Skrivena toaletna fotografija: Zašto kultura nasilja ne može biti tiha
Alexandra Savina
Prošlog vikenda, ruski Facebook zaokružio je moskovsku pavlinu Anisimova: djevojka je rekla da je žrtva voajerke koja je u toaletu moskovske kavane postavila skrivene kamere. Nju ju je izvijestio stranac koji ju je pronašao na VKontakteu (očigledno, preko službe FindFace ili njegovih ekvivalenata) kako bi upozorio na voajer, od čijih je djela patila i njegova rodbina. Postupci voajera podliježu članku 137. Kaznenog zakona - "Povreda privatnosti". Međutim, unatoč očiglednoj nezakonitosti njegovih postupaka, mnogi su doveli u pitanje istinitost riječi žrtve - to se često događa u slučajevima uznemiravanja i nasilja. Ali, nažalost, priča o Polini Anisimovi još nije jedinstvena: djevojka je otkrila da je lako pronaći arhive sa stotinama sličnih zapisa na webu. I zato je važno da ne zatvaramo oči pred ovom situacijom i otvoreno razgovaramo o problemu.
Kao iu svim takvim situacijama, važan je ne samo sam incident, već i reakcija društva: ona, kao lakmus test, pomaže otkriti cijeli niz problema. Mnogi ne vjeruju Polina Anisimova: oni nazivaju situaciju još jedan urbani prestrašiti, oni to smatraju radnjama natjecatelja kavane, skriveno oglašavanje aplikacije FindFace, pa čak i PR. Mehanizam samoodbrane djeluje: nadamo se da nam se to nikada neće dogoditi i uvjeriti se da se to ne može dogoditi u načelu da se "normalni ljudi" ne suočavaju s tim.
To ne pomaže kako je situacija pokrivena u medijima: čak iu neutralnim vijestima, fraze kao što su "videokasete ili drugi dokazi o postojanju skrivenih video kamera nisu osigurani". Slične tvrdnje često se stavljaju i na žrtve nasilja: vjeruje se da bi djevojka koja je preživjela ogromno poniženje trebala odmah oporaviti, prikupiti dokaze i otići u policiju - inače ne govori istinu i samo pokušava "klevetati pristojnu osobu". Urednici Life.ru-a otišli su još dalje: nakon što je djevojka odbila suradnju, urednici su objavili video (u vrijeme pisanja ovog teksta, međutim, već je uklonjen), kršeći zakon o privatnosti i djelujući suprotno novinarskoj etici.
Smatra se da bi djevojka koja je preživjela poniženje trebala brzo oporaviti, prikupiti dokaze i pozvati policiju.
Situacija koja se dogodila s Polinom Anisimova nije jedinstvena - brzo pretraživanje omogućuje pronalaženje desetaka resursa koji objavljuju slične sadržaje i specijaliziraju se za relevantne pornografske žanrove. Voajerizam nije isključivo ruski problem: slučajevi visokog profila događaju se u Velikoj Britaniji, Japanu i Sjedinjenim Državama. Kriminalci nisu uvijek kažnjeni: na primjer, zakon iz Massachusettsa dopušta fotografiranje odjevenih ljudi bez njihovog znanja - sud se nije mogao žaliti čovjeku iz Bostona koji je snimio fotografiju ispod nepoznate ženske suknje, jer se žena u suknji formalno smatra obučenom. Tu je mjesto za zločinca i optužba žrtve: voajer je oprošten jer je jednostavno "nije mogao odoljeti" pred očima lijepe djevojke, a žene su optužene za nemarnost i neozbiljnost, što navodno dovodi do problema.
Sve su to posebne manifestacije tzv. Kulture silovanja, kulture nasilja u kojoj se razvija i potiče potrošački odnos prema ženama: percipira se kao bezličan objekt, namijenjen samo za zadovoljavanje muških potreba. To je demonstracija moći i moći: voajer je u potpunoj kontroli situacije, njegovom daljnjem razvoju i sudbini žrtve, jer od njega ovisi hoće li se slike ili videozapisi objavljivati i koliko ljudi zna o njima.
Virtualni prostor čini nas posebno ranjivima: granice osobnog i javnog na internetu su nejasne, a naš se osobni prostor sve više napada. Na primjer, usluga FindFace, koju je stranac koristio za online traženje Poline Anisimov i koja joj je govorila o voajeru, već se koristila za uznemiravanje na internetu - uz pomoć njega, korisnici "Dvach" imidža koji su se nalazili u društvenim mrežama ruskih porno glumica i počeli prenositi svoja prava imena i fotografije na mrežu , Čini se da se gotovo svaki drugi suočava s uznemiravanjem u društvenim mrežama i aplikacijama za upoznavanje. Anonimnost Interneta daje osjećaj potpune slobode i nekažnjivosti: zločincu se čini da ga nikada neće prepoznati, a žrtva misli da ne može pronaći napadača i optužiti ga, da joj neće vjerovati, te da njezini argumenti nikoga neće uvjeriti.
Na prvi pogled, priča o Polini Anisimovi može se činiti beznačajnom i plitkom - čini se da je to poseban slučaj, strašna priča koja nema nikakve veze s običnim životom. Ali ako na vrijeme ne obraćamo pažnju na takve slučajeve, to može stvoriti preduvjete za ozbiljnije postupke i probleme, jer u našem umu određuje određeni stav prema nasilju i kršenju vanjskih granica.
Voajer oprosti za činjenicu da je jednostavno "nije mogao odoljeti" u očima lijepe djevojke
O tome svjedoči sve veći problem osvete pornografije - situacije u kojima jedan od partnera, nakon rastanka u napadu osvete, unosi intimne fotografije i videozapise bivšeg partnera Mreži. Načini suočavanja s takvim zločinima još uvijek su slabo razvijeni: nipošto u svim državama SAD-a policija nema vještine i resurse za borbu protiv pornografije pornografije - a kamoli za Rusiju, gdje čak nema ni etabliranog naziva ruskog jezika za ovaj fenomen. No problem se ne može riješiti samo kažnjavanjem zločinca: slike i videozapisi žrtve mogu se raspršiti preko interneta i biti na poznatim porno stranicama. Štoviše, vrlo često u takvim situacijama društvo osuđuje samu žrtvu. Teško je zamisliti situaciju u kojoj će žrtva pljačke reći: "Ne pravite skupi nakit ako ne želite biti ukradeni" - ali to je ono što se često događa žrtvama pornografije - nije osoba koja grubo krši pravo pojedinca na krivnju za zločin život, i onaj koji je napravio goli autoportret.
Kultura nasilja očituje se iu uličnom uznemiravanju. Mnogi smatraju da je ulično uznemiravanje pretjerano problematično, ali u stvarnosti to je još uvijek ista demonstracija moći i autoriteta, još uvijek istovjetnost osobe i njezina transformacija u seksualni objekt. Sve to za razliku od na prvi pogled problema - nekažnjeni voajerizam, osveta pornografija i uznemiravanje - ujedinjeni su ne samo grubim kršenjem prava na privatnost, već i nepažnjom i nepoštivanjem žrtve. Ne biste trebali ponavljati kao mantru "ovo mi se nikada neće dogoditi" - umjesto toga morate shvatiti da se to ne događa samo sa apstraktnim "drugima" i pokušati vidjeti razlog - kulturu koja potiče žene da budu shvaćene kao objekt i potiču taj stav. Moramo odgovoriti na pozive za pomoć i otvoreno govoriti o teškim situacijama koje želimo odbaciti, jer je nemoguće riješiti problem bez rasprave o tome.
slike: Juris Sturainis - stock.adobe.com