"Poziv na akciju" Jimmy Carter: Udžbenik muškog feminizma
tekst: Stepan Serdyukov
"Razumijem", poziv na akciju, ali žene, religija, nasilje i moć - kako su međusobno povezane? «- komičar Stephen Colbert zamolio je Jimmyja Cartera, pod smijehom publike, u emisiji svog programa" The Colbert Report ". To se zove "poziv na akciju: žene, religija, nasilje i moć". To je već dvadeset osma knjiga Carter, koja je od 1981. objavila, između ostalog, zbirku pjesama, razmišljanja o prednostima starosti, obvezni roman o građanskom ratu. i vjersku raspravu pod nazivom "Živa vjera".
Kombinacija "poziva na akciju" tjera vas da razmišljate o agresivnom feminizmu, a ako ne o njemu kao cjelini, onda barem o oštroj zakovici iz plakata "Možemo to učiniti!". Naravno, u knjizi Jimmyja Cartera ne postoji ništa radikalno - to nije revolucionarna ne-fikcija, a pogotovo ne hrabro proglašenje nove doktrine. "Poziv na akciju ..." je jednostavna i razumljiva priča o tome kako je ženama još uvijek teško živjeti, čak iu modernom svijetu. Glavna ideja knjige je sljedeća: dok se problem ravnopravnosti spolova ne shvati odvojeno i ozbiljno, ne mogu se izliječiti ni druge bolesti društva, jer su sve humanitarne katastrofe i bilo kakve institucionalne nepravde u povijesti čovječanstva uvijek najviše tukle žene.
Ratovi, genocidi, trgovina ljudima, svećenička pitanja i ređenje; ubojstva zbog neprofitabilnog miraza, nejednakosti u plaćama i zaštite zakona - "poziv na akciju ..." ne ostavlja ništa na pozornosti. Nakon što je objavio ovu knjigu, Jimmy Carter postao je prvi američki predsjednik koji je pristupao problemu jednakosti žena na sveobuhvatan način i govorio najviše. Tijekom proteklih trideset godina, svi američki vođe su nekako obraćali pozornost na nju, budući da su bili na vlasti - nisu mogli priuštiti da je ignoriraju, osobito u unutarnjim poslovima zemlje - ali samo je Carter konačno pozvana na to gledati na globalnoj razini. U jednom trenutku je sramotno napustio Bijelu kuću: na izborima 1980. godine za njega je glasalo deset puta manje birača nego Ronalda Reagana. Pobjednički konzervativci tada su učinili mnogo kako bi se Jimmy Carter sjetio Amerikancima kao bodež i krpa, kojih se ni kunići nisu bojali. Ali on je krenuo svojim putem - osnovao je Centar Carter, humanitarnu zakladu, koja je za dvadeset godina gotovo iskorijenila crv u Africi i naučila mnoge male farmere da učinkovitije uzgajaju zemlju.
Jimmy Carter sjećao se Amerikancima kao rohla i krpa, kojih se čak ni kunići nisu bojali. Ali on je uzeo svoj
Centar Carter ima programe vezane uz politiku. No, većina primjera diskriminacije žena, koji su opisani u knjizi, uzeti su upravo iz iskustva Carter centra za iskorjenjivanje bolesti i uvođenje moderne poljoprivrede. Uzmimo povijest borbe protiv rishta: stanovnici sela u kojima nije bilo bunara koji su patili od ovog parazita, i morali su uzeti vodu iz rijeka punih larvi. Da nitko drugi nije bolestan, dovoljno je napraviti dvije stvari: iskopati bunar i objasniti mještanima da je nemoguće piti riječne vode za ništa.
Uz bunar, sve je jednostavno: fondacija Carter pronašla je donatore - i sve je bilo uređeno. Druga je stvar usaditi dobre higijenske navike ljudima. Ovdje su žene pomagale: nosile su vodu, kuhale na toj vodi, oprale kuće i djecu tom vodom. Carters bi se mogao u potpunosti osloniti na njih. Volonterke su organizirale demonstracije za svoje sugrađane, govorile im o čemu se radi i slikale elementarne mjere opreza. Prema Čarteru, neki od slušatelja su često prvi put vidjeli sliku čovjeka, a on je reagirao na sliku žene do koljena u rijeci: "Bolje ću imati rishtu nego ostati bez nogu!" (Ako još uvijek ne znate iz Wikipedije kako izgleda osoba pogođena takvim crvom, ali ste gledali Upstream Color, tada već imate prilično dobru ideju o ovoj bolesti.)
Općenito, bez aktivne pomoći žena, Carterjeva inicijativa ne bi otišla daleko - još tužnija, kaže on, njihov podređeni položaj, u kojem se malo promijenilo iako su svi vidjeli da bez njih nema nigdje u tako važnoj stvari. Još jedna smiješna priča iz "Poziva na akciju ..." dogodila se u Zimbabveu, gdje je Carter otišao predstaviti nagradu za fond jednom uspješnom poljoprivredniku. U selu ga je dočekala mala zastupnica koju je sam vodio - nervozni čovjek u prašnjavom odijelu, povremeno nošenom. Carter, njegova supruga Rosalyn i njegovi pomoćnici bacili su gala večeru. Međutim, on je još uvijek htio pogledati farmu, koja je nagrađena. Kad je Carter to rekao farmeru, postao je još nervozniji, ali kako je mogao odbiti? Otišli smo na polja. Carter, i sam iz obiteljske obitelji, počeo je pitati stanodavca o poljoprivredi - nije mogao spojiti dvije riječi i samo je kimnuo svojoj ženi. Ona je, gledajući dolje, odgovorila na sva teška pitanja. Odmah je postalo jasno tko je zapravo zaslužio nagradu: dužnosti muža u ovom domaćinstvu bile su svedene na brigu za stoku i, naravno, na formalnu dominaciju supružnika.
Carter puno govori o ženama koje se bore za jednakost u različitim zemljama i djeluje vrlo pametno, ističući one koji se ne slažu sa zapadnim idejama o feministkinjama. Takva je, na primjer, Zayna Anwar, dugogodišnja vođa malezijskih sestara u islamskom pokretu (“Persaudaraan Wanita Islam”). Njena načela ljudskih prava temeljena su na njezinom tumačenju Kurana, gdje je, prema Anwar-u, ideja rodne jednakosti izvorno utvrđena - ona se tijekom godina pokazala iskrivljenom u patrijarhalnim društvima kao što su malajski ili indonezijski. "Za nas odbijanje naše vjere i postati feministkinjama nije izbor. Želimo biti feministkinje i muslimani", kaže Zayna Anwar.
U svojim vlastitim razmišljanjima o Kur'anu, Jimmy Carter izgleda također slijedi tu ideju: u svakom slučaju, on priznaje da žene već imaju mnogo više prava u ovoj svetoj knjizi nego u Starom zavjetu (gdje, kao što bi rekli u pjesmi "Bird Em" , bludničenje kamenovanje kamenje - kliknite na orasima). Mnogo vremena posvećuje kršćanskim tumačenjima istinskog mjesta žena u crkvi, prisjećajući se ne samo Isusove popustljivosti prema ženi preljubnici i Samarijanke koja je imala pet muškaraca, već i đakonije koja je postojala u ranoj kršćanskoj eri, a koja se spominju u Poruci. Apostol Petar Rimljanima. Sam Carter je baptist (južna konvencija), a njegova žena povremeno služi kao đakon u crkvi u svojoj domovini, u gradu Plains.
U emancipaciji žena i njihovom blagostanju, muškarci bi također trebali biti aktivno uključeni.
Još jedna ključna ideja "poziva na akciju ..." je da muškarci trebaju biti aktivno uključeni u oslobađanje žena i njihovo blagostanje. Zbog pasivnog odobravanja ili neaktivnosti žene često padaju u začarani krug neznanja (mnogi od njih ne brinu o obrazovanju djevojčica), siromaštva i diskriminacije. Na kraju knjige, Carter pripovijeda vrlo inspirativnu priču o Macu Giuliju Quatayneu Masinu, vođi 89 sela u Ntcheuu, malavijskom okrugu. Godine 1996. naredio je svim ženama da pronađu "tajnu majku", koja se može konzultirati tijekom trudnoće, i naredio da se kazne one obitelji u kojima trudne majke ne pozivaju babice da se rađaju. Na njegovu inicijativu djevojke su počele učiti akušerski zanat, tako da je bilo dovoljno stručnjaka za svakoga. Smrtnost majki počela je opadati, i kao rezultat toga, tijekom protekle tri godine nijedna žena nije umrla na porođaju na području kojim je vladao Quataine (gdje živi oko pola milijuna ljudi) - a to je u zemlji koja se također smatra vrlo siromašnom u Africi. Carter vjeruje da čak iu trećem svijetu ima dovoljno takvih entuzijasta, onda nema razloga da muškarci u razvijenijim zemljama nemaju hrabrosti odbaciti posljednje (iako povoljne za njih) ostatke paternalizma.
slike: Getty Images / Fotobank, Geoff Holtzman preko Flickr.com