Pravo biti muškarac: U sjećanje na Lyudmilu Alekseevu
Dmitry Kurkin
Što je Lyudmila Alekseeva, suosnivač Moskovske helsinške skupine, preminuo je između dva dana konstitucija, sovjetskog (5. prosinca) i ruskog (12. prosinca), naravno, ništa više od nesreće, ali da se to vidi kao simbolizam nije nimalo teško. S potrebom "poštivanja vlastitog ustava" 1965. počela je njezina aktivnost u području ljudskih prava. Da, i slike u kojima je ona, odjevena u odijelo Snježne djevojke, na Trgu pobjede, privela policiju za razbojnike, napravljene su na skupu u obrani 31. članka, jamčeći slobodu okupljanja. Te su fotografije već postale poznate, ali nekako su zaboravile da Alekseev, koji je te večeri pušten, nije otišao prvi put susresti Novu godinu, nego je ustao za ostale zatočenike. Ustav za nju oduvijek nije bila izjava o namjeri, a ne formalni sporazum na koji se može posebno ignorirati, već kamen temeljac bez kojeg se ne može graditi civilno društvo. Osnova bez koje je to nemoguće.
Autor više od stotinu radova o ljudskim pravima, uključujući Povijest nesposobnosti u SSSR-u, prvu i, po mišljenju mnogih komentatora, najcjelovitiju kroniku sovjetskog disidentstva, stavila je aktivnosti na ljudska prava iznad politike. Čak iu vremenima kada je bilo nemoguće odvojiti jedno od drugoga. Zbog tog principijelnog stajališta, često se, osobito u posljednjih nekoliko godina, smatra previše naivnim, čak prikladnim za službenu vladinu ličnost. Unatoč njegovom prethodniku, politički tehnolog u Kremlju Vladislav Surkov, zamjenik šefa administracije Vjačeslav Volodin, na primjer, naglašeno je vodio aktivistu za ljudska prava i organizirao sastanke s predsjednikom (konačno je iznenadio kolege peticijom za bivšeg senatora Igora Izmestjeva, koji ih je smatrao najučinkovitijim u predloženim okolnostima). Predsjednik je čestitao Lyudmili Alekseev na njezinoj godišnjici, a sada namjerava doći na njezin pogreb.
Politička pozicija Lyudmile Alekseeve uvijek je bila besprijekorno neovisna, a kritika sustava čula se u svakom njezinom javnom govoru i intervjuima. Ipak, teško je zamisliti još jednog društvenog aktiviste koji bi ugostio i predsjednika (za njezin rođendan) i sudionike "Marsh Businessa" koji su se protivili istom predsjedniku - ali za Alekseevu u tome nije bilo proturječnosti.
Ne razdvajajući ljude na prijatelje i neprijatelje, priznajući pravo na ljudsko dostojanstvo i za potonje, naviknula se još 1944. godine, kada je povorka zarobljenika Wehrmachta vodila po ulicama Moskve. "Teško su se kretali - hromi, bosonogi, ranjeni, s prljavom krvlju na prljavim zavojima. Možda je jedan od njih pucao na mog oca, a drugi na Tanyu. Sad su izgledali jadno - nesretni, poniženi, poraženi. Postoji mnogo razloga za mržnju prema fašistima, ali nisam osjećala mržnju prema tim ljudima ”, prisjetio se kasnije Alekseeva. Zatim je, zbog nemogućnosti dijeljenja kolektivnog bijesa sa svojim sugrađanima, želje da ih "objesimo", kao što je to rekao jedan od svjedoka procesije, smatrala se slabom. Ne shvaćajući da je u tom čovječanstvu postojala sila koja bi joj pomogla da se bori za prava ljudi više od pola stoljeća, bez obzira na koju stranu barikada se ispostavilo.
Sama Alekseeva je bila u stanju držati se dostojanstveno, budući da je bila pod najtežim pritiskom vlasti (otpuštanje s posla 1968. bit će samo prvi znak ispitivanja, pretraživanja i sati razgovora s službenicima državne sigurnosti) ili suočeni s otvorenim kanibalskim provokacijama. U 2010., sudionici pokreta Nashi u Seligeru simbolično su zabili njezin portret na kolac, mirno je reagirala: "Javne ličnosti ne bi trebale reagirati bolno ako su uvrijeđene." Uporni branitelji ljudskih prava često su uskraćeni za smisao za humor, ali priča o novogodišnjem kostimu dokazuje suprotno: "Predstavila sam svoju fizionomiju i Snježnu djevojku. Snježna djevojka je djevojka ili mlada djevojka, ali nije stara žena", komentira Alekseeva.
“Moja baka mi je rekla: 'Trebate se odnositi prema ljudima onako kako želite da vas ljudi tretiraju, čak i najgora osoba nikada ne čini ono što ne želite da vam netko učini'”, rekao je aktivist za ljudska prava. i nosio ovaj princip kroz svoj život, dug, težak, uzbudljiv, nadahnut više od jedne generacije onih koji stoje "za našu i vašu slobodu".
slike: Zajedničko ime (1, 2)