Što je berba i kako se to radi u Rusiji
Vintage - tako moderna riječ koja se koristi za opisivanje bilo koje stvari starije od pet godina. Ali odakle potječe ovaj fenomen i zašto je potreban, osim možda trgovaca berbom i njegovim strastvenim sakupljačima. Za Wonderzine, novinarka Elena Stafyeva govori što je prava berba, kakva je cijena u ovom segmentu kao cijena na tržištu umjetnina i kako stvari stoje u Rusiji.
Prvo što se ljudi uvijek susreću, samo približavanje berbe, posebno u Rusiji, je sakramentalno pitanje: što se, zapravo, razlikuje od starih? S tehničkog gledišta, u načelu, ništa: to su stare odjeće koje se često (ali, usput, ne uvijek) nose. Konceptualno, berba se u osnovi razlikuje od rabljene - i prije svega u činjenici da je stara odjeća koja je prošla sustav filtriranja, odnosno da je posebno pronađena, odabrana i ugrađena u određeni modni kontekst. To jest, kao što stare novine prestaju biti gluposti, stavljajući ih, primjerice, u instalaciju Ilye Kabakova, tako da stara haljina prestaje biti rabljena, pronađena i izabrana od strane trgovca berbe i stavljena u svoj butik. Upravo tako rade trgovci berbama: pregledavaju ono što se skuplja za bezimene dobrotvorne radnje i rabljena skladišta, pronalaze stojeće stvari, stavljaju ih u red i izlažu u svojim starim trgovinama.
Zapravo, tako se berba pojavila sredinom 90-ih - kada su ljudi poput Anne Steinberg i Tracy Tolkien u Londonu, Didier Ludo u Parizu, Franco Jakassi iz Milana počeli tražiti, birati i prikazivati stvari u svojim trgovinama iz prethodnih desetljeća. I počeli su ići k njima, Johnu Gallianu, Nicolasu Hescieresu i Fridi Giannini u potrazi za nečim zanimljivim, karakterističnim, originalnim i samo na neki način evocirajući rad svoje kreativne misli. I tako se ispostavilo da su devedesete bile posljednje originalno modno desetljeće: tada se već 20 godina bavimo isključivo trijumfom berbe, kada se moda bavi desetljećem nakon desetljeća. Što je to što je utjecalo - berba fasciniranost modom ili modnom postmodernizmom u starinskoj fascinaciji teško je reći, ali veza između jedne i druge je sasvim očita. I danas, 90-te su upravo postale gornja granica berbe: stvari moraju biti stare najmanje 20 godina, kako bi postale berba.
Hermes Kelly Bag
Chanelove starinske snimke
Naravno, berba mora imati određene kvalitete: ne samo biti lijepa, nego i dalje biti vrlo karakteristična za stil jednog ili drugog desetljeća 20. stoljeća i nekako odgovarati najsjajnijim idejama svoga vremena. I naravno, dobro urađeno. To jest, ako je u ormaru vaše majke ili bake, jakna Yves Saint Laurenta 70-ih godina ležala uokolo, a njegova modna haljina ušivena u njegovim radionicama (čak i ako je vaša baka bila prijateljica s njom, na primjer, Yves Saint Laurent), onda će sigurno biti berba. Druga opcija - ako imate baku haljinu, prošivenu od najboljih krojača iz Moskve ili St. Peterburga (Voronež, Odesa, Rostov, itd.), Sa satenskim šavovima, rychelle, ručno izrađene festone i tucke, također je berba. Ali lijepa haljina bez imena, donesena iz neke bratske socijalističke republike ili iz izgradnje komunizma kao što je Kuba ili Iran, još uvijek nije u potpunosti berba. Iako je granica ovdje prilično nejasna: primjerice, poznati pariški dućan Garisol - ogroman hangar, uglavnom ispunjen rabljenom robom (jer je sve što se bavi berbom, izabrali trgovci berbe čak iu fazi istovara i pakiranja) - ima reputaciju berbe, gdje ide sve pariške moderne mladež. Usput rečeno, popularnost berbe počela je iz ideje da se učinkovito obučemo, moderno i istodobno za peni. Kada je Galliano, dok je studirao na St. Martinsu, došao u trgovinu Steinberg & Tolkien ili u Portobello, tražio je upravo to - mogućnost zadovoljavanja svog ekstravagantnog okusa, zadržavajući se u oskudnom studentskom novcu. Vintage nije bio samo izraz naprednog okusa, već i anti-buržoaski patos. Tada su, dakako, došle zvijezde: Julia Roberts u vintage crnoj Valentino haljini na Oskarima, Kate Moss u bijeloj haljini-kolumna Madame Grès na filmskom festivalu u Cannesu - i berba je počela brzo postajati sve popularnija i samo ići gore.
Imamo, iz očiglednih razloga, ne, iu sljedećih 30 godina barem neće biti vlastite berbe
Knjiga Tracyja Tolkiena Dressing Up Vintage
Što se tiče cijene, onda je Tracy Tolkien u svojoj čuvenoj knjizi "Dressing Up Vintage" formulirana: ako kupite starinski predmet, s vremenom će se njegova cijena samo povećati, ako kupite dizajnersku stavku iz najnovije kolekcije, onda ćete za godinu dana biti dobro posto njezine izvorne cijene. Danas je tržište berbe slično tržištu umjetnina: cijene posljednjih pet do sedam godina brzo rastu, posebno za ozbiljnu visoku modu i, općenito, sve što se odnosi na velike luksuzne kuće. Već, svaka Ruskinja - djevojka je shvatila da je kazivanje "i ovo je moja berlinska Kelly" puno bolje nego samo "i ovo je moj novi Birkin". Danas se u svjetskim metropolama - Parizu, Londonu, New Yorku - starinskim trgovinama, posebno promoviranim, gotovo nisu približavale. A ako želite pronaći nešto s oznakom Dior, Chanel ili Yves Saint Laurent Rive Gauche u roku od 100-200 eura, onda ga trebate potražiti u pokrajinskim trgovinama i na provincijskim buvljacima. U ovom slučaju govorimo o pret-a-porteru, iako se iznenada može uhvatiti couture - čuda se događaju. Ovaj trend nije najzabavniji, ali pomaže u očuvanju ludog uzbuđenja vintage lova: kupiti Chanel haljinu za par tisuća eura u butiku Didier Ludo u Palais Royal, ne trebate nikakvu inteligenciju niti sreću, ali pronaći isto na marche aux bilo gdje u Lyonu je prava doza adrenalina, endorfina i tako dalje.
U Rusiji su, nažalost, sve te radosti nedostupne: iz očiglednih razloga, mi nemamo i nećemo imati svoju berbu najmanje 30 godina, i zato je naša berba vrlo destilirana i, naravno, ne toliko demokratska kao u Europi i Americi. Ruska berba je vrlo glamurozna berba, a cijene za nju ovdje će uvijek biti prikladne, za što postoje potpuno objektivni razlozi. Možda će se situacija nekada promijeniti - barem sudeći po broju projekata koji su se otvorili u posljednjih nekoliko godina - ali, kako je klasik rekao, "šteta je što ne moram živjeti u ovom lijepom vremenu - ni ja ni ti" ,