Kako se šaliti u doba političke korektnosti: 15 ozbiljnih odgovora

Navikli smo na pamet jedno od najvrednijih svojstava. No, šale se odvijaju u glavnim kontroverzama posljednjih godina. Imaju li dobri humor granice, može li smiješna šala biti smiješna, gdje se šala pretvara u poniženje, što učiniti s crnim humorom i uopće, je li moguće šaliti se politički korektnom osobom? Pitali smo se o vrlo različitim, ali prilično duhovitim ljudima.

intervju: Alice Taiga

ilustracije: Anya Oreshina

Tatyana Nikonova

Olga Strakhovskaya

Mihail Idov

Andrey Parshikov

Anna Narinskaya

Maria Semendyaeva

Maya Chesnokova

Syuyumbike Davlet-Kildeeva

Stanislav Zelvensky

Ilya Dyer

George Birger

Sergey Blokhin

Margarita Zhuravleva

Nastya Krasilnikova

Elena Vanina

Tatyana Nikonova

pedagog, tvorac bloga Sam Jonesov dnevnik

Mislim da zli vicevi nisu šale, oni su samo grubi, ali zlobni, omotani u šali. Zbog toga se ne pretvaraju u humor, nego su znak kukavičluka. Umjesto iskrenog izgovaranja svega što kipi, bacate otrovne pamet, stavljajući počinitelja u još ranjiviji položaj, jer ako se ne smije, onda ga možete kriviti u nedostatku smisla za humor. Dakle, u konačnici, razlika je jednostavna: dobar vic otvara praznine u tkivu stvarnosti, a loš čovjek pokušava povrijediti, skrivajući se iza smijeha. Ne mislim da postoje stvari koje se ne mogu šaliti, uključujući i crno, pitanje je vjerojatnije relevantno u određenoj situaciji. Čuo sam najčudesnije dosjetke kad smo radili projekt za Ministarstvo kulture, ali svi su bili tamo i svi su razumjeli kontekst ispravno. Recimo da mogu ispričati šalu o razgovoru između dva zametka prije pobačaja, ali ja ću se suzdržati od prepričavanja u prepunom mjestu ili ako znam da ispitanik pokušava imati djecu. Što sam ja, neću naći još jedan vic o toj temi? Odvratan, a onda i šaljivdžija od mene. No, loš humor ne smatram crnim. Nekretnine smijeh - za ublažavanje napetosti. Kada se smiješ, nekako neutraliziraš ono što se događa. Čini mi se da crni humor ponekad igra i ulogu nekakve čarobne kućanstva: oni su uzdrmali, smanjili strah od moguće zastrašujuće situacije. Imao sam američkog dečka, jednom mi je rekao da Rusi stalno, pod krinkom šala, prepričavaju sve ono čega se boje. Kao da je to naš način rješavanja straha i tjeskobe.

Stoga ne mislim da politička korektnost čini humor lošijim, već ogorčenje protiv njega pokazuje ono čega se bojimo. U jednom trenutku sam mislio da nas čeka razrijeđeni svijet, gdje je nemoguće pljunuti, kako ne bi nikoga uvrijedili, ali sada mi "duhovite i politički netočne" šale jednostavno prestaju izgledati smiješno, jer ne diraju ništa uznemirujuće u duši. Jednom sam imao radio emisiju, protivnik je rekao vic: "Koja je razlika između feministkinje i sumo hrvača? Moj hrvač ima obrijanu nogu." Ovo nije humor, ne hrabrost, ne otkrivanje stvarnosti. Ovo je ravan i dosadan pokušaj da se povrijedi.

gore

Olga Strakhovskaya

viši urednik projekta

Ovdje je potrebno odricati se: jedva vidim sitcomove i stand-upove, jer mi se većina humora čini ravnom, frontalnom ili glasnom. U isto vrijeme, ja osobno volim šaliti se tako da se staklo trese; Čak imam i profil na Facebooku s citatom pjesme Pulp o krhkoj muškosti "Naučio sam piti, a naučio sam pušiti, a naučio sam piti prljavi vic", a to je sve istina. S druge strane, dijelim mišljenje da jezik definira svijest i da su šale "o homoseksualcima, ženama i crncima" svi oblici tzv. Govora mržnje, tj. Izraz homofobije, ksenofobije i misgynia. Kao rezultat toga, ispostavilo se da je područje raskrižja ne-uvredljivo i smiješno je vrlo usko, to je strana uz koju je prilično teško proći. Ali, čini mi se, ne bismo se trebali žaliti da nam je oduzeta sloboda govora. Da, inventivne šale su teže, ali zanimljiviji zadatak.

Zapravo, najvažnije je osjetiti gdje je ta granica između smiješnog i uvredljivog. Misha Idov je nedavno vrlo dobro govorila o tome (u principu, to je samo gledati svog "komičara"): smijeh jakih nad slabima nikad nije smiješan. Zato su za mene gotovo najbolji vicevi na svijetu "govor od 5 riječi" Sarah Silverman i skica Rowana Atkinsona o gramofonu iz vijesti Not the Nine O'Clock. No, iz viceva na komedija radio počinje protok krvi iz ušiju. Još jedan pouzdan (i gotovo siguran) potez je ironija. Vjerujem da vicevi okrenuti na sebe nisu toksični za druge - naprotiv, oni stvaraju osjećaj zajedništva, uključujući i zajednički fakap, nad kojim se možete smijati, a ne u užasu i usamljenosti da ih se stidite u kutovima. A to je gotovo terapeutski učinak: smijati se sebi je najpravičniji način da ispustite svoje demone i vidite da oni nisu tako strašni. Osim takvih šala, uvijek možete razumjeti gdje boli: ako ima previše šala o nekoj temi, onda biste trebali razmisliti o tome. Dobro (to jest, loše, naravno) u tom smislu je primjer - Louis C. Kay s njegovim lajtmotivom o masturbaciji; kao što smo svi bili prikazani u "Leaving Neverland" - ako želite nešto sakriti, stavite ga na najistaknutije mjesto.

gore ↑

Mihail Idov

redatelj i scenarist

Činjenica je da se svaka šala sastoji od tri komponente: same šale; onaj koji to govori; i onaj pred kojim joj je rečeno. Ako šalu promatramo kao nešto odvojeno od pripovjedača i publike, ovdje ne može biti nikakvih ograničenja. Možete se šaliti o svemu. Pitanje je tko i kome. Sloboda govora za mene je apsolutna i ne proteže se osim na osobne prijetnje i (primjer pravnog udžbenika) vapi "Vatra!" u prepunoj dvorani. No, dobar humor udara odozdo prema gore, a taj vektor postavljaju upravo ljudi s obje strane šale.

Nakon što sam javno izgovorio gotovo svaku šalu s repertoara moje voljene Chris Rock ili Dave Chapelle, otići ću u bolnicu; s druge strane, šali se sa mnom o pohlepnim slatkišima (ako niste Židov) - i već ćete otići u bolnicu. To je glupa situacija, slažem se - pa, i ropstvo i holokaust također nisu bili osobito briljantne ideje, ovdje opuštamo njihovu ostavštinu i slobodno ćemo se šaliti. U međuvremenu, dobro, da, ženske šale o glupim muškarcima mnogo su zabavnije od šala muškaraca o glupim ženama, to je problem.

Publika nije ništa manje važna od pripovjedača. Uzmite novi materijal Louisa C. Kaya s vicima o školarcima koji su preživjeli pucnjavu u Parklandu (“Niste li se čak i umiješali u ono što vam je bilo zanimljivo?”). On ne trepće o toj temi (vjerujte mi, čak i pucanje u školi može biti smiješno - ako ste školarac, koliko je šala o "raznijeti školu / ubojicu učitelja"). Čak ni kompromitirani lik pripovjedača. I, što je čudno, to je bio odabir slušatelja: CK je razgovarao s konzervativnom publikom na Long Islandu, za koju "teška" šala o dječjim aktivistima uopće nije bila teška - bila je poput balzama za dušu, jer se ismijavala već ih mrze "upstarts". To je, u ovom trenutku, komičar koji je napravio karijeru na neugodnoj istini, više nego što je pokušao učiniti svoju novu publiku ugodnom - on ju je posebno isisao. Dakle, nijedna šala ne postoji izvan konteksta. A najgori mogući kontekst je razbiti slabe u tvrtki i za zabavu jakih.

gore

Andrey Parshikov

likovni kritičar i kustos Fondacije V-A-C

Teška i zla šala također može biti uspješna. Volim riječ "zlonamjerni" - takva šala ne može biti uspješna. Ako se u početku ne želite smijati, nego nanositi štetu, ako osnova vaše šale nije njezina samodostatnost, nego nešto drugo, ako je šala instrumentalizirana, onda ona ne može biti uspješna. Humor je kao umjetnost. Ako se koristi kao sredstvo protiv nekoga, uvijek je vidljivo i uvijek znak nemoći onoga koji se šali, a svakako je publika takve šale uvijek prevarena.

Crni humor je najbolji humor. Sve crno je općenito najbolje. Ali on je kršenje etike. Na primjer, uvjeren sam da je šala protiv manjina, ako ne pripadate njima, loš ukus. Osobno, nikada se neću šaliti o holokaustu. I općenito mislim da je potreba da se slijede riječi otežavajuća i zanimljivija.

Smiješne šale mogu povrijediti? Sve je vrlo individualno, potrebno je razmotriti konkretne slučajeve. Ovdje je, na primjer, bio smiješan mem "Postali smo bolje obučeni." Općenito, vrlo često fragmenti fraza postaju smiješni memi. Ovaj vic je nastao iz razgovora s djevojkom koja je rekla da je život u Rusiji u posljednjih deset godina postao bolji (što je, usput, apsolutno točno po mom mišljenju). I ta se njezina pogreška o "boljem" ispostavila fatalnom. Mem je stvoren i napuhan za poticanje generalizacije: ljudi koji vole živjeti u današnjoj Rusiji prije više od deset godina u Rusiji nisu jako udaljeni i nisu u stanju govoriti kompetentno. Iz konteksta, šala može biti smiješna. Ali ako poznajete kontekst, shvatite da je to zapravo uvredljivo. Postoje situacije u kojima je korisno koristiti ovaj mem, ali ni u kojem slučaju ne pamtiti njegov kontekst. Uhvatio sam se za to.

gore ↑

Anna Narinskaya

književni kritičar i kustos

Glavna linija za mene nije između "uspjeha" i "neuspjeha" (mogu biti različita mišljenja, različite stvari su smiješne za ljude), nego između šala i publike. Jedna je stvar ako osoba kaže "ha ha, sve žene su budale" u svojoj kuhinji ili u malom podrumu gdje se okupilo dvadeset ljudi, još jedna stvar je ako emitira na federalnoj televiziji ili na visoko promoviranom YouTube kanalu. U prvom slučaju, on je samo neugodna osoba, s kojom se ne želim baviti, u drugom - štetočina koja je odgovorna za razmišljanje ljudi s kojima se treba boriti, koji moraju biti izloženi.

Općenito, za mene, to se završava tamo gdje je u blizini sile. Sada nam je vrlo lako šaliti se o manjinama i općenito se smijati onima koji su već tako loši, jer nećete imati ništa za to. Ako govorimo o "zlom" humoru - to mora biti barem jednako opasno za nekoga tko izgovara sve te šale. A način na koji se to danas događa uglavnom je lijepo opisan u bradatoj anegdoti iz mog djetinjstva. Amerikanac kaže sovjetskoj osobi: "Imamo slobodu, mogu ići na Washington Square i vikati" Reagan je budala ", na što Sovjet odgovara:" Imamo istu slobodu, mogu ići na Moskovski trg i vikati: "Reagan - budala "". Kada manjine u našoj zemlji postanu zaštićene i jake, toliko da se mogu uzvratiti, uključujući i legalno, možda će mi se možda ironično činiti nešto ironično. Do tada - definitivno ne.

gore

Maria Semendyaeva

povjesničar umjetnosti

Uspješna šala bi svima trebala biti smiješna, uključujući i predmet šale, a ako se svi smiju, štoviše, s kim su se šalili, to je okrutnost. Bolje je šaliti se o onome što je već proživljeno i reflektirano, nego o onome što se trenutno događa i istovremeno uzrokuje snažno iskustvo - samo vrlo pažljivo, fokusirajući se na povratne informacije. Dakle, usput, bolje je osobno šaliti opasne šale kako bi odmah vidjeli reakciju iu slučaju da se nešto dogodi, odmah se ispričavam.

Humor su istraživali različiti filozofi, ali svi se slažu da je smijeh odraz kulture. Suvremena kultura temelji se na poštivanju emocionalnog života. Mislim da su uvijek postojala ograničenja, upravo sada glavno ograničenje nije napraviti pogrešku u kontekstu.

Osobno, nikada se neću šaliti o nacionalnosti, kulturnim karakteristikama, uvjerenjima (osim rasizma koji mrzi čovjeka), smrti i bolestima. Možda je nešto drugo zaboravilo, ali općenito mislim da je neprihvatljivo šaliti se da bi bilo neugodno čuti u njegovoj adresi. Pa, ruke su mi napumpane - i ne volim se šaliti o sportašima i tome što pokušavam učiniti.

Neprihvatljivo je šaliti se ljudima koji grade društvenu i drugačiju sliku u društvenim mrežama ili u stvarnom životu - općenito, ovo je neka vrsta neolitske teme: šali se onima koji su drugačiji. Ako želim nositi svijetlo žuti šešir i obojiti oči narančastim blještavilom - to je moj posao, ali čini mi se gomili ljudi oko sebe da "tražim" da mi se barem približi. Isto vrijedi i za sve aktiviste s naglašenim položajem, s ručicama. Sovjetsko obrazovanje pretpostavljalo je da ćemo biti tihi depresivni konformisti, tako da svatko tko se ne uklapa počinje bijesiti druge. Ovdje moramo raditi na sebi, a ne tražiti uzrok u okolišu.

Odrastao sam u društvu u kojem je bilo normalno ismijavati slabosti. I kod kuće iu školi sam se bojao priznati nešto što me stvarno muči i dodiruje me, jer bi to drugima dalo alat za ismijavanje. I ja sam se također smijao slabostima drugih, a sada se i sramim toga. Mislim da je to mnogima poznato. Sada se pokušavam šaliti kako bih ponovio ovaj vic čovjeku u licu. Ovo je dobar filter.

Volim crni humor, ali ne kad je namijenjen stvarnim ljudima koji mogu biti povrijeđeni. Ponekad, da bismo preživjeli neke traumatične događaje, ismijavamo ih: smijemo se zajedno na nečemu zastrašujućem je zajamčeni način za rasterećenje i zbližavanje s drugim ljudima. Ali ja bih se odvratio od sebe od sebe, ako se stalno okrećem crnom humoru. To je vrlo teško za psihu.

gore

Maya Chesnokova

osnivač Femstepapa

Vjerujem da morate slijediti riječi u načelu, a ne samo u komediji. Često dopuštamo da previše govorimo o emocijama, bez razmišljanja o posljedicama.

Vjerujem da se možete šaliti o svemu, najvažnije je da budete sigurni da ste ispravno shvaćeni. Za mene, postoji granica između loše i dobre. Ako se čitava šala sastoji od stereotipa, onda je to loša šala, nema nove zanimljive misli, nije smiješno. Nikada neću izgraditi šalu, u kojoj i postava i punchline jednostavno raspršuju stereotipno ponašanje žena i muškaraca. Primjerice, ne gledam Billa Burra, njegova komedija mi nije smiješna, jer se temelji na stereotipima, ali dolazi iz onoga što su on i njegova publika voljeli, pa zašto onda ne bi šalili?

Ako vam se nije svidjela šala, ona vas je uvrijedila i ozlijedila, možete to podijeliti s ljudima koji vas podržavaju. Ali zabranite šale na neku temu je nemoguće. Ja sam feministkinja - i kad čujem šale koje ismijavaju feministkinje, okrenem oči ili prekrijem lice rukama. Stidim se komičara koji uopće ne razumije značenje pojma "feminizam". Ali u isto vrijeme ne želim da ovaj strip ima pravo šaliti se.

gore ↑

Syuyumbike Davlet-Kildeeva

PR stručnjak, bloger, pjevač

Uspješna šala je takva šala, nakon čega ste se stvarno smijali a da se ne osjećate posramljeno za autora. Zlo je šala koja može nekoga uvrijediti, nekoga povrijediti. Vjerujem da smijeh desetorice nije vrijedan suza jedne osobe.

U principu se možete šaliti o svemu, ali ne uvijek i ne svugdje. Kad sam radio u Židovskom muzeju, šalili smo se o holokaustu među sobom, jer kada, na primjer, čitate dnevnike ili opise koncentracijskih logora svaki dan, šala je vaš jedini način da ne poludite za onim što čitate. U ovom slučaju, neću se tako javno šaliti. Ili mi se sviđa crni humor poput šale "Gospodine, zašto ste pokopali svoju ženu? - Umrla je, gospodine", nasmijava me, ali ja, na primjer, neću mu reći osobi koja stvarno ima ženu.

Najlakše je ismijavati tjelesne smetnje drugih, kao što su, na primjer, djeca i ne baš ugodne odrasle osobe: ovdje nema puno mentalnog rada, ali svi se smiju. Jednom sam igrao u KVN-u, i jednom se moj prijatelj s pozornice našalio o mojoj težini: to je bila interna igra i svi su shvatili da se radi o meni. Prije ovog incidenta, mislio sam da se možete smijati ljudima i sebi, a onima koji su uvrijeđeni jednostavno nedostaje samo-ironija. Nakon ovog incidenta, mislim da je bolje šaliti se da ne bi nikoga uvrijedili. A ako se doista želite šaliti loše (a to je ponekad vrlo snažna želja), bolje je nazvati prijatelja i smijati se s njim krivim nego napisati takvu šalu na Facebooku.

gore

Stanislav Zelvensky

filmski kritičar

Po mom mišljenju, možete se šaliti, što znači da trebate apsolutno sve. Činjenica da se šale o nekim delikatnim temama mogu ispostaviti da su prekršajne, neprikladne, jednostavno neobavezne - normalne: takozvani humor je devedeset devet posto užasan, bez obzira na temu. To ne može biti razlog za cenzuru, niti za autocenzuru.

Ne gledam stand-up i televizijske ili web humoriste, već u komedijama, u mainstreamu, gdje svaki vic, grubo govoreći, kaže upravni odbor, iu indie segmentu, gdje ljudi tuku ruke - sada, naravno, teška vremena Ne vjerujem u šale koje boli: u ranjivim homoseksualcima, plavušama, rabinima ili patuljcima koji vrijeđaju viceve i pate od moralne patnje zbog tweetova. Radije promatram ljude koji su profesionalno uvrijeđeni za njih (baš kao i "osjećaji vjernika" na drugom polu). Ali čak i doista uvredljive i nečuvene šale trebale bi, po mom mišljenju, uživati ​​potpuni imunitet sve dok se ne pretvore u očigledan govor mržnje (sve sumnje se tumače u korist krivih).

U svakom slučaju, jasno je da se besmisleno boriti s humorom. Neke vrste šala - kažu seksisti - mogu se izvući iz pristojnog društva. To samo znači da će napredovati i dalje. Ili na kraju umrijeti - i hvala Bogu. Но кажется, пока таких прецедентов в истории человечества не было, так что рассчитывать на это не стоит. И понятно, что всегда есть контекст и какие-то нюансы: на панихиду обычно не зовут клоуна, в Израиле, вероятно, болезненно воспринимают шутки про Холокост, а, допустим, у нас в Петербурге не принято шутить про блокаду.Ali što je jače iskušenje da se nešto zabrani, pa čak i osudi, to nas snažnije mora odoljeti, jer tamo gdje su šale, čak i one najgore, ondje je čovjek i obrnuto.

gore ↑

Ilya Dyer

voditelj međunarodnih projekata "Yandex"

Uopće nisam stručnjak za humor i ne znam zašto me pitaju o tome, ali zanimljivo je razmisliti o tome, pa ću pokušati. Siguran sam da je jedini radni kriterij za šalu: je li to smiješno ili ne. A smiješna šala, nepolitički ispravna, homofobična, može biti smiješna. Ali svaka šala ima kontekst, a on određuje je li smiješna šala ili ne, agresivna ili ne, vulgarna ili ne. I ovdje počinju problemi: u prostoru u kojem se većina šala šali, svatko ima drugačiji kontekst, što znači da je odsutan.

Mislim da se nisu promijenile šale, već informacijski prostor u kojem se šale. I ovaj prostor je nulti kontekst. S nultim kontekstom, svaka osoba može biti osumnjičena za sve grijehe, publika ne zna ništa o njemu. A ako ne znamo ništa o kontekstu, tada se uništava čitava kulturna osnova za šalu. Dakle, možete se šaliti ili potpuno bezopasnim (kada temelj nije jako važan), ili to je mem (tj. Javno dostupan). Zastrašujuće je u javnom prostoru - smatrate se dobrom osobom, možete si priuštiti šalu o bilo čemu, ali sigurno će biti onih koji ne znaju ništa o vama. Osim toga, jezik nam stvarno smeta: prostor je nov, pojave su nove, a riječi, kako ga zovemo, stare su. Recimo, riječ "progonstvo", što znači sve, i stoga ništa. Nove riječi su preuzete po defaultu i bez odgovarajuće refleksije - pokušajte, recimo, rastaviti gdje je cyberbulling, i gdje ne.

U skladu s tim, prostor za šale prelazi u osobnu komunikaciju i komunikaciju u tvrtkama u kojima svatko razumije taj temelj - to jest, gdje je siguran. Recimo, mogu se prilično šaliti o homoseksualcima, io feminizmu, io svim bolnim i važnim temama u mojoj rodnoj tvrtki ljudi, ali to neću raditi na Facebooku. Zašto? Zato što među prijateljima ne moram dokazivati ​​da nisam homofob, da sam za prava žena i tako dalje. To, usput, uopće nije novo. Postoji isto pravilo o šalama o Židovima. Mogu se šaliti s njima sve što želim, ali ću biti oprezan s židovskim šalama koje govore ne-Židovi.

Pišem ovo i mislim da možda moje pravilo o tvrtki ne radi. Neka se šale o crncima šale crncima, o ženama - ženama, te o homoseksualcima - homoseksualcima. Self-ironic vicevi su najbolji na svijetu. (Ili sam možda dodao ovaj dodatak, ne razumijem u potpunosti kako val javne osude funkcionira i potrebno je organizirati ove zračne jastuke temeljene na tekstu - vrlo je teško govoriti u prostoru bez konteksta.)

Ta dva prostora (stari i domaći - nejavni, novi i strašni - javni) slični su situaciji sa sovjetskom cenzurom (kuhinjski razgovor protiv javnosti), ali ne bih ih ozbiljno usporedio. Prvo, zato što je razina slobode u slučaju šala neizmjerno veća. S druge strane, zbog cenzure koju je stvorio čovjek, a sada su u tijeku društveni procesi. Treba se boriti protiv cenzure, ali ovdje je potrebno analizirati i razumjeti kako su strukturirani zakoni društvene prirode. Shvatite da to nije preobrazba starog javnog prostora, već pojava potpuno novog dijela stvarnosti sa svojim vlastitim pravilima. Društvene mreže - to je nešto što se nikada prije nije dogodilo. I iz nekog razloga vjerujemo da bi to novo djelovanje trebalo funkcionirati prema starim zakonima. To se ne događa.

Najgluplji način suočavanja s pravilima u ovom novom prostoru čini mi se beskrajnom reprodukcijom (prvenstveno u oglašavanju) šalama o bolnim temama. Ne razumijem zašto se ljudi cijelo vrijeme bave samohodnim topovima. Postoji mnogo drugih načina za šalu. Međutim, mislim da se sve to uvijek suočava s istim problemom: moraš se šaliti, ali ispada da nije smiješno. Ali ako ste smiješni u vezi sigurne teme, nitko neće primijetiti. A ako ste smiješni u vezi feminizma, iz nekog ste razloga pucali u nogu.

Krajem prošle godine svi su raspravljali o pravilima Wall Streeta u doba #MeTooa, užasnuti novom javnom cenzurom. Ne primjećujući kako članak završava na Bloombergu. I završava vrlo jednostavnim pravilom: "Samo pokušaj da ne budeš šupak". Savršeno pravilo je isto s vicevima.

gore ↑

George Birger

novinar

Sve ovisi o čijem je računu šala. Ako ne za svoje, onda postoje problemi s njim. To jest, ako je za šalu nužno pobijediti jednog lažljivog, onda je to loša šala. A ako je predmet izrugivanja netko tko je u poziciji moći ili privilegirane većine, onda neće ništa izgubiti od njega. No, najbolje viceve, u pravilu, rade kada autor u nekoj mjeri smije na sebe, a ne na tuđi trošak.

Tko se šali i smije se kome - malo drugačije stvari. Ja se osobno neću javno smijati pripadnicima bilo koje potlačene manjine; barem one čiji predstavnici ja nisam. Loš ukus može biti ironičan; u društvu u kojem su neke izjave a priori izjednačene s neetičkim, na temelju toga možete graditi šale. Na primjer, u šali o homoseksualcu homoseksualac može biti predmet ismijavanja.

Potreba da se nekako filtrira uvijek je bio komičar. I humor je oduvijek bio oružje onih koji imaju manje prava od drugih, a kroz humor su to iskustvo prenijeli na takav način da se ne čini da se previše žale i žale. Prema tome, što je više prava ljudi, to je teži i zanimljiviji humor.

Problemi s politički neispravnim šalama ne počinju kada se čuju, već kada se autor počinje opravdavati, a njegovi zagovornici agresivno zauzimaju njegovu stranu. Sažmite sve gore navedeno. Na primjer, jako mi se svidjela posljednja žurba Rickyja Gervaisa na Netflixu, gdje ima mnogo politički netočnih šala (kao što je uvijek imao), ali sve su refleksivne i njegov izvorni položaj je da nikome ne škodi. Ponekad se neki od njegovih šala i dalje ispostavljaju prilično problematičnim - i on je spreman o tome razgovarati i spreman se ispričati, ali nije suzdržan od toga da ih izgovori.

gore ↑

Sergey Blokhin

DJ, stručnjak za odnose s javnošću

Humor je oblik shvaćanja stvarnosti, ovdje po definiciji nema zabranjenih tema. Možeš se šaliti s bilo čim. No, šala može biti čin agresije, iu takvim slučajevima treba štititi ljude. Ljudi, a ne uvjerenja, ideali, svjetonazori i drugi fenomeni koji se ne mogu uvrijediti. I naravno, ne svi ljudi, već samo dobri (imam popis). Ozbiljno, loš ukus i kršenje etike ismijava ranjive ljude i skupine. Ne zahtijeva nikakav intelektualni napor, previše je lagan i stoga nezahvalan. Politička ispravnost štiti prije svega takve ljude i takve skupine, to jest, prisiljava nas da uključimo glavu, razumijemo subjekt, razumijemo kontekst. U redu je šaliti se o homoseksualcima u SAD-u, gdje je danas legaliziran istospolni brak, ali o tome biste trebali razmišljati prije nego što to učinite u Rusiji, gdje su danas Milonov i Kadirov.

Dakle, cenzura, koja zabranjuje ismijavanje onoga što se naziva autoritetom, suprotna je političkoj korektnosti. Moć, u širem smislu riječi, mora biti ograničena, a svaka satira o moći ima sve šanse da postane relevantna. Za razliku od servilne satire, koja cvjeta s nama. Ruska svijest o Putinovu razdoblju deformirana je u uvjetima ograničavanja sloboda, što vrijedi i za humor. Smijati se moćnicima ovoga svijeta je rizično, stoga ih češće ismijavaju ranjivi ljudi i skupine kojima se sigurno smije. Zajednički "Comedy Club" pojavljuje se s beskrajnim šalama o ženama i radnicima migrantima. Politička korektnost je jedan od posljednjih problema u Rusiji.

gore ↑

Margarita Zhuravleva

novinar i producent

Možeš se zapravo šaliti o svemu, onda samo o posljedicama: mogu ti dati nešto u lice, prestati komunicirati i nešto drugo - to mi jedan moj prijatelj kaže, koji se mnogo šali. Slažem se s njim. Čini mi se da s vicevima iste granice djeluju kao i sve u životu. Neću se šaliti s nepoznatom osobom za bilo kakvu osjetljivu temu - međutim, vjerojatno ga neću pitati ni o njegovoj prošlosti, prihodu, seksualnoj orijentaciji ili zdravstvenom statusu. Ako se osoba šali o sebi, ima pravo na svaku šalu. Na primjer, ponekad se šalim o svom ocu, koji je umro prije mnogo godina i s kojim nisam bio upoznat. Nekoliko puta je šokirala moje sugovornike, ali činilo se da su svi razumjeli - sviđa mi se ovo, dijeleći svoje osjećaje na taj način i gledajući svoj život na taj način. U isto vrijeme, granice ostaju: šalim se s ocem, možete se šaliti o svom - ne moram.

Loš ukus, po mom mišljenju, ne postoji. Osoba koja izgovara neugodnu frazu o nečijoj nacionalnosti (čini se da se tako šali) jednostavno informira svijet o svojim pogledima na život u mom komunikacijskom sustavu - hvala, sada znam sve manje o tebi želim razgovarati s tobom.

gore ↑

Nastya Krasilnikova

novinar, urednik, autor telegrafskih kanala "Kći razbojnika" i "Tvoja majka!"

O čemu se neću šaliti i što je, mislim, nemoguće šaliti? Smatram neodgovarajućim diskriminirajućim šalama i šalama o nečijem zdravlju ili bolesti. No, u cjelini, čini mi se da između dva prijatelja ili prijateljska tvrtka šale mogu biti vrlo različite. Možemo se šaliti oko zla, okrutno i ne baš lijepo i ne mrziti se jedni druge zbog toga.

Ali ako govorimo o javnom govoru - o šalama tvrtki i marki, šale u marketinškim komunikacijama - druga pravila rade. Primjerice, kada Aviasales kaže da su djeca Angeline Jolie i Brada Pitta statisti, navodeći na svoju posvojenu djecu, onda je to neprihvatljiva rasistička šala u ime branda, apsolutno neprihvatljiva. To je ozbiljna šteta za ugled i ono za što gledate ovaj oglas, osjećate španjolski sram.

Pogledajte videozapis: Jan Měšťák: Smekám před naším zdravotnictvím. Jeho úroveň je úžasná (Studeni 2024).