Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2024

"Oni određuju naša tijela": Zašto transrodne osobe sve napadaju

Ovaj mjesec Playboy je postao prva djevojka francuski transrodni model Ines Rau. "To je ispravna odluka. Živimo u vrijeme kada se mijenja percepcija rodnih normi", rekao je Cooper Hefner, sin i nasljednik pokojnog osnivača časopisa. No svima se nije svidjela odluka uprave časopisa. Primjerice, Jenna Jameson, sada modna manekenka i poslovna žena, au prošlosti nepisana „porno kraljica“, oštro je govorila protiv Twittera. Jameson sebe smatra feministkinjom, ali smatra da X i Y kromosomi definiraju spol, au istoj seriji tweetova Jameson je naglasio da se ne smatra transfomerima i općenito podržava sve LGBT osobe.

Jameson nije jedina javna osoba koja vjeruje da transrodne osobe nemaju pravo potpuno se pozicionirati kao žene. Najaktivnija rasprava o ovoj temi podignuta je, naravno, nakon što je Caitlin Jenner izašla na vidjelo i korektivno djelovala. Glamour ju je tada prepoznao kao "ženu godine", a redateljica i glumica Rose McGowan odgovorila je da Jenner "ne razumije što znači biti žena". Glavne medije optuživale su McGowana za transfobiju, ali feministička zajednica aktivno je raspravljala ne samo o nagradi, nego io tome može li se Jenner, koji je većinu svog života živio u muškom tijelu i ima “financijske i rodne privilegije”, u načelu nazvati ženom.

Transrodne osobe su jedna od najugroženijih skupina stanovništva i nemoguće je raspravljati s tim. Njih mrze konzervativni političari, vjerski ortodoksni ljudi i jednostavno ljudi čija su stajališta daleko od liberalnih. Transrodne osobe su diskriminirane na radnim mjestima, zabranjeno im je služenje u vojsci i ne smiju se baviti profesionalnim sportom. No, osim ovih očiglednih stvari, neke feministkinje, pa čak i pripadnici LGBT zajednice mrze transrodne osobe. U najboljem slučaju, isključeni su s dnevnog reda, preporuča se da sami rješavaju svoje probleme. U najgorem slučaju, oni se smatraju potencijalnim silovateljima ili izdajnicima.

"Transseksualno carstvo"

Transfobija se dogodila tijekom drugog vala feminizma. "Transseksualci siluju ženska tijela, pretvarajući ih samo u artefakt. Pripadaju naša tijela sebi", napisao je Amerikanac, Janice Raymond, u slavnoj knjizi Transseksualno carstvo. Po njezinu mišljenju, transrodne osobe žele živjeti u skladu sa staromodnim idejama o muškarcima i ženama, umjesto da napuštaju rod u načelu, i žele prikladiti svetu sposobnost žena da rađaju djecu. Također je napisala izvješće jednom od državnih medicinskih istraživačkih centara, prosvjedujući protiv prava transrodnih osoba na specifičnu medicinsku skrb. Američko ministarstvo zdravstva naknadno je iskoristilo svoje argumente za odbacivanje inicijativa koje proširuju transrodna prava. "Liječnici i hormoni mogu proizvoditi ženska bića, ali ne mogu proizvesti žene", napisala je aktivistica i kolega Raymond Mary Daly u svojoj knjizi Ginekologija / ekologija.

Raymond nije bio prvi transfobka u povijesti, ali je njezina knjiga oblikovala cijeli trend - takozvani rodno-kritički feminizam, ili trans-ekskluzivni radikalni feminizam, skraćeno TERF. Njegovi pristaše vjeruju da transrodne žene iz različitih razloga predstavljaju prijetnju zajednici. Prema piscu Emme Allen, radikalne feministice smatraju da rodna diskriminacija može nestati samo zbog potpunog odbacivanja ženskog i muškog identiteta, a transrodni ljudi iz očitih razloga uništavaju taj mit.

Transrodne osobe predstavljaju još jednu prijetnju ženama iz prilično prozaičnog razloga - govorimo o njihovom prijamu u ženske prostore. Postojeći sustav odvajanja WC-a, zatvora i svlačionica i dalje predstavlja problem za transrodne osobe - samo je nekoliko zemalja prilagodilo ove prostore za sve ljude. Zauzvrat, trans-ekskluzivne feministkinje strahuju za svoju sigurnost nakon takvih reformi. "Muškarci siluju žene u toaletima stalno. Takvi zakoni omogućit će svakome da uđe u ženski prostor", rekla je aktivistica Katie Brennan. Usput, upravo iz tog razloga lezbejke transrodne žene najviše vole TERF. Prema Raymondu, oni su ti koji mogu zauzeti dominantne položaje u ženskom pokretu ili stupiti u odnose s cis-gender lezbijkama, što ih dovodi u zabludu.

Neke trans-ekskluzivne feministice vjeruju da je transrodna motivacija jasna i opasna. Na primjer, istraživačica za rodnu ravnopravnost Sheila Jeffries u svojoj knjizi "Spol boli: feministička analiza politike transrodnosti" oslanja se na vrlo kontroverznu teoriju da ljudi u transmisiji žele samo povećati svoj status u sustavu seksističke hijerarhije. Transseksualne žene su, pak, u početku heteroseksualne ili biseksualne muškarce koji doživljavaju uzbuđenje, predstavljaju se u ženskom tijelu i, prema tome, žele ih u potpunosti imati.

Međutim, ako se položaj Jeffreysa dugo ne održava vodom, onda se još uvijek raspravlja o tome može li se transrodna osoba nazvati "ženom" bez da je iskusila određeno iskustvo. To je i činjenica da osoba koja nije imala vaginu od rođenja ne može osjetiti menstruaciju, trudnoću, klitorisne orgazme, pobačaje, pobačaje, predmenstrualni sindrom i još mnogo toga. Ovaj vulgarni apel biologiji ne slaže se s idejom da je rod društveni konstrukt, koji je ključan za feminističku sliku svijeta. Međutim, postoji još jedno iskustvo, kaže Elinor Burkett, istražiteljica za spol: „Transrodne žene nikada nisu patile jer muškarci nisu razgovarali s njima na poslovnim pregovorima, već svojim grudima. Nikada nisu naišli na činjenicu da su muške kolege plaćene. puta više. " Odnosno, transrodne osobe ne mogu tvrditi da pripadaju ženama, jer nisu naišle na seksualno uznemiravanje, seksizam, nagrizanje i cijeli paket problema koji uključuju rodnu diskriminaciju.

Feministkinje drugog vala aktivno su se borile za isključivanje transrodnih osoba iz ženskih prostora za ideološke i, čini se, praktične razloge. Danas je samo 33% transrodnih osoba podvrgnuto operaciji, a njihovi su protivnici izrazito upućivali na moguće nasilje od "bioloških ljudi". Nisu prihvaćene u lezbijske organizacije i nisu bile dopuštene u feminističke događaje. Najživopisnija ilustracija može se smatrati, možda, ženskim glazbenim festivalom, koji se održava svakog kolovoza u Michiganu. Od svog osnutka od 1976. godine tamo su prihvaćene samo "prave žene". Ovo pravilo je nekoliko puta pokušano na prosvjed, ali osnivač festivala, Lisa Vogel, stajala je na zemlji već dugi niz godina. Vrlo radikalno je odgovorila na jednu od peticija 2013. godine: „Festival, koji se održava samo jedan lijepi tjedan, stvoren je za žene koje su rođene kao žene koje su odrasle kao žene i koje se smatraju ženama. žene koje su se kao takve rodile žive posebno iskustvo i temelje svoj jedinstveni rodni identitet. "

Muškarci apsurdno podržavaju transfobiju. Na primjer, vođa Deep Green Resistance, Derrek Jensen, 2012. godine proglasio je svoju eko-organizaciju trans-ekskluzivnom: "Zašto je normalno biti transrodna osoba, a nije proglašena crnom kao crna?" Osnivač organizacije, Lear Kate, tu odluku objašnjava činjenicom da je trans zajednica navodno vrlo pogrešno shvaćena. "Transrodne žene ne razumiju da imaju posebnu mušku snagu. Ne priznaju da se one nekako odnose na nasilje nad ženama. Po mom mišljenju, transrodnost je postala moguća zbog pornografije i uništavanja granica prihvatljivim."

Na apsurdni način, transfobija aktivista omogućuje konzervativcima korištenje "feminističke" retorike, koja slijedi apsolutno patrijarhalne ciljeve. Primjerice, tradicionalistička organizacija Institut Ruth temelji svoj argument protiv transrodnih osoba na radu Sheile Jeffries. "Nisam očekivala da ću se ikada složiti s radikalnom lezbijskom feministicom. Međutim, također mislim da Bruce Jenner nikada nije bio djevojčica. Nije važno kakve su mu fantazije. Bila sam takva djevojka. I ona je bila Jeffries. Jenner nije - kaže Jennifer Robak Morse.

Ne žene, nego transrodne žene.

Za razliku od tradicije 70-ih i 80-ih, feminizam trećeg vala nastoji uključiti što je više moguće isključenih skupina, uključujući transrodne osobe. Princip intersekcionalnosti pomaže pokretu da poveća broj pristaša i drži korak s društvenim promjenama. Čini se da je sada postignut konsenzus, ali transfobne izjave sada i onda lebde u javnom prostoru, a istraživači roda u staroj školi i dalje govore o "pravim ženama".

Primjerice, 2015. godine, australski profesor Jermain Greer, koji je govorio na Sveučilištu u Cardiffu, rekao je da se oslobađanje penisa i odijevanje haljine ne može pretvoriti u ženu: "Ako pitam liječnika da mi poveća uši i uzrokuje mrlje na tijelu, mogu li postati prokleti koker španijel? Greer je vrlo poznat u svijetu rodnih studija, a njezina knjiga "ženski eunuh" smatra se klasičnim radom o ženskoj seksualnosti. No, transfobne izjave teško su joj oštetile ugled, a lokalni su studenti potpisali peticiju kojom su joj zahtijevali zabranu govora na sveučilištu. Iz istog razloga, braniteljica feministkinja i LGBT osoba Linda Bellos uklonjena je iz govora u Cambridgeu: lokalni aktivisti su se bojali mogućih transfobnih izjava. "Meka politika prema transrodnim osobama može dopustiti muškarcima da diktiraju lezbijkama, a posebno lezbijskim feministkinjama, što reći i kako misliti", rekao je Bellos.

S vremena na vrijeme, moderna feministkinja dovodi u pitanje i prava transrodnih osoba. Na primjer, poznati nigerijski pisac i feministkinja Chimamanda Ngozi Adichi izjavila je u intervjuu za Channel 4 da muškarci koji su odavno uživali svoje privilegije, a zatim odlučili promijeniti svoj spol, ne mogu se nazvati ženama u punom smislu te riječi. "Transrodna osoba je transrodna osoba", kaže Adichi. Kasnije je na Facebooku objasnila svoje stajalište: nazvati transrodne žene jednake ženama od rođenja - "dobra inicijativa, ali nisam zadovoljna takvom strategijom. Raznolikost ne bi trebala značiti strogo odvajanje na" muškarce i žene ".

Međutim, među transrodnim osobama ima ljudi koji trenutni pogled na pitanja rodne identifikacije smatra vrlo kontroverznim. Primjerice, transrodna osoba Helen Heywater smatra da je ideja da muškarci uistinu postaju žene nakon popravnih postupaka laž, koja samo psihološki pomaže da se privikne na poremećaj rodnog identiteta. "Čovjek sam živio četrdeset godina. Zašto bih sebe smatrao manje ženom od onih koji su se rodili kao takvi? Ja sam odrasli čovjek koji je patio od poremećaja rodnog identiteta i odlučio se promijeniti." Highwater je o ovom pitanju razgovarao s radikalnim feministkinjama i našao podršku, ali, naravno, njezin stav proturječi ideji da danas rod ne ovisi o genitalijama, već o stavovima.

U zapadnom društvu vjeruje se da je transfobija među feministkinjama relikvija, a trans-ekskluzivni predstavnici pokreta simpatički se nazivaju aktivistima stare škole. Međutim, u mrežnim zajednicama i dalje postoji mržnja prema transrodnim osobama, a Rusija nije iznimka. Novi val transfobije porastao je nakon napada na 60-godišnju trans-ekskluzivnu feministicu u Hyde Parku. Transaktivisti su je pogodili dok je žena čekala početak događaja pod nazivom "Što je spol?". Nije dobila ozbiljne ozljede, ali incident je izazvao nove rasprave o uključivanju transrodnih osoba u feminističku zajednicu.

Samoubojstva i trudnoća

Privlačnost transrodnih protivnika na jedinstveno traumatsko žensko iskustvo očito ne uzima u obzir teškoće s kojima se ljudi suočavaju s poremećajem rodnog identiteta. Uzmite barem statistiku samoubojstava u SAD-u. Prema tim podacima, 41% transrodnih osoba pokušalo je samoubojstvo, 53% homofobnih zločina počinjeno je protiv transrodnih žena, a oko polovice američkih transrodnih osoba doživjelo je seksualno nasilje ili uznemiravanje. Osim toga, još uvijek postoje homoseksualci koji pozivaju na uklanjanje slova T iz pokreta za prava seksualnih manjina. Oni također vjeruju da transrodne osobe pojačavaju stereotipe o muškom i ženskom identitetu, umjesto da se bore protiv zastarjelih binarnih opozicija.

Mobilnost spolova još uvijek postavlja mnoga pitanja. Možemo li heteroseksualnog muškarca nazvati transfobom koji ne želi imati seks s transrodnom osobom koja nije obavila operaciju za ispravljanje genitalija? Treba li napustiti rodnu liniju u putovnici, ostaviti je na miru ili uvesti nove definicije? Je li etično koristiti riječ "žena" kada se odnosi na trudnoću i pobačaj ako se pacijent smatra muškarcem? Jedno je jasno: čini se da nemamo pravo odrediti tko se od nas može smatrati "pravom ženom", a tko nije.

slike:Caitlyn Jenner, modeli, MAC, Ivy Park, Zajedničko ime

Pogledajte videozapis: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (Ožujak 2024).

Ostavite Komentar