"Okrunjen heretikom": Kako žive parovi u različitim religijskim pogledima
Stav prema religiji je i intimno i složeno pitanje. Dešava se da ljudi tijekom svog života postaju religiozniji, netko, naprotiv, postupno odbija od vjere. Ponekad se to pitanje postavlja posebno akutno - na primjer, ako osoba uđe u odnos s osobom druge religije. Razgovarali smo s nekoliko takvih parova o tome imaju li kućne ili etičke poteškoće, kako se ponašaju rođaci i prijatelji i kako se rješava pitanje odgoja djece.
Ja pripadam Katoličkoj crkvi, moj muž je pravoslavac. Religija zauzima bitan dio mog života: u nedjelju idem na sv. Misu, priznajem, uzimam pričest, molim se kod kuće sam i s djecom. Moj muž u životu je više kao agnostik, moglo bi se čak reći da je on jedan od onih koji imaju Boga u svom srcu, ali sve je malo drugačije. On vjeruje u Boga, govori s Njim, moli i poziva na pomoć, ali ne ide ni u jednu crkvu niti čita nikakve posebne pravoslavne molitve. On ne mora peći kulich i općenito slaviti Uskrs, pa je naš brak više kao ateistički i kršćanski odnos nego ekumenski susret pravoslavnog i katoličkog.
Moja religija ne govori tako o braku između pripadnika različitih religija i / ili denominacija. U evanđelju postoje riječi da je obitelj rodna crkva, postoji katekizam koji opisuje koje odgovornosti postoji u braku, postoji zakon o kanonskom pravu, koji kaže da se katolik može vjenčati ne samo s katolikom, već is predstavnikom drugog kršćanina. denominacije. Možeš se oženiti s ateistom, možeš se čak i "oženiti" sam, a da ne dovedeš partnera sa mnom, kažu, obećavam Bogu da ga volim i da bude s njim do kraja mojih dana.
Naravno, religija utječe na naš obiteljski život, počevši od činjenice da mi se obiteljski život ne čini bez vjenčanja. Općenito mislim da na nas ne utječe razlika između naših dogmi, nego naš stav. Recimo da moj suprug voli Novu godinu, za njega je to obiteljski odmor, on ima svoje omiljene tradicije, vlastite zahtjeve, kao što je opće čišćenje kuće prije 31. prosinca. I volim Božić, početkom prosinca pokušavam nešto učiniti s djecom: kako bismo se pripremili za ovaj važan dan, stavili smo adventski vijenac i zapalili svijeće. Dvadeset i četvrti - dvadeset i peti je moj odmor, i pada na najtopliji trenutak pripreme za Novu godinu. Dogovorili smo se da ćemo ove godine odgoditi čišćenje tjedan dana ranije i proslaviti Božić na ovom blagdanskom stolu i ukrašenom božićnom drvcu.
Druga poteškoća je nedjeljna služba. S jedne strane, uvijek se sjećam da na slobodan dan morate biti na misi - ili u subotu navečer, ili u bilo koje vrijeme u nedjelju, na temelju toga planiramo naš odmor i odmor. Ponekad razlike u religioznosti puno pomažu: na primjer, mogu ostaviti djecu sa svojim suprugom i ići sam u hram - dok su djeca mala, a teško im je izdržati tako dugo putovanje. Svi smo kršteni u Katoličkoj crkvi, to je jedan od uvjeta za prijem na vjenčanje. Ako jedan od supružnika nije katolik, onda u posebnom prijavnom obrascu piše da mladenka ispunjava da se obvezuje da neće ometati odgoj djece u katoličkoj vjeri. Bez te obveze, vjenčanje je nemoguće. Teško je naći katolika u našoj zemlji, tako da je moja obitelj više iznenađena time.
Kao odrasla osoba pridružila sam se Rimokatoličkoj crkvi, moja žena je neo-poganin. Teško je reći koliko smo oboje vjerni. U nedjelju idem u crkvu, pokušavam živjeti prema onome što govore u propovijedima, ali jasno je da uvijek postoji prostor za rast. Religija mi je vrlo važna - prije svega kao način povezivanja s Bogom. Dobro je znati da me pripadnost Katoličkoj crkvi povezuje s mnogo ljudi, živih i mrtvih, koje jako poštujem, s europskom kulturom. A za moju ženu religija je lišena bilo kakve organizacije zbog specifičnosti neo-poganstva zapadnog duha, nema jasne obveze u praksi, ali duboko utječe na njezinu percepciju svijeta oko sebe i sebe u njemu.
Katolička crkva se ne miješa u brakove s predstavnicima drugih religija. U Rusiji, naravno, to je osobito istinito: katolici su ovdje prevladavajuća manjina. Za to postoji određeni oblik sakramenta, malo drugačiji od običnog braka. Moja se žena spremno složila i zamolila me da obavim neopaganski ritual vezivanja obitelji. Naravno, to se dogodilo u različite dane, kao sekularno vjenčanje.
Moja religija utječe na moj obiteljski život, a ne u moralnom smislu: kada smo uvrijeđeni jedni drugima ili se svađamo, vjera mi pomaže da pređem preko tih problema, da se ispričam, ili jednostavno da podržim one trenutke kad sam vrlo tužna. Kada promatram post, moja se žena usredotočuje na to, stvarajući hranu za oboje, ali budući da je glavna stvar za katolika da ne odustane od mesa i drugih proizvoda, i opće umjerenosti, to nije jako teško. Ne odbijamo kontracepciju, iako se Katolička crkva formalno protivi.
Nije bilo nikakvih poteškoća zbog religije, osim jednog trenutka u pripremi za vjenčanje, kada smo bili prisiljeni slušati prilično čudno predavanje žene koja je govorila ne samo protiv pobačaja (kao što se može očekivati), nego i protiv cijepljenja i ultrazvuka. - općenito, s potpunim skupom mračnjaštva, koje više nema nikakve veze s položajem Crkve. No, u ovom slučaju, nismo imali neslaganja oko toga kako ga liječiti. Obećali smo da ćemo, kad budemo imali djecu, upoznati ih s katoličkom vjerom, ali izbor će, naravno, biti njihov.
Ispovijedam islam, moj zaručnik Giuseppe je katolik. Moji roditelji ne idu u džamiju i ne mole, ali u našoj obitelji je općenito prihvaćeno da smo muslimani - to su naši korijeni. Dječaci su obrezani, djevojke nisu prisiljene ništa učiniti - osjećam se kao musliman jer sam rođen u toj religiji.
Giuseppe je kršten, podvrgnut je katoličkim obredima, dugo je pjevao u dječjem zboru u crkvi. Tada njegov odnos s crkvom nije uspio, jer je strašna korupcija. Gledao ju je kao dijete i u određenom trenutku jednostavno je odlučio da ne mora ići u crkvu da osjeća da je religiozan. Imam isti položaj. Nikad nisam osjetio potrebu da odem u džamiju da se tamo molim, u javnosti. Vjerujem da postoji viša sila koja nas štiti, voli, pomaže, ali je ne naziva Allah ili Bog.
Da budem iskren, znam dosta o mojoj religiji. Ali siguran sam da muslimani ne mogu oženiti one koji ispovijedaju drugu vjeru. Moj brat je također musliman, s obrezanjem, ali oženio se ruskom djevojkom, kršćankom. Oni nemaju problema - u našoj obitelji, naravno, došlo je do skandala, ali su svi preživjeli. Po mojoj prigodi već su bili manje-više spremni.
Kada me je Giuseppe doveo u susret njegovim roditeljima, prva stvar koju je njegova majka pitala bila je: "Kada ćete promijeniti religiju? Kada ćete se vjenčati u crkvi?" I dalje se tome smijem, nadam se da nije bilo ozbiljno. Još nismo u braku, u rujnu ćemo se vjenčati u gradskoj upravi, a ne u crkvi. Mama moje zaručnice je to teško shvatila, ali na kraju je to naš život.
Religija ne utječe posebno na naš obiteljski život. Stvarno želim znati više o Giuseppeu, pa mislim da ću proučavati katolicizam, smatram ga zanimljivim. Ovdje u Italiji svugdje se može naći raspelo: na vratima, u garažama, na privjescima za ključeve. Religija se komercijalizira. Sada sam navikao na to, ali isprva je bilo prilično čudno gledati ga.
Naravno, doista bih volio odgajati djecu bez religije, ne nametati im ništa, kako bi u određenom trenutku mogli sami učiti i birati sve. Ali znam da moja buduća svekrva to neće razumjeti, jer je vrlo religiozna. Tako će naša djeca biti katolička kao tata. Ovdje je vrlo važan utjecaj obitelji. Roditelji nisu vječni, iu jednom trenutku shvaćate da ste spremni učiniti nešto kako bi bili sretni, mirni i sretni. Djeca će imati priliku ići u crkvu i pjevati u zboru, osjećati svoju pripadnost. Sva talijanska djeca imala su ovo djetinjstvo, neka i mi imamo jedno - ne vidim ništa strašno u njemu.
Kako se moji roditelji odnose prema ovome? U našoj obitelji samo su bake vrlo religiozne i mole se za cijelu obitelj. Kao dijete, također sam ustao na tepih i pretvarao se da se molim, ali to je bio dječji majmun od svjesnog poziva Bogu. Moja majka je prilično nereligiozna, ali kad sam rekla da želim promijeniti svoju religiju kako bih bolje razumjela novu obitelj i katoličanstvo, rekla je: "Odustaješ od svojih korijena, kroz moje mrtvo tijelo!" Dok smo razgovarali o ovoj temi, zatvorili smo.
Ja sam iz muslimanske obitelji, a moj suprug je pravoslavac. Moja obitelj nije vrlo religiozna, roditelji su prilično sekularni ljudi rođeni i odrasli u Rusiji, tako da nisam dobila nikakvo snažno vjersko obrazovanje, samo su moja baka i ujak bili doista religiozni. Sada shvaćam da smo se mi sami smatrali muslimanima, ali zapravo to ni na koji način nije utjecalo na naše živote - osim što u kući nikada nije bilo svinjetine i alkohola, ali u džamiji sam bio doslovno nekoliko puta i nikada nisam radio namaz. Već pri svjesnom dobu, dok sam studirao na ISAA MSU, postao sam zainteresiran za islam, otišao u studije na Kur'anu, počeo pohađati džamiju, i čak promatrao post u mjesecu ramazanu. No, obitelj je na to reagirala vrlo negativno, očito se bojala da sam ja negdje "regrutiran". Općenito, to je mjesto gdje je završio moj odnos s islamom. Da, i dalje smatram da sam vjernik, ali ne smatram se bilo kojom denominacijom, samo vjerujem u višu inteligenciju, a za mene je to osobna, intimna priča.
Moj muž je iz pravoslavne obitelji, kršten. Nisam ga vidio da moli, ali često odlazi u hram da zapali svijeću za ostatak svojih rođaka. Nikada nismo razgovarali o ovoj temi, ali izgleda da on ima neku vrstu odnosa s Bogom. Mi smo u braku, ali nije bilo vjerske ceremonije, a takva misao mi se nije ni dogodila. Na mjestu gdje se odvijalo naše vjenčanje postojala je crkva, ali katolička, u kojoj iz očitih razloga ne bismo bili u pravu.
Općenito, religija ni na koji način ne utječe na naš obiteljski život, ona je osobna stvar za svakoga; teškoće i razlike u vezi s ovom temom nikada nisu nastale. Osim ako se nisam krio od oca da smo krstili dijete, ali kasnije, zaboravivši, poslao sam fotografiju svoje kćeri s križem na vratu. Kao odgovor na to bilo je dugo šutnje, ali kasnije je mama rekla da se njezin otac pomirio i rekao da je za njega glavna stvar bila njezina sreća i zdravlje.
Nedavno smo krstili naše dijete, a svekrva ju nedjeljom odvodi u crkvu. Kćeri samo godinu i pol, ali već ima dječju Bibliju. Mislim da ako živimo u Rusiji, ne bih se usudio to učiniti dugo vremena, možda čak i odoljeti. Ali mi živimo u drugoj zemlji i shvaćam da će moje dijete, s velikom vjerojatnošću, apsorbirati lokalnu kulturu, a ne rusku, i smatrat će se Španjolcem, a ne Ruskinjom, i dok me ova pomisao plaši. Djetetovo krštenje je moj pokušaj da je upoznajem s ruskom kulturom, da joj dam neke moralne smjernice, uz one koje ćemo emitirati u obitelji. Čak razmišljam o tome da ga, kad odrastem, dajem u nedjeljnu školu u pravoslavnoj crkvi. Razumijem da će moj plan, najvjerojatnije, uspjeti jadno i neću nikoga prisiljavati da bude religiozan, ali ću barem pokušati poslati svoju djecu.
Moji prijatelji su imali takvu epizodu - sin dolazi kući od gostiju, pita se: "Na kojem ste Uskrsu bili - pravoslavni ili židovski?" A on odgovara: "Kako da znam? Na stolu, kao i obično, matzo i uskrsne kolače." Ali kad sam se udala kao dijete (u dobi od 20 godina), imala sam apsolutno znanje da obitelj treba živjeti "u istoj religiji". Zašto sam ja, nisam stvarno razmišljala o tome. Odrastao sam u dvije kulture - pravoslavnoj i židovskoj, tako da nije bilo bitno gdje da idem. U školi sam nosio magendovid - nakon što sam se srušio na križanju. Ali nije bilo istinske vjere u mene, sve sam to shvatio kao paket tradicija: zajedničke obiteljske vrijednosti koje ne moraju biti dovršene i izmišljene.
Tko je ponudio da se uda, neću se ni sjetiti. Ali ceremonija vjenčanja je stvarno mnogo hladnija od žene u matičnom uredu. Prije vjenčanja čak sam išao u crkvu da vidim jesu li posramljeni što ne vjerujem u uskrsnuće. Rekli su da je u redu. Moj suprug je stvarno htio stupiti u brak - činilo mu se da će sve biti točno zalijepljeno. Sve je isto kao da se ne zakorači na pukotine na pločniku, tako da će se želja ispuniti. Naravno, sve je to sranje. Nijedno vjenčanje nije spasilo moju obitelj od razvoda.
Kako sam odlučio krstiti djecu? Svi isti argument: lijepa ceremonija, cijela obitelj za stolom. Nešto vrlo kulturno. Djeca su odrasla i ne razumiju zašto sam ih krstio. Pitam se što bi rekli kad bih ih odsjekao?
Nemam prijatelje pravoslavnih obitelji, ali postoje obitelji u kojima se promatraju različite vjerske tradicije. Vrlo je ugodno ići na subotu i slikati jaja, ali, po mom mišljenju, to nema nikakve veze s pravom religioznošću. Vjera zahtijeva velika ulaganja i poseban stav prema životu, za mene je to postalo apsolutno nemoguće. Iskreno živjeti obitelj u različitim kanonima je lukava, makar samo zato što će se netko morati predati djeci - a to uopće nije isto što i tolerantno prihvaćanje religije partnera.
Ja sam pravoslavac, moj muž je katolik. Ja sam religiozniji od svoga muža: za njega to više nije način života, nego veza s Bogom. Za mene religija znači puno, ali ja sam nestandardna pravoslavna osoba. Ja sam kršten u pravoslavnoj vjeri i prolazim kroz neke obrede u pravoslavnoj crkvi, ali ovo tretiram malo drugačije - kao, recimo, fizički objekt.
Teškoće zbog različitih religija nikada se nisu pojavile. Kad sam otišao ispovijedati se svom ocu prije nego što smo se odlučili udati, i zamolio me da me blagoslovi da se udajem, rekao mi je: "Da se oženio s heretikom? Da, nikad!" Nakon toga, moj suprug i ja otišli smo u katoličku crkvu, gdje smo se vjenčali. U Katoličkoj crkvi, temeljno drugačiji pristup. Tijekom priprema za vjenčanje u Pravoslavnoj Crkvi održavaju se razgovori sa svećenikom, gdje ljudima govori što su nevjernici, poziva ih da razmisle deset puta - to uopće ne doprinosi mislima vječnog.
U katoličkoj crkvi imali smo tromjesečnu pripremu: jednom tjedno (koliko se sjećam, srijedom u osam sati navečer) susreli smo se sa sestrom Irinom. Ti su razgovori dali mnogo. Razgovarali smo dva ili tri sata, čitali Bibliju s gledišta obiteljske etike, a to je uvelike promijenilo pogled na brak u načelu. Svaki put, vraćajući se nakon ovih predavanja, pogledali smo se i pomislili: treba li nam uopće u ovom obliku ili ne? Stoga sam u tom pogledu još više volio pristup u Katoličkoj crkvi.
Kad smo se odlučili vjenčati u katoličkoj crkvi, moja obitelj je na to reagirala sa sumnjom - svi su pravoslavci, slijede tradicije. No, budući da je to kršćanska vjera, imamo vrlo malo razlika - zapravo, ako uzmemo neke temeljne točke, one su jedna te ista. Zbog toga nisu bili protiv.
U katoličkoj crkvi, kada su ljudi iz dvije različite denominacije u braku, postoji uvjet da djeca moraju biti krštena u katoličkoj vjeri. Moj muž nije imao ništa protiv da se naša kćer krsti u pravoslavnoj vjeri, budući da živimo u Ruskoj Federaciji, govorimo ruski, i ako imamo još jednu ispovijed, živimo i radimo ovdje, može biti problematično. Stoga smo otišli u katoličku crkvu i dobili službeno dopuštenje da krstimo djecu u pravoslavnu vjeru, unatoč toj predanosti. Bio sam jako zabrinut zbog toga.
Ja sam kršten u katoličkoj crkvi u poljskoj tradiciji. Za mene je religija iznad svih obiteljskih vrijednosti, poštovanja prema starijima. Vjerski praznici obično slavimo kod kuće. Također sam blizu slavenske tradicije, za mene je religija i vjera u prirodu. Rođen sam i odrastao u Kazahstanu i jednako s poštovanjem prema muslimanima i kršćanima. Nemam iskustva u komunikaciji s ljudima drugih religija.
Moj suprug je pravoslavac, a za njega pravoslavne tradicije imaju više značenja nego za mene tradicije moje religije. On drži Lent, odlazi u crkvu na vjerske praznike, ja ga ponekad činim društvom. Mi smo u braku, nije bilo vjerske ceremonije, ali u budućnosti bi mi se jako svidjelo. Dosad moj suprug i ja nismo razgovarali o tome.
Podižemo našu kćer u pravoslavnoj tradiciji, ali joj također govorimo o religiji mojih predaka. Krstili smo je u pravoslavnoj crkvi u Barceloni, otac mi je dopustio da budem prisutan na sakramentu krštenja, unatoč činjenici da sam katolik. Također vjerujem da smo kršćani i da imamo jednu vjeru. Za mene, Bog Stvoritelj je jedan, i ne vidim razliku u katoličkoj i pravoslavnoj vjeri.
Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.
slike: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com