Sinkrona smrt: Što je fenomen uparenog samoubojstva
Dmitry Kurkin
Sredinom kolovoza u ruskom gradu Zheleznodorozhny 18-godišnji Roman Shingarkin i njegova djevojka Alexander Solovyov pronađeni su mrtvi - tinejdžeri su počinili samoubojstvo tako što su se međusobno vezali lisicama i ostavili identične bilješke o samoubojstvu na svojim stranicama VKontakte: "Obojica smo došli na ovo i odlučili otići. Zajedno" , Od senzacionalnog samoubojstva školske djece iz Pskova, ovo je prvi put da je dvostruko samoubojstvo dobilo sličan publicitet: Roman Shingarkin, između ostalog, bio je sin zamjenika bivše Državne dume i sudionik skupova Aleksej Navalni. Dvojna i kolektivna samoubojstva redovna su linija u svjetskim kriminalnim kronikama, što je njihov fenomen i do koje su mjere društvene?
Dvostruka samoubojstva u općem toku samoubojstava su relativno rijetka (studije ukazuju na udio od 0,6–4%), štoviše, ne mogu se uvijek jasno identificirati: čak i sudski patolozi ponekad teško kažu jesu li oboje ljudi umrli vlastitom slobodnom voljom ili bi bilo ispravnije reći o slučaju ubojstva i samoubojstva. Kao iu slučaju depresije, koja se ne bira ni po dobi, ni po spolu, ni prema razini dohotka, dvostruka samoubojstva ne moraju nužno uklapati u planove parcela o nesretnim ljubavnicima i lovcima iz razreda. Tako su u srpnju 2018. u Australiji pronađene mrtve majke i kćeri, koje nisu mogle prihvatiti gubitak sina i brata i financijske probleme.
Iznenađujuće, sve do ranih 2000-ih godina, parni samoubojstva smatrana su uglavnom starijim parovima. I samo s razvojem Interneta i povećanjem broja samoubojstava koordiniranih na internetu, statistike su se počele mijenjati. "Za mlade ljude, vrlo je važno biti u trendu", kaže klinička psihologinja Ilya Smirnov. "Svijetli uzorak ponašanja drugih može tinejdžerima reći što da radi. U jednom trenutku, slučajevi prijema pacijenata sa sličnim rezovima na rukama bili su vrlo česti." ,
Pitirim Sorokin također spominje “samoubilačke lige” - zapravo, prototipove suvremenih “skupina smrti”: njegov rad “Samoubojstvo kao društveni fenomen” objavljen je 1913., ali unatoč receptu ostaje iznenađujuće točan i pošten do danas. Bavi se kolektivnim samoubilačkim sporazumima i fenomenom oponašanja samoubojstava, uključujući samoubojstva mase, takozvani Wertherov učinak (nazvan po samoubilačkom valu koji je zahvatio Europu krajem 18. stoljeća nakon Goetheova romana Patnja mladih Werthera); Rusija je imala sličan učinak "Loša Liza" Karamzin).
Uzimajući u obzir tadašnje teorije samoubojstava (smatralo se da bi to moglo biti uzrokovano "posebnom mentalnom bolešću", nasljednošću, ovisnošću o alkoholu, pa čak i sezonskim padom temperature), Sorokin ukazuje da postotak samoubojstava raste kako društvo raste. Što je društvo veće, to se više raspadne na manje fragmente - i što više ljudi koji upadaju u pukotine između tih fragmenata, osjećaju se nepotrebnim i neizgrađenim. Sorokinovo razmišljanje još je jedan dokaz da je već prije sto i pol godina samoubojstvo bila platforma za čudnu, ali neospornu socijalizaciju, a još je ranije imao uzvišenu romantičnu auru u kulturi.
Nije uvijek moguće utvrditi je li par "majstora" i "roba" moguć - čak i ako samoubojstvo navodi da je samoubojstvo bila dogovorena odluka
Jedan od proizvoda ove socijalizacije bili su dvostruki i kolektivni samoubojstva, i poznati ljudi i anonimni, za koje je, naprotiv, važno da suicidalni partner nije osoba iz njihovog okruženja. U oba slučaja, pokušaj samoubojstva napušta zonu osobne odgovornosti. Nije slučajno da u pravnoj praksi suicidalni paktovi sve više počinju izjednačavati sa samoubojstvom, uzimajući u obzir da u paru (grupi) samoubojstava često postoji vodeći ili vodeći. Tako je u siječnju ove godine u Britaniji, žena koja je napustila svoj dio zajedničkog sporazuma o samoubojstvu, dobila četiri godine zatvora. U isto vrijeme, nije uvijek moguće utvrditi je li par "majstora" i "roba" moguć - čak i ako samoubilačka bilješka navodi da je samoubojstvo bila dogovorena odluka.
Koliko god ludo zvučalo, samoubojstva ujedinjuju ljude prema njihovim interesima i sklonostima. A oni su, pak, često potaknuti društvenom okolinom, uključujući i bolnu opsesiju samoubojstvom, kao i svaku zabranjenu temu. To se dijelom potvrđuje i činjenicom da su suicidalne subkulture posebno dobro rasprostranjene tamo gdje spadaju na lokalne osobitosti odnosa prema samoubojstvima kao čin osobnog uzdizanja. Kao na primjer u Japanu, gdje je tradicija ritualnih samoubojstava jaka: usred nule u zemlji došlo je do skoka kolektivnih samoubojstava među ljudima koji nisu bili vezani ni za što osim za datiranje u tematskim chat sobama.
"Za adolescentske zajednice tipična je sklonost da se okupljaju zajedno, a subkulture koje nastaju na toj osnovi u velikoj mjeri određuju način života djeteta. Pripadnost grupi nije glavni samoubilački faktor, iako smo u povijesti moje prakse imali samo emo i Goti, "- kaže Ilya Smirnov.
Logično je da "socijalni simptomi" suicidalnosti u nekim zemljama dovode do pokušaja vladinog reguliranja. Tako su, početkom godine, južnokorejske vlasti odlučile borbu protiv samoubojstva učiniti nacionalnim projektom. Stopa samoubojstava u zemlji jedna je od najviših u svijetu - prosječno 25,6 samoubojstava na stotinu tisuća ljudi godišnje, a vlada je inzistirala na uvođenju godišnjeg psihološkog pregleda za osobe u dobi od četrdeset do osamdeset godina (prema lokalnim sociolozima, ova se dobna skupina osobito često osjeća nepotrebno i društveno nezaštićeno) i obvezno obrazovanje vojnih osoba (druga tradicionalna rizična skupina). Između ostalog, govorimo o kaznenoj odgovornosti za umiješanost u tzv. Samoubilačke paktove: stanovnici Južne Koreje često traže partnere za zajedničko samoubojstvo čak ni u "grupama smrti" ili duboko tajnovitim predmetnim forumima, ali na otrcan način putem tweetanja. Kabinet ministara predlaže da se posebna pozornost posveti romantici samoubojstva u popularnoj kulturi.
Suvremena psihologija ne smatra da osobu koja pripada rizičnoj skupini treba držati u informativnoj izolaciji, a “Anna Karenina” skrivati od njega.
Kontrola društvenih mreža i pop kulture u borbi protiv "promocije samoubojstava" nakon skandaloznog objavljivanja "plavih kitova" počela je razgovarati u Rusiji. No, kao iu drugim zemljama, bilo kakvi pokušaji da se očiste sve suicidalne javne poruke iz Mreže, prvo, donose samo kratkoročni učinak, i drugo, stvaraju razinu buke u medijima, što samo potiče interes za tu temu. Uprava VKontaktea suočila se s tim, koji je, nakon priče o kitovima, požurio blokirati suicidalni sadržaj i otkrio da se val u relevantnim publikacijama dogodio nakon što su se kitovi široko raspravljali u medijima i društvenim mrežama.
Što dovodi do pitanja na koja ni društvene znanosti ni pop kultura još ne mogu odgovoriti: kako govoriti o problemu samoubojstva kako ne bi promicalo samu ideju samoubojstva - da ne spominjemo načine da se počini? Kako izbjeći jeftin senzacionalizam koji se širi poput požara među zabrinutom javnošću? Kako spriječiti grupna samoubojstva bez uništavanja same mogućnosti komunikacije među ljudima (naposljetku, zabrane izazivaju samo borbu za same stranice dijaloga)? Kako upozoriti na opasnost, ali ne stvoriti nezdravo uzbuđenje, neizbježno potiče zanimanje za tu temu?
Ova dilema ostaje neriješena, kako u medijima, tako iu pop kulturi - da se prisjetimo barem prošlogodišnjeg izdanja TV serije Trinaest razloga zašto, čiji su tvorci optuženi za glamorizaciju tinejdžerskog samoubojstva (i koji su u praksi proizveli dvostruki učinak: s jedne strane, broj poziva na telefonsku liniju za psihološku pomoć, s druge strane - rast upita za pretraživanje o samoubojstvu).
Bilo kakvi detalji o samoubojstvu ili pokušaju samoubojstva mogu biti psihološki okidač za one koji su suicidalni. Pa ipak, moderna psihologija ne vjeruje da na toj osnovi treba držati osobu koja pripada rizičnoj skupini u informacijskoj izolaciji i sakriti Anna Karenina od njega. Sve to ne poništava važnost pokušaja razumijevanja da se u jednom ili drugom trenutku osoba ili grupa ljudi razdvaja od života. I praktičnu pomoć određenim ljudima koji se nalaze "na rubu", ili čak kultiviranju "prijateljskih" odnosa s javnošću.
Prevencija samoubojstva je u konačnici kvalificirana pomoć psihologa (jer samoubojstvo nije "bolest", već posljedica bolesti). A dugoročno, to je sposobnost da se dobije pomoć ili pravodobna informacija da takva mogućnost postoji, što postaje mnogo učinkovitije sredstvo za sprečavanje samoubojstava od zabrane knjiga, filmova, manga i pristupa internetu.
slike: Unclesam - stock.adobe.com, AlessandraRC - stock.adobe.com