Vojna konkubina: Za koju je Nadia Murad dobila Nobelovu nagradu za mir
"Moja priča, ispričana iskreno i na suhom jeziku, - Najbolje oružje protiv terorizma koje imam, i planiram ga koristiti sve dok teroristi ne budu izvedeni pred lice pravde. "Ovo je redak iz autobiografije Nadi Murad, aktivistice Yezidija koja je prošlog tjedna dobila Nobelovu nagradu za mir" za napore da se prestane upotrebljavati seksualno nasilje kao oružje u vojnim sukobima “- ona je jedini laureat iz Iraka u povijesti nagrađivanja.
alexander savina
Jezidi su kurdska etno-konfesionalna skupina koja živi odvojeno, ispovijedajući svoju religiju - jezidizam (u njoj možete pronaći elemente kršćanstva i islama) i suprotstaviti se svakoj konfuziji s drugim narodima: jezidi se ne mogu udati za kršćanina ili muslimana. O borbi "islamske države" (terorističke organizacije čije su aktivnosti zabranjene na području Ruske Federacije. - Pribl. Ed.) s Yezidisima, za koje smatraju da su "netočni" jer ne ispovijedaju islam, uobičajeno je govoriti na suhim brojevima i činjenicama: prava razmjera je nepoznata, tisuće ljudi su još uvijek u zatočeništvu, neki stručnjaci vjeruju da se vojni sukob može smatrati genocidom , Prema riječima stručnjaka, u kolovozu 2014. oko 10 tisuća jezida patilo je od djelovanja ISIL-a. Umrlo je više od tri tisuće ljudi; polovica je pogubljena (pucana, odrubljena glava ili spaljena živa), ostatak je umro od gladi, dehidracije i ozljeda tijekom opsade teritorija Yezida od strane militanata Islamske države. Militanti su u zarobljeništvo odveli gotovo 7.000 ljudi, od kojih su većina žene koje su bile seksualno porobljene (prema nekim žrtvama, neki od ISIL militanata vjeruju da je "nevjerna" žena koja je deset puta silovana postaje musliman).
Priča o Nadi Murad posuđuje ove suhe činjenice. Prvi put je javnosti iznijela što je doživjela u prosincu 2015. - tada je govorila na sastanku odbora UN-a, a prije toga skrivala se pod programom zaštite svjedoka. Sve što joj se dogodilo - seksualno ropstvo, ubojstvo rođaka, pokušaji bijega, riskiranje života - Nadya je govorila odvojeno i činilo se da je namjerno smirena, i upravo je završila, pokrila je lice rukama. Nadia Murad rođena je u selu Yezidi Kocho u sjevernom Iraku. Njezini rođaci, poput cijelog sela, bavili su se poljoprivredom; Skoro je završila školu i htjela je postati učiteljica, a do ljeta 2014. sve je bilo mirno - ali onda je došlo do invazije na "Islamsku državu". U kolovozu 2014. godine militanti ISIS-a zaplenili su Jizidski grad Sinjar i sela u blizini. Obitelj Murad nije uspjela pobjeći i proveli su nekoliko dana u selu koje su okupirali militanti, sve dok preostali stanovnici nisu dobili ultimatum: preobratiti se u islam ili umrijeti. Sljedećeg dana, 15. kolovoza, militanti su odvezli sve seljane u školu: žene i djeca su odvedeni na drugi kat, a muškarci su bili prisiljeni ostati na prvom katu. “Njihov emir nam je povikao odozdo:“ Tko se želi preobratiti u islam, izaći i ostatak ostati u školi. ”Nitko od nas, ni žene ni muškarci, nije htio preći na islam. stavili su sve ljude u kamionete - svih 700 ljudi - i odvezli ih daleko od sela, nedaleko, dvjesto metara. Otrčali smo do prozora i vidjeli kako su ih ubili. Šest braće Nadi - pet rođaka i jedan polubrat - kao i rođaci i drugi rođaci ubijeni su pod streljom.
Žene Jazida, prema Muradu, u ISIS-u su smatrane trofejima ili dobrima koja se mogu zamijeniti za nešto vrijednije. Nakon pucnjave žene i djeca odvedeni su u sljedeće selo, gdje su podijeljeni u četiri skupine: oženjeni, stariji, djeca i mlade djevojke. Nadia je također bila među njima: "Mi, mlade djevojke, ispostavilo se da imamo sto pedeset, od 9 do 25 godina. Odveli smo ih u park. Osamdeset starijih žena je izvedeno iz škole i ubilo ih, jer ih militanti nisu htjeli uzeti kao konkubine. među mojim seljanima. Među njima je bila i moja majka. "
Preživjele žene, koje su militanti smatrali privlačnim, odvedeni su u Mosul - u svakom autobusu s njima militantni jahač, koji ih je pregledao i uznemiravao svakog od njih. Nekoliko dana kasnije, u Mosulu, žene su počele "dijeliti" imovinu ISIL militantima. U različitim intervjuima Murad opisuje proces drugačije, ali svaki od tih opisa jednako je jezovit. Ispričala je Novaya Gazeta da su djevojčice vrištale, mnogi su povraćali od straha, onesvijestili su se. Vrijeme, kaže da su se žene pokušavale učiniti "ružnijima", ispucale kose, premazane kiselinom na licu, ali to nije pomoglo: morali su se ponovno oprati i staviti na "distribuciju". Mnogi su pokušali počiniti samoubojstvo - u jednoj od kuća u kojima je Nadia uspjela posjetiti, na zidovima su bili krvavi otisci ruku dvije mrtve žene. Oni koji su odvedeni od strane borca su fotografirani, a slike su obješene na zid u islamskom dvoru u Mosulu, zajedno s brojem i imenom osobe kojoj su je dali - muškarci su mogli mijenjati konkubine, prodavati ih i iznajmljivati.
Dan kad je sama poslana u ropstvo, Nadia Murad uvijek opisuje isti način: militant ju je izabrao ("vrlo velik čovjek, poput ormarića, kao da je bilo pet ljudi zajedno, sve u crnom"), vrištala je i odupirala se jer nije htjela otići nećakinje, s kojima je bila zatočena i bojala se čovjeka. Bačena je na pod - vidjela je noge drugog muškarca, ne tako visoke, i, ne gledajući ga u lice, počela je moliti da je odvede. Da li je ovaj izbor bio ispravan, Murad do sada ne zna - ispostavilo se da je to bio zapovjednik na terenu iz Mosula, Haji Salman, i, prema njezinim riječima, nije se susrela s tako nemilosrdnom osobom. Salman je imao ženu i kćer, ali tijekom svog života u njegovoj kući, Nadia ih nikad nije upoznala. On ju je silovito silovao mnogo puta, a nakon što ju je pokušala pobjeći i uhvatiti je tukli, prisilila je da se svuče i dala je šestorici čuvara dok nije izgubila svijest.
Murad je nekoliko puta prodan i razmijenjen za druge djevojke; životni uvjeti u drugim domovima nisu bili bolji. To se nastavilo sve dok, u studenom 2014., nije konačno uspjela pobjeći: istrčala je iz kuće, pokucala na strance i zamolila da je sakrije za noć. Vlasnici kuće nisu bili povezani s "islamskom državom" i pristali su joj pomoći. Preživjeli brat djevojke, koji je bio u izbjegličkom kampu, prebacio im je novac (prema Nadi, to je uobičajena priča o spasenju - rođacima koji kupuju robove za velike svote novca). Vlasnik kuće pomogao joj je da se preseli u drugi grad, s njom je otišao taksijem - pokrila je lice burkom i upotrijebila osobnu iskaznicu svoje supruge. Svi su provjerili samo njezine dokumente, iako su na svim kontrolnim točkama njezine fotografije objesile s otvorenim licem. Uspjela je ući u izbjeglički kamp, a zatim se preselila u Njemačku.
Nakon što je pušten iz ropstva, Murad je postao aktivist - bori se protiv trgovine ljudima i vojnog silovanja. Često priča svoju priču, ali priznaje da to nije lakše svaki put - ona ponovno doživljava i nasilje i strah da ne može biti spašena. Godine 2016. dobila je nagradu Vaclav Havel i nagradu Sakharov - važne nagrade za ljudska prava.
Murad je dobrovoljno ili zbog okolnosti postao glavno lice borbe protiv nasilja nad ženskim ženama, od kojih su mnogi još uvijek zatočeni od strane ISIL-a. Svi znaju za brutalnost militanata - ali gotovo da nema iskrenih i užasnih priča o ženama u zapadnom društvu. "Ti zločini nisu bili slučajni - bili su organizirani i planirani. Islamska država došla je isključivo u svrhu uništavanja identiteta jezida. Oni su to učinili silom, silovali žene, odveli djecu u vojsku i uništili naša svetišta", rekla je Nadya Murad Odboru UN-a. "Silovanja su korištena za ubijanje žena i djevojaka - tako da nikada ne bi vodili miran život."
Riječ "upotreba seksualnog nasilja kao oružja u vojnim sukobima", s kojom je Murad dobio Nobelovu nagradu, čini se neobičnom europskom, ali priča o Nadi Murad samo je jedna od mnogih. Ne tako davno, žene u Mianmaru, Južnom Sudanu i Burundiju doživjele su seksualno nasilje u vojnim zonama sukoba, prije nego što se to dogodilo u Ruandi, Bosni i Demokratskoj Republici Kongo. U isto vrijeme, vojno nasilje do nedavno nije prepoznato kao problem, iako postaje ne samo manifestacija moći, već i oružje: ispovijedi su žrtve pretučene uz pomoć silovanja; u patrijarhalnim društvima žena je silovala lica s ogromnim poniženjem i, na primjer, zbog trudnoće nakon silovanja, može biti poslana u izgnanstvo. Razmjer katastrofe može se procijeniti reakcijom jezida: oni se kategorički protive odnosima s ljudima druge vjere, ali žene koje su bile u zatočeništvu islamske države učinile su iznimku - tragedija je pogodila mnoge.
"Nikad nisam mislio da ću imati nešto zajedničko sa ženama u Ruandi - prije nego što se sve to dogodilo, nisam ni znao da Ruanda postoji - a sada sam s njima povezan na najstrašniji mogući način Ja sam žrtva ratnog zločina, o čemu je tako teško govoriti, da su ga prvi put priveli pravdi za šesnaest godina prije nego što je ISIL ušao u Sinjar ”, piše Nadya Murad u svojoj knjizi. I to je točno: prvi put je zločin silovanja u zoni sukoba bio prepoznat samo u devedesetim godinama - u Ruandi, gdje su Tutsi žrtve genocida, au Bosni, gdje je osam bosanskih Srba proglašeno krivima za zločine nad muslimanskim ženama.
Nadia Murad imenovala je svoju biografiju "Posljednja djevojka: Moja posljednja priča", jer se nada da će ona biti posljednja djevojka sa sličnom pričom. Za sada je to daleko - ali već su poduzeti prvi koraci.
slike:UN Photo, Getty Images (1)
