Zašto se u potrazi za ljepotom rađa netolerancija
Masha Vorslav
Tijekom proteklog tjedna, naše strpljenje i samozadovoljstvo bilo je više puta testirano: pitali smo se kako bi boja kose glumice mogla utjecati na odluku gledanja novog filma s njom, a zatim je uhvatila za čelo, čitajući raspravu o vijestima o Instagram politici u vezi s mastima. Sve je to još više iznenađujuće što smo se više puta ili dvaput bavili pitanjima pojavljivanja, njezine korekcije i samoprocjene, ali smatramo da je prerano za njih. Prvo, važno nam je još jednom podsjetiti da učenje uzimanja vlastitog tijela ne znači ništa: samo se ne jede zdravo, sport ili njega kože ne jamči da će vaše noge rasti s omotača sjajnog časopisa (najvjerojatnije ne) , Drugo, prihvatiti tijelo znači naučiti prihvatiti i druge: svi znamo kako je lako osuditi prolaznika ili slavnu osobu koju su uhvatili paparazzi. Ovoga puta razmišljamo o toleranciji: kako opažati tijelo (naše i druge), zašto se isplati obrazovati i ako se nismo previše udaljili u potrazi za svime što je savršeno.
Sjetite se gorkog monologa Rast Colea nad arhivskim fotografijama osakaćenih leševa da osoba previše razmišlja o svom biću dok je on samo komad mesa? Nije da želim usvojiti detektivski svjetonazor i životno iskustvo koje ga je generiralo (to jest, to uopće ne želim učiniti), ali teško se ne slažem s njim.
Istodobno smo previše i premalo pozornosti prema tijelu. Naoružani neospornom formulom "imam pravo na vlastito mišljenje", pozivamo je u svakom sporu, kada se logički argumenti završe i subjekt razgovora se neprimjetno utapa u osobnim preferencijama svakog sudionika. U raspravi o ljepoti, njezinim standardima i izgledu, logika zasad djeluje, a ne treba ni pokušavati tražiti objektivnost u njima - jer svatko ima svoju ljepotu, a zahtjevi koje pojedinac postavlja ne mogu se odnositi na druge. Ali postoji jedna iznimka.
Kada je djelo osobe blisko povezano s pojavom drugih ljudi (na primjer, on je umjetnik šminke, fotograf, retušer, dizajner odjeće ili autor tekstova), ne može se izbjeći utjecaj na njega - to je suština spomenutog djela. Činjenica je da su sve modifikacije koje ga čine, zapravo odvojene od ljudskog tijela (ali s njom povezane) i ne bi trebale utjecati na percepciju tijela - već bi se trebale vrednovati u vakuumu i kao stvar u sebi: ovdje je zadimljena oči, ovdje je lijepa struk na poklopcu, to je vitka haljina. I mora se zapamtiti da pod svim tim školjkama postoji prirodno pigmentirana koža na kapcima i ne-crne trepavice; rebro, struk i bedro nisu povezani savršenim sinusnim valom, a lik bez haljine ne izgleda kao da je u njemu. Prije svega, takav pristup ne oduzima mogućnost stvaranja nečeg lijepog i uživanja u njemu, nego postavlja štednju između iluzija i stvarnosti, bez koje se svi, očito, osjećamo loše.
Stalnu pozornost na ljudsko tijelo možemo usporediti s rasizmom, homofobijom, seksizmom i drugom diskriminacijom.
Tolerancija se ne rađa, već raste. Da bi se utopio i obnovio unutarnji glas, koji, osim naše volje, ponekad primjećuje "vau, što celulit" ili "vau noge", treba uložiti napore - međutim, tolerancija i razumijevanje dolaze mnogo brže nego što biste očekivali. Već smo razgovarali o anonimnim blogovima u kojima čitatelji dijele fotografije dijelova tijela za koje su najviše zabrinuti; nedavno smo naišli na drugu, Naša koža. Njegovo čitanje može se smatrati procesom samoobrazovanja: blog je jedinstvena galerija neretuiranih fotografija tijela i njegovih najnestandardnijih dijelova; čini se da to nigdje drugdje nije vidljivo. Autori ne samo da vam dozvoljavaju da pogledate svoje najproblematičnije dijelove, nego često dijelite bol i pobjede iza njih - takva iskrenost omekšava srce i čini sve optužbe koje mi ne-ne i da obraćamo neidealnim, nestandardnim tijelima koja se stide. ,
Stalnu pažnju na ljudsko tijelo možemo usporediti s rasizmom (homofobijom, seksizmom i drugim oblicima diskriminacije): onaj koji ne osuđuje, ali stalno okreće pozornost na jedan ili drugi znak, zapravo je rasistički, homofobičan i seksistički. Rod, orijentacija, starost i nacionalnost kao osobine ličnosti bitni su u nesumnjivo manjem broju situacija nego što je sada - i za sada nažalost - uobičajeno razmišljati. Isto vrijedi i za težinu, dobar izgled crta lica, čistoću kože, odsijecanje očiju i druge atribute eksterijera - vjeruje se da se o njima može raspravljati, ali samo oni čija je struka povezana s tijelom imaju pravi razlog za to - i u "radnom" volumenu i gore spomenutom vakuumu. Naše osobne ideje o tome što je lijepo, a što nije (u većini slučajeva, koliko god to bilo nezgodno priznati, koje proizlaze iz općeprihvaćenih), važne su samo za nas - i ako svi to nauče, autor ovih vijesti ne bi naizmjence stisnuo šake. i srce svaki put kad stigne komentar na poštu.
Još uvijek ne razumijem zašto nemamo kulturu tijela, zašto je uvijek žele preobraziti u nešto nečovječno rafinirano, umjesto da je pokušavaju prihvatiti. Osoba će uvijek nastojati sve učiniti ljepšom i boljom - a to su divne težnje - ali neće uspjeti izgraditi jak dvorac na živom pijesku. Ljude karakterizira sva fiziologija iz koje naboravaju nos; gledali smo donesene slike, ali usnama okrećemo kad vidimo nabore na plaži, želimo posebno staviti šminku, prije seksa, i ugasimo se kad čujemo “stolicu”. Osoba je privučena ljepotom, svatko uvijek želi biti lijep, postoji duga i proizvodi leptire umjesto sranja, ali to je nemoguće - jer, u svakom slučaju, mi smo komadići mesa (Rast Cole opet pozdravi). Čini nam se da je vrijeme da pustimo i spustimo šipku s nepristupačne visine na koju smo je povukli na onu koja nas i ljude oko sebe neće učiniti nesretnima i neće izazvati neselektivno osuditi druge i sebe zbog nesavršenosti.