Novinarka Zalina Marshenkulova o omiljenim knjigama

U pozadini "knjiga knjiga" pitamo junakinje o njihovim književnim sklonostima i izdanjima, koja zauzimaju važno mjesto u knjigama. Danas novinar, tvorac online publikacije Breaking Mad, autor telegramskog kanala "Ženska sila" Zalina Marshenkulova, govori o omiljenim knjigama.

Tetka me naučila čitati kad sam imala šest godina: sjećam se da me je toliko zarobilo da je odlazak u knjižnicu postao najbolja zabava. Skočio sam gotovo u šest ujutro i počeo čitati. Roditeljske kuće - živjeli smo u malom gradu na Yamalu - na polici je bio samo kompletan rad na Angelici, nisam ga htio čitati. Općenito, uvijek sam bio ljut na takozvane ženske romane, iako još uvijek nisam znao da sam feministkinja.

Moje ponašanje nikada nije odgovaralo "tradicionalnim vrijednostima": bila sam odvažna, obična i vrlo ljuta, kada su učitelji rekli: "Ti si djevojka, budi skromna." Uvijek sam volio paklenu filozofsku prozu, knjige u kojima je postojao odgovor na pitanje što nije u redu sa mnom ili s ovim svijetom. Vrlo rano sam počeo shvaćati da mi vrijednosti malog grada sa svojim stavom prema pojedincu - a posebno prema ženi - nisu samo meni strano, već uzrokuju bjesnoću. Neprestano sam čuo stari stari "Što si ti, najpametniji? Trebaš li više od bilo koga? Gdje se penješ?" - i divlje ljutiti. Zato što sam doista uvijek najviše trebala: učila sam savršeno, sve mi je bilo zanimljivo, radio sam na radiju, na televiziji iu novinama, pomagao javnim organizacijama. Općenito, sjediti i čekati jedino je što jednostavno ne mogu i ne mogu. Naše društvo je još uvijek osjetljivo na te djevojke i djevojke: ambicija se doživljava kao nešto nenormalno. Stoga sam u knjigama, filmovima i časopisima tražio druge primjere - žene poput mene.

Tada sam od studentskog prijatelja uzeo knjige o teoriji države i prava i odlučio da ću pisati o politici ili prakticirati. Pročitao sam časopis Vlast, gledao Svetlanu Sorokinu na televiziji i nadao se da ću postati poput nje. Sjećam se da me je u osmom razredu impresionirala legendarna knjiga Elena Tregubova, „Priče iz Kremljskog kopača“ - također sam se nadao da ću i ja postati dio bazena u Kremlju. U našem gradu nigdje nije bilo moguće kupiti časopis "Power" - samo vezivo u jedinoj gradskoj knjižnici. U takvim uvjetima bilo je teško ostati napredna i dobro pročitana osoba, ali moje samoobrazovanje bilo je dovoljno da se upišem na odsjek za novinarstvo na Državnom sveučilištu u Moskvi, a onda sam došla na posao u Kommersant.

Nastavio sam tražiti u literaturi uzore, žene s mojim karakterom. I pronašao sam - u Buninovoj prodornoj, nepodnošljivoj priči, Čist ponedjeljak, čija se junakinja činila kao moja refleksija: čitala sam i gorko plakala - uzvišena čudna osoba koja nije mogla naći mjesto za sebe. Isto je bilo is herojima Dostojevskog: Grushenkini tipovi manipulatora su mi uvijek bili bliski, ali Turgenevove dobre djevojke nisu bile. Nastasya Filippovna izazvala ogromnu sućut, a Tolstoj Natasha Rostova samo zgrožen i mržnje. Sviđali su mi se skandalozni, fatalni, pakleni junaci - uništavajući se i uništavajući sve oko sebe. I nisam volio "dobre djevojke" i općenito dobre likove - štoviše, mrzio sam ih. Uvijek mi se svidjelo sve mračno, mistično, neshvatljivo - književnost za usamljenog čovjeka, izopćenika i pjevača tame.

Hermann Hesse

"Stepski vuk"

Kad sam pročitao Stepski vuk u dobi od četrnaest godina od Hermana Hessea, jednostavno sam se oduševio, jer su raspoloženje i filozofija ovog rada bili u skladu s mojim mislima. Mrzio sam mali svijet mirnom filistarskom srećom i orgijom kolektivizma, jedan od glavnih citata za mene odatle:"Osoba koja je sposobna razumjeti Budu, koja ima ideju o nebesima i ponorima čovječanstva, ne bi trebala živjeti u svijetu kojim upravlja zdrav razum, demokracija i filistrijsko obrazovanje." Tada sam napisao razorni članak o glaziranim pregibima i niz tekstova koji su razotkrili opako društvo materijalista.

Leonid Andreev

"Sotonin dnevnik"

Imala sam usamljeno teško djetinjstvo: obitelj je pala, nije bilo novca, majka je bila u bolnici, morala sam odrasti rano, počela sam zarađivati ​​u četrnaestoj godini - radila sam u lokalnim novinama. I vrlo rano sam se osjećao, ispričavam se zbog banalnosti, sveukupne usamljenosti - i to je bilo nešto više od tinejdžerskih problema. Nije mi bilo zanimljivo komunicirati sa svojim vršnjacima, iako su odnosi bili odlični sa svima, obožavao sam školu, dobro sam učio i na površini je bila duša tvrtke. Andreeva su tada bila (i sada) apsolutno suglasna s mojom tragičnom vizijom svijeta. Priča “Pravila dobra”, na primjer, općenito odgovara na sva pitanja o svemiru, to jest, prilično je jasno da uopće nema odgovora i pravila, a pravila je izmislila glupost čovječanstva jednostavno iz straha.

"Sotonin dnevnik" također je odgovarao trenutku samosvijesti: bio sam izvrstan učenik, svi su me voljeli, ali osjećao sam se kao umorni, usamljeni Sotona, koji je zaboravio nekog vraga na zemlji, razumije sve, ali je potpuno izgubljen i ne zna zašto je ovdje. I preko priče "Petka na dacha" ja plačem do sada kad pročitam. U ovom malom i naizgled ništa zapleti, sva tuga čovječanstva odgovara.

Leonid Andreev još uvijek smatram vrlo podcijenjenim piscem: on nema dovoljno vremena u školi i nije na svim tim djelima. Iako je to naj ruski pisac - najdublji, tragični, pakleni, idealno prenosi atmosferu vječne egzistencijalne melankolije i nemira, kratkog trajanja i nemogućnosti sreće.

Mihail Lermontov

"Junak našeg vremena"

Govoreći o adolescenciji, svakako spomenite klasični izopćenik. Gotovo sam ispisao odlomke u kojima Pechorin govori o svom karakteru i nije ih objesio na zid: činilo mi se da je sve apsolutno o meni - na primjer, gdje je rekao kako je naučio voljeti i manipulirati ljudima. Drugim riječima, to je isti Satanov dnevnik: možete učiniti sve, volite sve, možete dobiti ono što želite, ali istovremeno želite umrijeti i ne znate zašto živite. Mislim da se o svakoj generaciji uvjetne inteligencije može reći - suvišni ljudi. O mojoj, io novoj generaciji od dvadeset. Oblik se mijenja, ali ne i sadržaj. To je nešto poput vječnog prokletstva koje je previše pametno.

Fedor Dostojevski

"Braća Karamazov"

Čitao sam ovu knjigu kao tinejdžerica - osjećaj nakon toga bio je kao da sam iskusio svu tugu svijeta. Bilo je ljeto i sjećam se kako su se svi zabavljali okolo, a ja sam išao s okruglim očima. Na sveučilištu je pola tečaja u našoj zemlji bilo ispunjeno testom literature zbog činjenice da nisu mogli reći svojim riječima o čemu se radi. Najzanimljivije je to što ne možete reći kratko i istinito, jer je ova knjiga kao biblija ruskog naroda - sve odjednom. To je potraga za samim sobom i potraga za Bogom, i univerzalna usamljenost i egzistencijalni užas.

Ako postoji knjiga koja može uvjeriti u postojanje Boga, onda je ona ona koja: "Karamazovi" najbolje govore s cinicima i ateistima. Dvije glavne misli odatle nikada neću zaboraviti. Da nema više patnika i pravednika od ateista, a najstrašnija stvar za osobu je sloboda. A druga misao: "Svatko je kriv za sve". Još uvijek razmišljam o ovom citatu: pomoglo mi je da puno prihvatim, razumijem, promislim. Ova knjiga Dostojevskog je vrlo korisna za mizantropa, ona liječi od mržnje i osjećaja vlastite važnosti.

Francis Fukuyama

"Naša postljudska budućnost"

Na sveučilištu sam jako volio filozofiju, čak sam počeo izlaziti s tipom koji ju je podučavao. Utjecao je na moje obrazovanje, otkrio sam mnogo, savjetovao knjige. Grubo govoreći, noć smo proveli s Kantovom transcendentalnom filozofijom i slušali Sorokinovu Otkaznicu. Bilo mi je devetnaest godina, sve je to ostavilo snažan dojam na mene: Heidegger, Deleuze, Baudrillard. Fukuyama je izdvojen na ovom popisu jer mi se doista svidjela njegova interpretacija sablasnog svijeta od simulakre i nedostatka stvarnosti. Za novinare i medijske djelatnike to je vrlo korisna knjiga.

Vladimir Sorokin

"Norm", "Četiri srca"

Sorokin je postao apsolutno otkriće i šok - to je vjerojatno glavni pisac za mene. On izgara i nagriza naivnost i sentimentalnost u tekstovima, ako ih pišete. "Norma" u smislu važnosti i dubine je knjiga razine "Braće Karamazov": oni su apsolutno jednaki. To je također Biblija, prema kojoj Rusija i dalje živi i, izgleda, će živjeti dugo vremena. I mi ćemo komentirati mnoge vijesti i događaje za dugo vremena s izrazom "Pozdrav, Martin Alekseevich!" Mislim da je moj kaustični cvrkut rođen upravo zbog Sorokina - često sam tamo pisao u sličnom žanru i brzo sam stekao slavu čudovišta.

Anatolij Mariengof

„Cinici”

Zaljubio sam se u Mariengof kad sam s njim čitao o Eseninu. Konkretno, priča kada su htjeli napustiti nezanimljivu stranku, ali nisu mogli shvatiti kako to učiniti. A onda je Yesenin ustao i rekao: "Oprostite, vjerojatno ćemo ići, imamo sifilis." Kad sam čitao "Cinike" nakon sjećanja na Esenin, konačno sam se zaljubio. Ovo je možda najgora od svih priča o crvenom i bijelom, o kakvoj smo Rusiji izgubili i jesmo li nešto izgubili. Također jako volim "Doktor Živago" i "Trčanje", ali "Cinici" su neizrecivo bliži - iu svom su stilu vrlo različiti od ostalih ruskih knjiga toga vremena. Mislim da bi trebale biti vrlo bliske i razumljive sadašnjoj generaciji cinika: opet, novi cinici se ne razlikuju od starih.

Mihail Bulgakov

„Morfij”

U nastavku ogorčenog ciklusa crveno-bijele patnje zemlje izdvojit ću "morfij" To je apsolutno nepodnošljivo i prenosi strašnu atmosferu vremena u naizgled banalnom opisu života jedne ne baš hrabre i snažne osobe.

Anton Zayniev, Daria Varlamova

"Idite ludi. Vodič za mentalne invalidnosti za stanovnike velikog grada"

Sada čitam uglavnom knjige o psihologiji i psihijatriji. Uglavnom zato što je depresija na trećem mjestu među uzrocima smrti u svijetu, kako kažu u ovoj knjizi. Upravo sam imao blagi bipolarni poremećaj, koji još nije dobro proučen - ali sada sam postao mnogo jasniji.

Neki ljudi pišu da je postalo "moderno" povrijediti, ali je vrlo razočaravajuće čuti - pogotovo kada fizički umirete od emocionalne iscrpljenosti ili depresije. Anksiozno-depresivni poremećaji - bolest vrhunca civilizacije. Ovaj fenomen nazivam ovim: "Stopala su topla, glava je u petlji." Što ste više puni, veća je egzistencijalna glad. Možda će u najrobotnijoj i mehaničkijoj budućnosti najpopularnije profesije biti psihoterapeut, sociolog i filozof - profesionalci koji će tražiti odgovore na pitanja zašto bi osoba trebala živjeti. Najvažnija stvar koju ova knjiga kaže je da je normalno imati poremećaje, a koncept "normalnog" uopće ne postoji. Jer u nekim situacijama mozak zdrave osobe za nju stvara omekšavajuću stvarnost kao iluziju, a mozak nezdravog ne stvara nikakve iluzije, ali vidi situaciju kakva jest.