Samo preko mog mrtvog tijela: Zašto se unaprijed pripremati za smrt
"DOGAĐUJEM SE USKORO NA SOFI S KUPOM ČAJKA i želim da i ti budeš udoban - jer ćemo sada razgovarati o tvom neizbježnomKAPA I RAZGRADNJA! "- Tako Kaitlin Douty, vlasnik progresivnog pogrebnog poduzeća, pisac i utemeljitelj Reda dobre smrti, započinje jedan od svojih prvih videa. Douti, ideolog pokreta za pozitivan stav prema smrti (pozitivnost na smrt): na blogu "Pitaj smrtnika" odgovara na sve vrste pitanja o umiranju, pokojniku i pogrebu, priča viceva, raspršivanju mitova o ritualnom poslu i navode publiku da prizna da je smrt ovo je dio života kao i odlazak na koledž ili pranje zuba. Sa samo jednom razlikom: ne možete hodati u parovima, ne možete oprati zube, ali smrt nikoga ne može izbjeći.
Unatoč tome, u modernoj kulturi nije uobičajeno govoriti o smrti: tema se smatra „sumornom“, a interes za nju „nezdrav je“. Smrt se svakodnevno prikazuje na TV-u, što je čini udaljenijom i nestvarnijom. Kao rezultat toga, u slučaju smrti voljene osobe, mi smo u gubitku, pristajemo na sve pogrebne postupke, smatrajući ih neizbježnim zlom, ne znamo iskusiti tugu, i radije ne razmišljamo o vlastitoj smrti. Iako je u svim drugim sferama života svijest postala norma, briga o vlastitom tijelu za drugima jednostavno prenosimo na druge - to je samo jedna od posljedica tišine protiv koje se bori pokret pozitivnosti smrti.
Svi umiremo - i ne brinite se
Navijači i pristaše pozitivnog stava prema smrti uopće ne smatraju da je odlazak u drugi svijet glavni događaj u životu, a oni ne obožavaju smrt, kao pristaše poznatog meksičkog kulta. Oni samo tvrde da je sustav tabua i konvencija oko ove teme štetan za društvo i da se o tome nešto mora učiniti.
Strah od smrti hrani kult mladosti i starosti, nerealne standarde ljepote i multimilijunsku industriju kozmetologije i plastične kirurgije, a također potiče infantilizam: zabrana misli o vlastitoj smrtnosti omogućuje vam da na neodređeno vrijeme odgodite ozbiljne odluke i neugodne razgovore. Sa stajališta fiziologije, strah od smrti je normalan - tjera nas da se brinemo o vlastitoj sigurnosti, ne zaboravimo spavati i jesti, brzo reagirati u slučaju prijetnje. Međutim, važno je razlikovati racionalni strah od umiranja, zaštititi nas od stvarnih opasnosti i strah od same ideje smrti: razumijevanje da niste vječni važan je dio odrastanja, motivira nas da se uključimo u kreativnost, imamo djecu i učinimo nešto korisno za društvo.
"Pozitivan stav prema smrti ne znači da biste trebali sretno odgovoriti na smrt svoje majke", objašnjava Douchi. "To znači da je normalno biti zainteresiran za temu smrti. Normalno je planirati vlastiti pogreb, razmišljati o alternativnim načinima pokopa ili kremiranja. "I ne stidi se."
Što nije u redu s ritualnim poslom
Pogrebnu industriju gleda sa sumnjom, i to ne bez razloga. Opsesivni ritualni agenti koji pumpaju novac iz ožalošćene obitelji, nespretne ceremonije, brojne formalnosti i pravne pojedinosti povezane s ponašanjem osobe u drugi svijet, sve su stvarne mane u pogrebnom poslu i povezane su s kulturom poricanja smrti. Istraživači Reda dobre smrti ističu da je prije pojave profesionalaca na početku 20. stoljeća koji su bili spremni preuzeti sve brige o tijelu i pogrebu, odnos ljudi sa smrću bio mnogo jednostavniji: preminuli član obitelji ostao je u kući do sprovoda, rodbina se pripremala za pokop, a mrtvo tijelo nije izazivalo takav užas kao u suvremenim građanima.
Glavni razlog za strah, kao što je često slučaj, je nedostatak informacija. Doughty se bori s tim, detaljno govori o tome što se događa s tijelom nakon smrti, te o kulturama u kojima se umrli rođaci tretiraju ne manje toplinski nego tijekom života.
Mnogi su uvjereni da mrtvo tijelo postaje opasno i da iz njega možete dobiti nešto - ali to nije tako: stručnjaci WHO-a potvrđuju da leš nije opasniji od žive osobe i da nema razloga žuriti u sahranu iz sigurnosnih razloga. Većina patogena u mrtvom tijelu umire za nekoliko sati, a stvarno opasne bolesti koje se mogu prenijeti od mrtvih do živih su vrlo rijetke: jedna od njih je ebola, čiji se simptomi ne mogu previdjeti.
Balzamiranje je pitanje mnogih pitanja - zapravo, kozmetički postupak za očuvanje tijela: cijela krv se ispumpava, zamjenjujući je otopinom formaldehida - a ako tjelesne tekućine koje izlučuje tijelo obično nisu opasne, onda su formaldehid i druge tvari koje koriste balzameri toksične i uzrokuju ozbiljnu štetu. okoliša (i najvjerojatnije kancerogene).
Uzmi smrt u svoje ruke
Zdrava predodžba o smrti pretpostavlja da nećete djelovati po načelu "poslije mene čak i poplava" i da ćete provesti mali dio svog života kako biste ga napustili. Navijačima smrtnosti pozitivnosti se savjetuje da počnu s malim: možete zamisliti što je "dobra smrt" za vas i koje radnje možete poduzeti da dođete do takvog rezultata. "To je samo pitanje vrijednosti. Želite li umrijeti bez boli, kod kuće, kako bi vaše financije bile u redu, a vaš pepeo raspršen u šumi? To se neće dogoditi samo po sebi. Da bi se te želje ispunile, potrebno je planiranje i otvoreni razgovor", naglašava Douchi ,
U ruskom zakonodavstvu postoji pojam "volje osobe o pristojnom odnosu prema svom tijelu nakon smrti" - ova glomazna formulacija znači samo želju napisanu na papiru ili izraženu u nazočnosti svjedoka. Ima pravnu snagu, to jest, možeš reći svojim prijateljima što će učiniti sa svojim tijelom u slučaju tvoje smrti, a po zakonu će te morati zakopati na taj način, osim ako postoje vrlo dobri razlozi za to.
Izražavanje volje uvelike će olakšati zadatak vašim voljenima: neće morati pogoditi na koji će način sahranjivanje izabrati, i trošiti novac na opcionalne rituale ako ste potpuno protiv vrpci, vijenaca i drugih ukrasa. Ponekad nedostatak izražavanja može biti problem: na primjer, u široko raspravljenom slučaju Jennifer Gable, transrodne žene koja je, na užas LGBT zajednice, pokopana pod muškim imenom, s kratkom frizurom, bez šminke i muškog odijela. To se dogodilo jer je, u nedostatku oporuke, preminuli otac dobio pravo raspolagati svojim tijelom kao konzervativni otac, koji nije prihvatio transrodnu prirodu svoje kćeri.
Svjesni izbor metode pokopa može biti način izražavanja i nastaviti načela koja se pridržavaju u životu. U zapadnim zemljama zeleni ukopi dobivaju na popularnosti: tijela nisu balzamirana, već su jednostavno zakopana u plitkim grobovima bez betonskih lukova negdje u šumi, tako da se tijelo može prirodno raspasti. Ljudi koji teže svjesnosti i racionalnoj potrošnji u životu vjerni su tim načelima do kraja - logično je da oni ne žele narušiti prirodu čak i nakon smrti.
Smrt i feminizam
"Budući da je feminizam samo ideja da su muškarci i žene jednaki, ispostavlja se da smrt ima izravnu vezu s feminizmom: kada umrete, vaše tijelo se raspada i pretvara u hrpu neprepoznatljivih kostiju, a to se događa s apsolutno svima. Jednakost u čistom obliku "- objašnjava Doughty. To je teorija o stripovima, ali je polno usmjerenje pokreta lako uočiti: većina članova Reda dobre smrti su žene, a također dominiraju malim tržištem za nestandardne pogrebne usluge, iako većinu tradicionalnih agencija vode muškarci. Sudionici Udruge Smrt i djevojaka (Smrt i djevojaka) kažu da je za njih rad s temom smrti aktivizam: "Dakle, proglašavamo svoja prava na osobni prostor, svoje tijelo, svoj život i sebe." Oni također primjećuju da je "dobra smrt" daleko od toga da bude dostupna svima: svake godine tisuće žena, LGBT osoba i etničkih manjina postanu žrtve nasilja, a transrodnim osobama prijeti sudbina Jennifer Gable. Smrt i njezina rasprava povezani su s brojnim problemima koje pristalice smrti pozitivnosti odbijaju ignorirati: to je kultura nasilja, društvena segregacija, problemi migranata, odnos prema starijim osobama i manipulativne izjave političara.
Ritualno poslovanje je vrlo zatvoreno i konzervativno područje u kojem žene imaju teškoća. Povijesno gledano, žene su se bavile mrtvima: oprali su i obukli tijelo, djelovali su kao ožalošćeni, kuhali hranu za komemoraciju, a ponekad su išli sa svojim mrtvim muževima u sljedeći svijet. Naravno, sve to nije podrazumijevalo plaćanje - ali kada se pogreb pretvori u posao, u njemu se odmah uspostavlja muška dominacija. Danas sve više djevojaka, inspiriranih pozitivnom smrću, žele raditi na tom području i mijenjati ih na bolje - ali se prvo moraju suočiti s ogorčenjem rodbine ("Radite li s mrtvima, tko će se udati za vas?" na normalno mjesto ”), a zatim s opreznim stavom kolega koji vjeruju da žena u pogrebnom poduzeću može staviti tek posthumnu šminku ili tkati vijence. Pristalice zdravog stava prema smrti odgovaraju na ovo: "Pobjeda patrijarhata? Samo kroz moje mrtvo tijelo."
Cover: Paramount slike
