je kulturnih obilježja. U području seksualnosti, rodni stereotipi su jaki, a nema manje dvostrukog morala nego u bilo kojem drugom području. Jedan od najtežih klišea o seksu: muškarci ga mnogo žele, često i bez obzira na okolnosti - čak i rat, čak i kugu. Nije ni čudo da je “muška moć” jedan od eufemizama jake erekcije. Biti na vrhuncu seksualne aktivnosti u svim okolnostima osnovni je uvjet za čovjeka u falocentričnoj kulturi. Aktivno oglašavanje i čak opsesivno nudi sredstva impotencije i za "stabilnu erekciju".
Žena u tom procesu ne mora „misliti o Engleskoj“, ali život njezine seksualnosti je kompliciran predrasudom da žene žele seks samo od velikih osjećaja, jer trebaju više ljubavi. Žena čiji su seksualni apetiti usporedivi s muškarcima, u patrijarhalnoj svijesti i dalje je egzotična ili čak "pogrešna". Odvojeni aspekt seksualnosti, odnosno kontrola nad njim, jest čistoća, koja, na primjer, "vedski" autori žarko vole. Čistoća se naziva "lijepom kvalitetom, sposobnošću predavanja, sposobnošću da slijedi jednog čovjeka, da misli samo o jednom čovjeku, da koncentrira sav njegov um na njega." U isto vrijeme, zahtjev za čistom u najboljem slučaju nježno zaobilazi ljude, u najgorem slučaju, izravno se poziva na navodno različitu prirodu muškaraca i žena i prispodobe o čajnicima. Takav stav potaknuo je monstruozni fenomen telegonije, čije je obećanje jednostavno - da se žena drži jednog partnera, i one od koje će voditi djecu.
Stereotipi o seksualnosti su štetni: žene su osuđene za "neozbiljno" ponašanje, a muškarci nisu ostavljeni s pravom da biraju i ne seksaju se. Neuroze i stresovi nedosljednosti s kanonom umjesto kreativnosti i zadovoljstva u procesu - to je cijena takvih tradicionalnih pogleda.
Razgovorljivost i lakonizam
Reći, "zvuči kao rijeka", žene i brutalno tihi ("ne riječ, nego djelo") muškarci su gotovo nevjerojatni arhetipovi. Tragovi ostataka koji muškarce izlažu sugovornicima koji su vezani za jezik, a žene su neugodni govornici, i danas su živi. Malo je vjerojatno da će se netko potruditi ustvrditi da stereotip ima smisla: muškarci provode obuku u javnom govoru, a poznata izjava o volatilnosti žena nema niti pouzdanih izvora niti statusa znanstveno dokazanih.
Ipak, postoje žanrovi koji samo jačaju ove klišeje - na primjer, cijeli sloj sumnjivog humora poput "Zalepi vlastite bačve" Semena Slepakova i drugih poput njega. Kao rezultat toga, dok neki razumiju, "što je opasnost ženske pričljivosti", drugi otkrivaju "kako razgovarati s muškarcem". U takvom konceptu čovjek se nalazi u poziciji sugovornika, koji u najboljem slučaju šuti, au najgorem slučaju ne zna izraziti svoje riječi riječima: za dijalog s njim potrebne su dodatne taktike, uzimajući u obzir "prirodnu manu". Zapravo, i razboritost i šutljivost su samo posebne manifestacije prirode ljudi oba spola.
Nepromišljenost i odgovornost
Neodgovornost i infantilizam krivi su moderno društvo, a kult uspjeha jednako pogađa ljude oba spola. Ali klasična raspodjela rodnih uloga pokazuje da su žene neozbiljne, a muškarci odgovorni. Kao ilustraciju možete pogledati vretenca i bajku mrava: radost života, zabava i lakoća vretenca prikazani su kao nemogućnost razmišljanja o sutra, što je karakteristično za žene; teret odgovornosti, ozbiljnost, sposobnost mrava da razmišlja unaprijed - svojstva ljudi.
"Dječak je rekao - dječak je učinio", "iza njega, kao iza zida" - sve to sugerira da je odgovornost tradicionalno postavljena na muškarce. Ona dolazi do točke da se zaštita i jamstvo djelovanja percipiraju kao temeljna osobina čovjeka. Različita značenja ulažu se u pojam odgovornosti, u osnovi to je uloga vođe u odnosu, obrani, obrani. Odgovornost se prebacuje na sposobnost donošenja odluka. U odnosima to podrazumijeva vertikalni raspored moći i nedvojbeno prenošenje svih odgovornosti na jednu osobu - što stvara ogromnu neravnotežu.
Misterija i ravnost
Straightness, što podrazumijeva oštrinu, izravnost, hrapavost i iskrenost, smatra se tradicionalno muškom kvalitetom. Ova slika podsjeća na Goshu iz filma "Moskva ne vjeruje u suze": brzo djeluje, otvoreno, primjećuje da je junakinja bez prstena - što znači da nije oženjen, upada u osobni prostor bez poslastica, naziva sebe "normalnim čovjekom", ne gubi vrijeme na osjećaj.
S druge strane spektra je "ženska tajna". Tajanstvenost se naziva oruđem za osvajanje muškaraca, pa postoje tečajevi o tome kako ga se crpi. Internet je prepun uputa o tome kako postati tajanstven za žene - ali morate se jako potruditi pronaći nešto slično za muškarce. Dolazi do smiješnih (ili strašnih - ovisno o tome koliko je situacija akutna): izravna ženska "ne" može se tumačiti kao "da", samo "zagonetna". Iskrivljeni način razmišljanja o tome kako žene često upuštaju maglu uzrokuje mnogo opasnih zaključaka, uključujući i činjenicu da nije potrebno obratiti pozornost na ono što žene govore, a njihovo odbijanje nije važno.
Pohlepa i trgovački duh
Temelj ove podjele je tradicionalna ideja o tome tko posjeduje novac u paru, a time i vlast u načelu. Znači, velikodušni muškarci nikada ne zauzimaju napredne pozicije uspjeha kod žena. Škrtost je vrsta profesionalne nekompetentne dijagnoze za čovjeka: ona smanjuje citate čovjeka, poput njegove šanse za vezu, na gotovo nulu. Na ovom mjestu postoje jasne upute i stavovi za žene, kao što je uobičajena fraza "nikad ne upoznaj čovjeka koji ima džep za sitnice u novčaniku".
Ženska pohlepa ne postaje predmetom šala i popularnih glasina - ali ne zato što su žene potpuno lišene ove imovine. Odgovor leži u području rodnih pitanja: vjeruje se da žene jednostavno nemaju sredstava da pokažu tu škrtost. Tradicionalno ženska kvaliteta - trgovački duh. Zapravo, to ide uz škrtost i središte je modela koji optužuje žene za "sve što im treba je novac." U sumnjivom žanru video eksperimenata o tome što su ljudi spremni za novac, postoji poseban segment posvećen trgovačkom duhu žena. Posebno je popularan klađenje stereotipa kao što je “roll up on cool car”. U toj arhaičnoj retorici odnosi su monetizirani: muška strana mora ulagati, a ženska strana mora dobiti dividende.
Intrigu i Don Juanizam
Prema popularnim uvjerenjima, bit žene je "serpentina", a želja žena da rade gadne stvari ograničena je samo snagom muškaraca. Ženska kukavica često se povezuje s idejom "ženske moći", koju dva ruska sociologa, Anna Temkina i Elena Zdravomyslova, nazivaju i "moć slabih". Vodeće značajke ovdje su zavođenje i spletke. Takva žena postiže vlastitu, aktivna je i zna postaviti ciljeve - ali njezina posvećenost povezana je s mitom da žena prije svega želi postići čovjeka. Kujica podrazumijeva izjave - provokacije upućene muškarcima: "Ja činim loše stvari, ali ih dobro činim" ili "Prestani me prekoravati što te ne zovem i ne pišem. I pozivam te pišem, samo ne tebi!" ,
Za muškarce se stavlja još jedna oznaka - Don Juanism. Nekoliko je imena postalo uobičajeno - od Don Juana do Casanove i Lovelacea. Ovdje nevjernost dolazi na prvo mjesto, nemogućnost održavanja stabilnih odnosa, življenje u krilu obitelji. Don Juan nije vezan ni u kakvom odnosu, teče od ozbiljnosti braka. Drugim riječima, on je "usamljena skitnica ljubavi", tražeći i primajući emocije u svakom novom osvajanju žene. A ako žena treba tražiti odnos s čovjekom po svaku cijenu - da ga podvrgne, zavede i uzme s lukavošću, onda Don Juanizam kaže da trebate uživati na putu nomada bez želje da stanete. To je koordinatni sustav u kojemu muškarci i žene trebaju suštinski drugačije.
Društveno odobravanje i neodobravanje određenih kvaliteta može se usporediti sa zidovima labirinta. Kao rezultat toga, muškarci i žene sami počinju pratiti svoje ponašanje i regulirati ga u korist mita o "ispravnim" kvalitetama, načinima ponašanja, bez preispitivanja same ideje o postojanju stereotipa. Ova zamka svijesti, kao i mnoge druge, koje su tako duboko integrirane, nije lako zaobići. No, važno je razmišljati i pratiti zašto i kako određene kvalitete postaju rodne oznake: inače će i dalje postojati jedna od najsretnijih i nevjerojatnih iluzija da je seks lijep, a ponekad i jak.
slike: 1, 2, 3, 4, 5 preko Wikipedije
