Muška suknja kao nova moderna norma
Prije nekoliko tjedana internet je zaokružio vijesti: učenici s akademije Exeter u Devonshireu došli su na satove suknje. Akcija se pokazala kao protest: vrijeme je bilo vruće, bilo je apsolutno nemoguće hodati u hlače, ali ravnatelj škole nije dopustio djeci da dođu na lekcije u kratkim hlačama - kažu, ne udovoljavaju jedinstvenim propisima.
Nekoliko dana prije toga, britanski Joey Barge pojavio se na poslu u haljini: najprije je došao u kratkim hlačama, ali je također bio prekoren zbog nepodudarnosti između izgleda i uredske haljine - i kao odgovor odabrao je radikalni gest. Otprilike u isto vrijeme, s druge strane Engleskog kanala, u francuskom Nantesu, vozači autobusa organizirali su štrajk, koji će raditi u suknjama. Važno je napomenuti da su se svi ti događaji dogodili u roku od tjedan dana - kao da je netko odlučio pokrenuti neku vrstu flash moba.
S vremenom se slika "pravog" čovjeka čvrsto povezala s činjenicom da danas možemo ilustrirati memom "Ja sam na konju", a hlače su postale važan element ove slike
Točno u isto vrijeme, u Parizu, muški tjedan mode je trčao moćno i glavno, čiji je manifest, slučajno, bio pokušaj da se legitimiraju muškarci u suknjama. Ray Kavakubo u zbirci Comme des Garçons Homme Plus briše granice roda predstavljanjem svoje povijesti muškog odijela tijekom nekoliko razdoblja i ironično nad stereotipima koji su se uspostavili u modernom društvu. Francuski brand A.P.C. proizvodi izduženu kapuljaču, koju bi trebalo nositi s kratkim hlačicama - ili bez njih. Dries Van Noten i Loewe u svojim muškim kolekcijama pokazuju košulje, više kao haljine, i Balmain - tunike i majice kratkih rukava do koljena. Dior ima mušku inačicu haljine i baskije, dok Alexander McQueen i Thom Browne imaju prirodne haljine. A debitantska kolekcija dugoočekivanog vlastitog brenda Stefano Pilati gotovo je u cijelosti sastavljena od varijacija na temu "vuk u ovčjoj odjeći" - to jest, muškarci u ženskoj odjeći.
Sama ideja rodno diferencirane odjeće pojavila se ne tako davno. Ako uđete u povijest, lako se možete sjetiti brojnih primjera kada su muškarci nosili žensku modernu odjeću - od rimskih i drevnih egipatskih ovčjih plaštova do elemenata narodne nošnje (osobito škotski kilt). U to vrijeme, odjeća je služila kao pokazatelj društvenog, a ne spola, a analozi modernih suknji i haljina ukorijenili su se u svakodnevnom životu iz dva razloga: prvo, jednostavno su izrezani i zašiti, a drugo, bili su prikladni za obavljanje stvari dostojni hrabri muškarci - boriti se, graditi, obrađivati zemlju i sudjelovati u vjerskim praksama.
Ali već u sljedećem stupnju društvenog razvoja, kada su muškarci pripitomili stoku, posebno konje, trebalo im je novo odijelo - jedno u kojem je bilo ugodno za vožnju. Tijekom vremena, slika "pravog" čovjeka postala je čvrsto povezana s činjenicom da danas možemo ilustrirati sa mnom na konju, a hlače su postale važan element ove slike - ili bolje rečeno, njihov prototip u to vrijeme.
Zanimljivo je da se konačna diferencijacija "prikladne" muške i ženske odjeće oblikovala ne tako davno - oko sredine 19. stoljeća. U to vrijeme u Europi nije bilo prakse podjele dječje odjeće na one namijenjene djevojčicama i dječacima: novorođenčad oba spola bila je obučena u slične tuničke haljine, a samo za 6-7 godina dječaci su dobili svoje prve hlače (ili bolje rečeno, hlače) - tradiciju. zvano "bičevanje" služilo je kao svojevrstan čin postajanja odraslim čovjekom. Usput, malo ranije, početkom stoljeća, tradicionalno muško odijelo konačno je dobilo oblik i postalo je onako kako je bilo, uz manje izmjene, koje smo danas vidjeli: jakna, prsluk i sigurno hlače.
Ako sumirate sve gore navedeno, ispostavlja se da su hlače kao atribut muške garderobe samo konvencija sadržana u umu društva prvo, na temelju nužnosti (žene nisu sudjelovale u borbama na konjima, malo su otišle na konje, što znači da nisu trebale hlače ), a zatim se pretvorio u stereotip. Brošura za New York Metropolitan Museum of Art "Hrabro srce: Muškarci u suknjama", koja je održana 2003-2004, kaže: "Jedan od ciljeva ove izložbe je pokazati da ne postoji prirodna povezanost između garderobe i ženstvenosti ili muškosti, sve to nije ništa drugo do nametnuta kulturna udruženja. " Nije iznenađujuće da je po prvi put sama esencija rodne podjele odjeće bila dovedena u pitanje šezdesetih godina, kada je mlađa generacija počela tražiti sebe kroz subkulture i poricanje tradicionalnih društvenih normi.
Hipiji su zamišljali idealističko društvo, koje nije bilo opterećeno zabrinutošću za onoga što pristaje čovjeku, a što o ženi (uključujući i probleme s izgledom), a osamdesetih godina prošlog stoljeća lik muškaraca u suknjama promovirao je genijalni stilist Ray Petri i nadahnut njegovim djelima. - Paul Gauthier. Sve do kraja dvadesetog stoljeća, bilo kakvo djelovanje odijevanja muškaraca u ženske odjeće bilo je pozicionirano i shvaćeno u društvu ili kao travestija ili pobuna protiv sustava - jedan od prvih koji je došao na pamet bio je primjer Kurt Cobaina s njegovom kolekcijom cvjetnih haljina, od kojih se jedan pojavio na naslovnici Lice.
Za pet godina, ako dječak dođe u školu u suknju, nitko mu se neće smijati ili misliti da s njim nešto nije u redu. Kakve veze ima što nosi?
Tečaj, koji biraju moderni dizajneri koji proizvode modele-dečke u suknjama na pisti, druga je priča. Oni nisu vođeni željom da pljune u lice općeprihvaćenom moralu, već da dovode u pitanje prihvaćene stereotipe. Kada je Jonathan Anderson u muškoj kolekciji jesen-zima 2013/2014. Godine pokazao suknje, kratke haljine i haljine s rufflesom, javnost je to shvatila kao manifestaciju mladenačkog maksimalizma - dizajner je slegnuo ramenima i rekao da jednostavno misli zašto ne bi mladima rodno neutralan način.
Ako Jaden Smith nosi suknju, on to ne čini da bi izazvao društvo, već jednostavno zato što mu se tako sviđa. U intervjuu za časopis Nylon, rekao je: "Nakon pet godina, ako dječak dođe u školu u suknju, nitko mu se neće smijati ili će misliti da s njim nešto nije u redu. Je li bitno što nosi? moja djeca i sljedeća generacija će razmotriti stvari koje su danas neprihvatljive za nas. "
U spotu za reklamnu kampanju Calvin Klein #mycalvins, reper Young Thug kaže: "Možete biti gangster u haljini i širokim hlačama", a to ne dokazuje riječju, već djelom, slobodno se pojavite na naslovnici solo dizajnera albuma. Bivši kreativni redatelj Givenchyja Ricardo Silence u muškim je zbirkama više puta uključivao različite varijante "ženske" odjeće, a takvu garderobu možete zamisliti ne samo na vizionarima poput Kanye Westa. A australski brand Utilikilts pod sloganom "Mi ne brinemo o predrasudama" aktivno promovira masi ideju da su preci suknji zapravo kiltovi - jedan od najomornijih komada odjeće koji se jasno prikazuje kroz svoje reklamne slike.
Naravno, ne treba očekivati da će u bliskoj budućnosti muškarci ravnomjerno nositi suknje i haljine, ili barem osjetiti hrabrost da to učine. Objavljen sredinom 1980-ih, The Face s naslovnicom koju je dizajnirao Ray Petri, obećao je buduću revoluciju u muškoj modi - njezini počeci počinju se pojavljivati tek nakon više od trideset godina. Paradoks je u tome što većina nas još, nakon što smo vidjeli neku mušku slavu u suknji, smatramo da je to ili ekscentrični scenski način ili način da se napravi PR.
Čak i znajući cijelu pozadinu odnosa između muškaraca sa suknjama, haljinama i njihovim analozima, još uvijek se borimo da se riješimo konotacija koje nesvjesno obdarujemo ovim ili onim komadom odjeće: žene - haljine, muškarci. Nije nam lako zaboraviti mušku sliku koju već desetljećima kultivira oglašavanje i popularna pop kultura - čini se da smo još uvijek vezani za to kako se čovjek treba ponašati i što treba oblačiti.
Stereotipi imaju svoju prirodu: važno je da se ljudi drže stavova, pravila, dogmi kako bi se osjećala stabilnost (iako često imaginarna). Ali prosudite sami - je li činjenica da je Vin Diesel došao na EMA ceremoniju u kožnu suknju, učinio ga manje hrabrim i privlačnim? A što je David Bowie oduzeo ljubav prema haljinama? U stvari, kategorično nametanje muškaraca ideji da ne bi trebali nositi suknje je veliki mjehur od sapuna, koji zapravo nema nikakve veze s povijesnom stvarnošću.
Baš kao što su hlače, prije sto godina postupno počele ulaziti u žensku garderobu, izgled suknji i haljina u muškim kolekcijama danas se može smatrati trijumfom feminizma. Prava i slobode, za koje se žene i dalje bore u 21. stoljeću, vode, kao lančanom reakcijom, do oslobađanja svih - uključujući i modne. Ne govorimo o tome da bi cross-dressing svakako trebao postati norma života, ali žarko odbacivanje novog (a u slučaju muškaraca u suknjama, kako se ispostavilo, zaboravljeno staro) ne vodi ništa do regresije.
slike: Wei Hung Chen, studiji Acne, Staffonly, A.W.A.K.E.
