“Što znači“ fu, je li to za djevojke ”?”: Kako feministkinje odgajaju djecu
SVE VIŠE BORAVKA LJUDI s rodnim stereotipima - ali ako odrasla osoba ima snage oduprijeti se onome što se događa, onda djeca imaju daleko teže stanje: u igru dolaze rodbina, učitelji u vrtiću i učitelji, koji također mogu nametnuti patrijarhalne poglede. Već smo razgovarali s majkama o stereotipima na koje nailaze kada kupuju igračke za djecu - ali obrazovanje nije ograničeno samo na igračke. Sada su nam tri majke feministkinje rekle kako odgajaju djecu - djevojčice i dječake - i kako se uspijevaju nositi s utjecajem drugih.
Sjećam se da smo jednom dobili knjigu s naljepnicama posvećenu obitelji. Na jednom od skretanja, mama i tata su bili izvučeni iz posla: tata je sjedio na kauču s novinama, a mama, stavljajući pregaču, kuhala je hranu za svakoga. To jest, oboje su se vratili s posla, bili su umorni, ali u isto vrijeme cijeli je teret bio položen na ženu. Ovu bi knjigu trebalo smatrati kćerkom. Netko će pomisliti da je to sitnica, besmislica (da, možda sam i ja jednom tako mislio), ali djeca sve dobro čitaju. Zapravo, i knjige i karikature utječu na dijete - odatle se često uzimaju obrasci ponašanja, misli i obrasci djelovanja.
Većina knjiga u našoj dječjoj knjižnici govori o djevojkama, ali ne o princezama u ružičastoj odjeći koje čekaju princa, ali obične (ili neobične) junakinje koje teže nečemu, donose odluke, brane svoj položaj. Ovdje ću rezervirati: ne vidim ništa pogrešno s princezama, ali dijete mora imati izbor - postati princeza, mali znanstvenik, mladi inženjer ili balerina. Zapravo, i momci.
Još nisam vidio nikakvih posebnih problema u vrtiću - istina je da moja kćer ide tamo neredovito. Ali kad sam samo “primljen”, odmah sam zamolio učitelja da ne nudi mojoj kćeri samo lutke i kolica. Složila se, dodajući kako je njezina kći također voljela automobile. Kod kuće Katya igra različite stvari: ima kuhinju, automobile, lutke, životinje, zagonetke, kocke, doktorski pribor, alat, željeznicu. Sada se najviše bavi konstruktorom i gradi gradove, mostove i ceste. Možda jednom kad se stalno igra s lutkama - ne smeta nam, potpuna sloboda izbora. Naš zadatak je da svojoj kćeri ponudimo što više mogućnosti kako bi razumjela što želi.
Jednom, kad smo hodali s Kate na igralištu, vidio sam dječaka kako pada. Imao je godinu i pol, šetao je s bakom. Baka nije trčala do njega, nije se čak ni pomaknula s mjesta - ležao je i rikao, a ona je iz daljine ponovila: "Što plačeš? Ti si dječak, ustani!" Drugi put, također na igralištu, djevojka od oko pet godina glasno je vikala, a njezina baka ju je odmah povukla: "Ne viči, ti si djevojka!" Vrlo je teško zadržati se u takvim trenucima i reći ništa, da budem iskren. Razumijem da će Katya u nekom trenutku naići na "tyzhedevochku" i stereotipe, ali želim da bude spremna za to i zna da to nije normalno.
Kada je moja kćer bila u vrtiću, tradicionalno se 8. ožujka obilježavao "Dan ljubavi i ljepote", na kojem se slavila majčina duge patnje, njihova spremnost da uvijek brišu nos djeteta i čiste stan. Većinom su majke dolazile u matineju, a kad je moj muž došao umjesto mene jednom, izgledao je kao crna ovca u hodniku. Kasnije su me učitelji pitali zašto nisam našao vremena da prisustvujem matineji (stereotip o “lošoj majci” u svoj slavi). Izgledalo je kao da je pozornost tate bila mnogo manje cijenjena.
Još jedan spolni stereotip koji smo naišli je ne-ženski sport. U prvom razredu kćer je počela vježbati judo, i to je dobro prošla: na domaćim natjecanjima dobila je medalje za drugo ili treće mjesto, s obzirom da je morala pobijediti četiri ili pet borbi s dječacima njezine dobi (do trinaest godina, natjecanje je uobičajeno, jer je fizički i djevojke se ne razlikuju). No, unatoč uspjesima, do treće godine kćer je odbila ići u judo, jer su je ti isti dječaci, koje je stavila na lopatice na natjecanjima, zadirkivali: pogledali su u svlačionicu, nazvali imena. Htjela sam napraviti skandal, ali moja kćer me zamolila da to ne radim, bila je sramota. I odlučio sam da moja vlastita feministička borba nije vrijedna toga da uzrokuje nelagodu za dijete, judo je zaboravljen.
Kćerka sama bira literaturu, a ja rado kupujem knjige koje zanima: o putovanjima, mitovima, biologiji, kemiji. Ne idemo u velike internetske knjižare, au neovisnim trgovinama rijetko možemo naći nepristojnu patrijarhalnu glupost.
Školski sustav je zasebna priča. Škola u kojoj odlazi kćer nije najgora, pa se seksistički stereotipi tamo emitiraju uglavnom ne od strane učitelja, već od druge djece. Ona se vrlo ozbiljno bori s tim. Jednom me je učitelj nazvao i, užasnut, rekao da se moja kćer tukla s dječakom. Pokazalo se da se ovaj dječak već ismijavao malim fizičkim zlostavljanjem (podupiračima) svih djevojaka u razredu, a kći je bila prva koja ga nije oklijevala udariti ravno u čelo. Izašao je s nekoliko modrica i ranjenog ega, ali ispostavilo se da je beskorisno razgovarati s njegovim roditeljima: duboko ozlijeđena majka i otac koji želi da njegov sin "odrasta kao seljak". Čak ni najbolja škola ne može kontrolirati ono što se događa iza njegovih zidina, pa je sukob završen ni u čemu: samo sam hvalio svoje dijete što se nije uvrijedilo, a dječak se počeo ponašati mirnije.
Većina djevojaka u školi nosi suknje, komplicirane frizure, koje grade ispred majčine škole, boje svoje nokte. Za moju kćer nikada nisam vodio feministička predavanja, ali sve se to čini iracionalnim i iznenađujućim: suknja je jednostavno neudobna, a dodatnih deset minuta sna mnogo je važnije od lijepe kose. Kad gledam kroz njezine oči, razumijem da se sve složene konstrukcije feminističke teorije mogu izraziti jednim jednostavnim dječjim pitanjem: "Ali zašto?" Doista, većina onoga što su moderne žene prisiljene učiniti kako bi ispunile zahtjeve patrijarhata čini mi se apsolutno besmislenim.
Moja djeca vukla su seksizam iz vrta (prije toga nije bilo manifestacija, i odakle dolaze?) Na primjer, stavovi o bojama: ružičasta - "boja djevojčica", u dječaka je zabranjena. Lila i ljubičasta - također počinju odbacivati stvari ove boje. Problem je upravo kako piše: "Uh, ovo je za djevojčice!" Ja sam ogorčen, kažem im: "Što to znači? Ako je" fu "- djevojke su gore, ili što?" Izgubili su se, a onda su odgovorili: "Vjerojatno, ne, ne i gore. Mi smo samo dječaci, a to nam ne odgovara." Pokušavam igrati malo natrag, natjerati ih da razmišljaju o onome što kažu, a zatim objasniti da ne postoje "djevojčice" i "dječačke" boje. Čini mi se da oni uče, ali nekako su ugrađeni u društvene uvjete. Mislim da ih ne vrijedi razbiti, ali oni žive u društvu - važniji je njihov vlastiti stav prema ovome. Odakle dolaze postrojenja? Mislim da to nije od učitelja, nego od druge djece u vrtu, i to od roditelja.
S crtićima, ne gnjavim mnogo. Čak i proizvođači dijele crtiće na "djevojke" i "dječake". U onima koje moja djeca gledaju, nema očite diskriminacije, ali je prisutna raspodjela uloga. U isto vrijeme oni nemaju omiljeni crtić ili knjigu, gdje je glavni lik živahna, hrabra djevojka. Ali još uvijek nalazite takvo! U većini djela glavni lik je princeza. Tu je pun seksizma, tako je iu narodnim pričama. Ali ne čitamo ih iz raznih razloga, uključujući i zato što plaše moju djecu. Jednom sam se brinuo da sam sinove baštine svjetske kulture lišio, a onda sam pomislio: pa što?
Izraz "dječaci ne plaču" je stvarno zlonamjeran. Općenito, cijela priča oko osjećaja - da se mogu prikazati, može pokazati da te boli, da možeš biti slaba - za dječake je apsolutno zabranjeno. Kao rezultat toga, to dovodi do povećanja unutarnjeg stresa, koji će biti različit na različite načine: jedan u borbi, drugi kroz stres.
Naravno, želim da moja djeca budu ravnopravni partneri u njihovoj budućoj obitelji: provedite isto vrijeme s djetetom kao supruga, obavite čišćenje. Općenito, čini mi se da je domaća samoposluživanje važan dio obrazovanja dječaka. Primjerice, odrastao sam u patrijarhalnoj obitelji. Moj brat i ja imali smo dio dužnosti koje smo dijelili, ali rečeno mi je da ste "djevojka, morate to učiniti, ali dječak nije dužan."
Dječacima je potrebno objasniti da u obitelji nema posebne osobe koja bi svima trebala služiti. Starijem djetetu kažem: "Da, postoje stvari koje ja radim za vas, ali ovo je u mojoj dobroj volji." Nekada sam prala stvari za cijelu obitelj: sortirala ih, bacala u pisaći stroj, objesila - dok nisam otkrila da odrasli sin tretira ovaj posao odbojno - on to nije smatrao poslom. Već šest mjeseci pere i pegla. Ponekad dođe u kuhinju i kaže: "Užas, ponestalo mi je čistih čarapa." Odgovorim: "Ovdje je perilica rublja, ovdje je sušilica." Počela sam činiti kućanske poslove vidljivima.
Starješina ima odgovornosti kod kuće, ja ga podučavam pripremati hranu i objašnjavam da ostali članovi obitelji nisu dužni osigurati dostupnost hrane u kuhinji - ako ne, može ga sam skuhati. Također u braku: ako obveza nije dodijeljena jednoj osobi, onda posao obavlja onaj koji ima vremena i resursa. Mlađi čiste igračke. Općenito ugradite malu djecu u rad ispravno. Teško je: lakše je to učiniti sami nego učiti dijete (prvo će sve učiniti pogrešno!), Ali s djevojčicama još uvijek prolazimo kroz njega. S dječacima, mislim da bismo trebali učiniti isto. U čemu je razlika između njih?
slike:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon