Zašto sudionici seksualnih razgovora nisu materijalni za umjetnost
tekst: Natalya Zaitseva
U St. Petersburgu "FotoDepartament" sada održava izložbu fotografa Sergey Artemyev "Privat i čaj" - projekt koji je zamišljen da izazove pitanja javnosti, i na kraju pozvan umjetniku. Za projekt, Sergej Artemjev projicirao je slike sudionika u seksualnim chatovima na zidovima noćnih kuća i fotografirao dobivenu sliku. Nije tražio modele za dozvole, s obzirom na to da su video sadržaji u „otvorenom pristupu“ na Internetu, modeli ne moraju pristati na sudjelovanje u umjetničkom projektu. Ne mislimo tako, a smatramo da je takav projekt prilika da još jednom govorimo o etici na internetu iu umjetnosti, iskorištavajući privatni život utisnut u globalnoj mreži.
Cilj fotografa bio je proučiti granicu između privatnog i javnog, pokazujući ljudsku ranjivost u virtualnom prostoru. I, budimo fer, on je uspio - zloupotrebljavajući ovu vrlo ranjivost. “Snimivši snimke ekrana, tražio sam neugodne trenutke iz svakodnevnog života, skriven između snimaka, trenutke kad djevojke nisu bile spremne za gledanje i prikazivanje”, piše Sergey Artemiev u tekstu koji prati izložbu.
Slika s web-kamere na zidu Hruščovog zida povećana je na desetke puta snažna slika. S druge strane, fotograf, s jedne strane, hakuje privatni prostor (prozori stanova) s projektorom, s druge strane, ukazuje na to što stanovnici tih kuća rade izvan prozora tih stanova, i jasno pokazuje da njihove intimne aktivnosti nisu toliko intimne. "I vidim te", kaže ovaj rad, "i pokazat ću ti svima koji su ga propustili."
S obzirom na to kako društvo tretira žene koje imaju seksualne odnose za novac (čak i ako se radi o on-line seksu), takav je projekt također i sjena otkrivenja. U tom obliku - bez pristanka modela, bez njihovog izravnog govora, ali uz objašnjenje da su to modeli seksualnih razgovora - cijeli projekt izgleda kao ploča srama i vrlo je sličan tipičnom slatkastom, odnosno sramotnom za neozbiljno seksualno ponašanje.
Postoji i klasni aspekt: fotografije prikazuju estetske obrasce određenog društvenog sloja (tepisi, jeftini pokrivači, leopardske bluze) - sve što ciljna publika čita kao loš ukus, što je otvoreno ironično i smiješno, zaboravljajući da je sve to obrnuto siromaštva. Iskorištavanje takve estetike u prostoru modnih galerija i časopisa od strane ljudi koji su postigli viši stupanj dobrobiti je čisti klasizam.
Čitav projekt izgleda kao ploča sramote i vrlo je sličan tipičnom slatkišem.
"Nemam cilj osuditi djevojke koje rade u chat sobama, ili ih sve više osuđivati", artemyevski predmeti. "Nemoguće je odrediti osobnost osobe s apsolutnom sigurnošću fotografijama (projekcija ih iskrivljuje, briše crte lica, pretvara portrete u kolektivnu sliku) ”. No, gledajući čak i na slike iz izložbe, jasno je da ih žene mogu vidjeti prilično dobro, mogu se prepoznati. Sudeći prema intervjuima s ruskim modelima seksualnih razgovora, većina njih skriva svoje zanimanje od rodbine i kolega u njihovom glavnom poslu - i uspijevaju. To jest, "pristupačnost" seksualnih razgovora, na koju insistira fotograf, nije tako očita. Da biste vidjeli sudionike i sudionike intimnih razgovora, trebate ako se ne registrirate, onda barem idite na određenu stranicu. I ovaj korak nije sve.
Sergej Artemjev tvrdi da se otuđenje slika dogodilo prije njega i bez njegovog sudjelovanja: kažu da su modeli, dobrovoljno dali sva prava na korištenje svoje slike vlasnicima chat soba, a već oni koji su zauzvrat "nemilosrdno iskorištavali slike djevojčica - stavljali ih u neovlašteni prostor, emitirali ih agresivno oglašavanje “(čak je i čudno da sam s takvom neplaćenom i agresivnom prirodom prošli tjedan saznao samo o postojanju seksualnih razgovora - iz vijesti o Artemyevu). "Čini mi se da u ovom trenutku postoji kršenje pravnih i etičkih normi", tvrdi fotograf, odbacujući odgovornost za pridruživanje onima koji krše te norme.
Time se postavlja pitanje što je općenito prihvatljivo u umjetnosti i na internetu. Sergey Artemyev nije prvi fotograf koji koristi sliku iz web-kamera. Postoji mišljenje da je takva praksa sasvim prihvatljiva u fotografskom okruženju, ovdje nije potrebno posebno čišćenje prava, a etičko snimanje je pitanje koje svatko pronalazi odgovor za sebe (osim kada žrtva, u slučaju Ruske Federacije, pronađe članak Građanskog zakonika. 152.1 "Zaštita slike građanina" i ide na sud. Vodeći ruski umjetnici više puta su koristili anonimne fotografije ljudi s društvenih mreža. Prijenos slika s Interneta na sam galerijski prostor smatra se umjetničkim činom - a ta se tehnika čini prilično zgroženom.
Međutim, ne radi se o umjetničkoj vrijednosti, već o etici. Prijenos slike osobe iz njegovog lako vidljivog, ali ipak osobnog, mrežnog vrta u galerijski prostor često je percipirana kao bolna. No njegov se protest najčešće ne čuje: umjetnik je zaštićen statusom i odsutnošću posebnog zakona o zabrani, a korisnik Interneta nije zaštićen ničim osim njegovom sramom, koja se često događa nakon činjenice i pod utjecajem poznate teze “Ja sam kriv” - ne treba se mijenjati Privatno i čaj "može se predvidjeti da će procesuiranje žrtve ići na dva fronta: slatko-sramotno i nedovoljno zabrinutost za povjerljivost).
Umjetnica inzistira na svojoj ulozi promatrača i reflektoru onih procesa koji se već događaju bez njegovog sudjelovanja. Iako je zapravo on taj koji je aktivno uključen u te procese. Sergey Artemyev sa svojim projektom postavlja pitanje ranjivosti slika na Internetu, ali ova ranjivost se pogoršava u trenutku kada on ukazuje na to. To postavlja još jedno pitanje koje umjetnički kritičari vole. Gdje je granica između demonstracije problema i njegove reprodukcije? Primjerice, da li se ovaj članak pridružuje onima koji otuđuju i repliciraju slike djevojaka iz seksualnih razgovora - tako što privlače dodatnu pozornost na projekt koji smatramo neetičnim?
O tome možete dugo razmišljati i, nakon što ste razvili ovu spekulativnu misao do krajnjih granica, povući se u šume bez struje, smeća i ljudi - jer logika kolektivne odgovornosti u suvremenom svijetu čini gotovo svaki vaš korak zločinom. Ali ako govorimo o individualnoj odgovornosti, onda je sve jednostavno. Fotograf nije tražio pristanak modela da objavi svoje slike - a ako netko izgleda kao dvosmislen kao rezultat ovog projekta, onda to definitivno nije član seksualnih razgovora.