Nastasychy i Mariichi: Je li moguće uzeti matematiku umjesto srednjega imena
Dmitry Kurkin
Formula "prezime, ime i prezime" postalo toliko poznato da gotovo nikada ne razmišljamo o imenovanju trećeg mandata. Pokrovitelji Rusi nose sa sobom cijeli život, nemoguće je ne unijeti u rodni list (čak i ako ga je potrebno izmisliti), a mnogo ga je teže promijeniti, za razliku od imena i prezimena. A ipak: zašto patronymic, ne machestvo? Je li uvijek tako bilo u povijesti i postoje li ljudi gdje se majčinska linija smatra važnijom od muškog? Je li moguće promjeniti ime i prezime ili jednostavno odbiti prvo ime? Pokušajmo shvatiti.
Imena - novo ime
Nije tajna da su mnoga prezimena samo jučerašnja patronimska imena (matrice) i matematika. I oni, i drugi su imali prilično jasnu aplikacijsku funkciju - kako bi ukazali na pravo nasljeđivanja. U matrilinealnim društvima (tj. Onima u kojima se imovina ne nasljeđuje s očinske strane, nego na majčinskoj liniji), djeca, zajedno s imenima, primaju matematiku. Ova tradicija je sačuvana među nekim nacionalnostima Indije i Bangladeša.
U većini zemalja patrijarhat je uzela svoj danak, ali tragovi matematike mogu se naći u jezicima najrazličitijih naroda svijeta: romaničkom, germanskom, keltskom, slavenskom, semitskom, arapskom (prorok identificiran s Kristom nosi ime islama ibn Maryam u islamu, tj. Marijinog sina ”), kao i jezike jugoistočne Azije. Negdje su izraženije: matematika se još uvijek koristi u Indoneziji, na Filipinima i Vijetnamu - novorođenče dobiva majčino djevojačko ime kao srednje ime. U drugim kulturama, sačuvana kao prezimena izvedena od ženskih imena. Postoji mnogo takvih u ruskom jeziku: Katina, Marinin i Tatianin.
U tradicionalno patrijarhalnoj Rusiji, matronimi su najčešće davali kneževske gadove, čime su omalovažavali svoje pravo na prijestolje.
U srednjovjekovnoj Engleskoj matronome su često primala djeca neudanih majki i djeca čiji očevi nisu dočekali rođenje. Međutim, davanjem matčeva, roditelji bi mogli slijediti više praktičnih ciljeva: na primjer, izbjegavati patronimsko ime, nastalo iz stranog prezimena, ako je povrijedilo sluh ili ga je bilo teško izgovoriti. U Španjolskoj se majčinsko nasljeđe oblikovalo u tradiciji složenih prezimena: prva - od oca, druga - od majke (sadašnje zakonodavstvo dopušta promjenu mjesta).
Na Islandu, gdje se prezimena kao takva koriste vrlo rijetko, a dijete, u pravilu, dobiva drugo ime od roditelja uz dodatak sufiksa "spavati" (za dječake) ili "dot-gr" (za djevojčice), matronyms se još uvijek koriste zajedno s patronima, a ponekad čak i kombinirani (kao u slučaju gradonačelnika Reykjavika Dagyura Bergtoyurusona Eggertssona). Sličan sustav bio je jednom u Finskoj, ali s jasnom rodnom podjelom: djevojčice nasljeđuju ime majke, dječaci nasljeđuju ime oca.
Igre sukcesije
Formiranje patronimija i matronima u srednjem vijeku najlakše je pratiti u biografijama kraljevskih obitelji, kako zbog toga što su kronike bolje očuvale svoja imena, tako i zbog toga što su za plemstvo i patroniju doista bile važne. Za plavokrvne ljude, oni su postali genealoški brand, označavajući mjesto osobe na dinastičkom stablu, koje je izravno odredilo njegov status i razinu pretenzija na moć i državu: biti drugi ili treći u nizu nasljednika nije isto što i dvadeseti.
Kralj Sven II, osnivač dinastije Estridsen, primio je matematiku, budući da je njegov otac, Earl Ulf, iako je bio de facto vladar Danske u odsutnosti Knuda Velikog, bio u piramidi plemstva ispod njegove žene, princeze Estrid. Vrlo egzotično porijeklo u matematici Henrija II Plantageneta, koji je u jednom trenutku bio poznat kao Heinrich Fitzampress - to jest, doslovno "Sin carice" (Matilda Engleske).
U tradicionalno patrijarhalnoj Rusiji, matronimi su često davali kneževske gadove, čime su omalovažavali svoje pravo na prijestolje. Tako je najmlađi sin kneza Jaroslava Osmomysla, Oleg, dobio od svojih suvremenika poluslužbenu matematiku Nastasiicha, po imenu majke Anastazije. Galicijsko plemstvo nikada nije zaboravilo svoje podrijetlo, što je utjecalo na njegove karijere. Unatoč činjenici da je njegov otac vladao zauvijek mu je, njegov pola stariji brat Vladimir Yaroslavich, uz potporu boyars, gotovo odmah ga zbacio i protjerao iz Galich. Postoje i drugi primjeri poput Vasilija, sina Marije (Maritsa) - kćeri Vladimira Monomaha, kojega je uspio prenijeti kao tužitelj bizantskog prijestolja Ljediogena II: Bazilije je rođen nakon smrti svoga oca, koji je odgojila njegova majka i, očito, zato je Marichesch, Marichesch i Marichinichem.
Kako si na majci?
Matronimi u predrevolucionarnoj Rusiji nipošto nisu bili neuobičajeni, posebno u udaljenim selima, gdje su činovnici bili manje zabrinuti zbog pogrešnog tumačenja vladara. "Jača je navika zvati ljude prema glavnoj stvari u obitelji. A tko je glavna osoba u obitelji? Oni koji su stalno bili s djecom, oni koji su se bavili životnim stilom", objašnjava Andrei Vlasov, voditelj Odjela za folklor Instituta za rusku književnost. Također ističe da je matematika pomogla izbjeći društvenu stigmu ili su jednostavno bili ugodniji: "Možda majka ima nekoliko djece, a sve od različitih [očeva] ... Tada su [djeca] nazvana upravo ženskim imenom. Tu je Andrew - ali Andreev u Ima puno sela. Čiji je onda Andrej? Da, Palakhin ili Palashin. U sovjetskim je vremenima tijek rada postao teži i ta je navika izumrla. Istovremeno, ispostavilo se da su nacionalne tradicije formiranja imena Turkmena, Tadžika i Mongola zabranjene, ustupajući mjesto izrazito formaliziranoj trojici, sada poznatoj kao F. I. O.
Srednja imena u modernoj Rusiji zapravo imaju dvije funkcije. Prva je službena: srednje ime, zajedno s drugim podacima za putovnicu, omogućuje vam da jedinstveno identificirate osobu. Drugi se odnosi na tradicionalnu etiketu: tretman po imenu i patronimu smatra se više poštujućim. Čini se da ni jedan ni drugi ne utječu na uzimanje matematike umjesto srednjega imena, ali može li građanin Ruske Federacije to učiniti po zakonu?
Sve to, međutim, nije spriječilo stanovnika regije Sverdlovsk da promijeni ime patronima, čak ni na matchestvo, već na kompozitni matropatronym - Vero-Viktorovich
Nedvosmislen odgovor "da, to može", kao što se često događa, ulazi u birokratsku praksu. U svakoj molbi za promjenu naziva treba objasniti razlog odluke građanina da poduzme takav odgovoran korak. Ako zaposlenici u matičnom uredu smatraju razlog nedostatnim, mogu odbiti podnositelja zahtjeva, na primjer, pozivajući se na "nedosljednost" imena (ovaj koncept je općenito vrlo nejasan i daje okus). U velikoj većini slučajeva dovoljno je čak i usmeno odbijanje, iako mora biti napisano i obrazloženo. Na svako odbijanje može se uložiti žalba, ali proces može potrajati godinama, a mnogi nemaju dovoljno strpljenja za papirologiju.
Sve to, međutim, nije spriječilo Sergeja Mukhlyinina, stanovnika Sverdlovske regije, 2012. godine, nakon četiri godine prepirki s matičnim uredom, da promijeni ime patronima, čak ni svojim imenom, već kompozitnim matropatronym - Vero-Viktorovich. Tako je, prema vlastitom priznanju, odao počast sjećanju pokojne majke: "Dvostruko uvećanje odražava doprinos razvoju čovjeka i majke i oca. Uostalom, najčešće nas pozivaju na oca, a majka šalje." ”. (Bio je skeptičan prema ideji čistog matronima, nazivajući ga "feminističkim uvijanjem u vrhunac patronimika".)
Bez oca i srednjega imena
Formalno je lakše promijeniti rodoljubivo dijete u zreloj dobi nego dati novom djetetu matematiku - matični ured ima vrlo kontradiktoran stav prema ovoj praksi. S jedne strane, oni idu prema usamljenim majkama, samo da ne stavljaju crticu u kutiju "srednje ime" u slučaju kada nije utvrđeno biološko očinstvo. S druge strane, oni zadržavaju rigidnu predrasudu protiv strunjača, koji nemaju i ne mogu imati slična patronymic imena. Moguće je postati Valentinovna ili Aleksandrovich od majke, državni službenici će gotovo sigurno odbiti registrirati Oksanovicha ili Marinovinu, tvrdeći da se "oni smiju školi" i "ne bi trebali lišiti dijete prava njegovog oca". Čak i ako se na horizontu ne vidi ni biološki, ni posvojiteljski otac, a kamoli složenija pitanja roda i odgoja.
U ožujku 2018. godine, stanovnik Rezha, Almira Davletkhanova, dala je polugodišnju kćer, Mira Almirovna Mir, objašnjavajući svoju odluku da ne želi dati nikakvo ime: "Shvatio sam da [biološki otac] neće sudjelovati u našem budućem životu." Zaposlenici matičnog ureda nisu ometali Davletkhanovu, misleći na činjenicu da u tatarskom i baškirskom postoji muško ime Almir, pa je slična matematika u njihovim očima izgledala neobično. Slično tome, Moskovljanin Julija Danilova zabilježila je u rodnom listu svoje kćeri matronim: Iskra Yul'evna.
Obiteljski zakonik ne dopušta potpuno napuštanje srednjega imena, ali i ovdje postoje iznimke. Godine 2012. vlada Burjatije izdala je uredbu kojom je dopuštala davanje punih imena u skladu s nacionalnom tradicijom buryata - formiranje imena djeteta od imena oca ili majke. Tako građani republike mogu ignorirati russificirana patronymic imena, iako u praksi ovu opciju još uvijek koristi nekoliko. Pokazalo se da je sovjetska tradicija F. I. O. bila ustrajna.
slike: clsdesign - stock.adobe.com, shintartanya - stock.adobe.com, Etsy